推 tabo7522:好囧，這問題每次總有新人問，正中下懷...符了她的意 04/27 12:46
※ 引述《cotafemale (夕顏。朝露)》之銘言：
姑且不論A大的觀念
實質面而言,雙姓應該也不可能做到吧?
如果第一代男方父姓:陳 母姓:林 兒子姓:陳林
第一代女方父姓:張 母姓:趙 女兒姓:張趙
當他們結為夫妻時,生下一個男孩(姓:陳林張趙)
第二代男方父姓:陳林 母姓:張趙 ꠠ兒子姓:陳林張趙
第二代女方父姓:李葉 母姓:王歐陽 女兒姓:李葉王歐陽
如果他們再結為夫妻且姓雙姓...那該怎麼辦?
幾十代下來後?可能叫完他們的名字需要1個小時吧
我相信很多人都支持女權主義
但凡事矯枉毋須過正,
否則只是另一個錯誤的開端!
: 這幾天終於把戰文看完了。(orz)
: 看完之後，心裡想的是:
: "哎，怎麼搞的，卡波都不卡波了...."
: (我承認我被電視影響很深XDD)
: 以上閒聊，下面是對這個標題的想法跟回應。
: 原文吃光光囉~
: ============================================================================
: 先回應 Aimable小姐的說法。對於雙姓，我個人了解不多；但是對於婚姻、習俗和
: 各種客觀要件的理解，我想 Aimable小姐的了解應該沒有我深。因為是興趣，在此，跟
: Aimable小姐聊聊所謂婚姻習俗是怎麼一回事。
: 一個民族的傳統風尚，之所以會形成當地的風俗民情，是經由時間歷史去累積出來
: 的常態。妳現在所提出的雙姓觀念，在往後的十年、十五年、甚至二十五年之後，也許
: 有可能會變成一種習俗或是民風。然而，現在普遍的常態是從父姓，妳在這裡倡言的雙
: 姓觀念不被接受是很理所當然的事情。
:
: 但不需要因此而覺得別人愚昧。因為，沒有時間的証明，誰都沒資格說對錯。
: Aimable小姐在這裡不斷提到買賣＝嫁娶的觀念。從我的認識裡面，這觀念並沒有
: 錯誤－－因為本來嘛，兩性關係從某些女性主義的角度去看，就是一種權力跟交易的關
: 係而已。婚姻關係的原始形態（在中古時期，十五世紀以前）確實是一種交易的關係，
: 為了在初生兒死亡率過高的社會中維持人類的存續，婚姻作為一種兩性之間的連結，是
: 如政治又如戰場的地方。
: 可是，我想即便 Aimable小姐說的都對，但在每篇文章裡面都不厭其煩的提到這個
: 概念，似乎完全背離了我們在這個版上的用意。
: 妳可以在婚姻版倡導，可以在法律版討論，可以在個人版宣傳－－但是，不應該在
: 卡波版，要版眾去思考這個問題。我們在這裡，要講的是愛情，是感動，是跟自己的情
: 人和閃光相處時的愉快和不愉快，並不是要一個女權主義者或者是一個婚姻觀念倡導者
: 對我們進行批判。這裡不需要萬眾歸一的結論，也不需要有人一直去提醒我們婚姻和愛
: 情的不同－－許多卡波也許會走到紅毯的那一端，然而之後他們會去婚姻版，會去家庭
: 版，而有可能再回來卡波版的，只有他們的孩子而已。
: 我跟那個嫁娶買賣系統還很遙遠。我今年23，大學剛畢業，我家那隻也才26，兩人
: 今年一起拼研究所，認識至今三個月不滿。婚姻？抱歉，想都沒想過。我想在這裡看見
: 別人跟他們家的閃光親熱笑鬧的快樂，去體會與自己雷同的幸福；我更有興趣去欣賞別
: 人與自家情人相處的自在，去分享大家的感動。
: 但是，我不想聽人家用經濟學、社會學、女性主義乃至於心理學的方式，去分析我
: 的喜怒哀樂。這些東西我可以在課堂上聽到，我可以在網路上看到，我可以到圖書館內
: 借到－－可是，我不想在卡波版上面，又接觸這些偽裝成理性跟倡導的意識形態。
: 我對卡波版的寄望，並不是批判。
: Aimable小姐，請容許我比較嚴肅的勸退妳的行為。我實在無法認同一大頁的回覆
: 內容中，接近百分之八十都是妳在探討雙姓的文章。我不想看見這個議題，妳卻讓整片
: 的討論文裡面塞滿妳的意見和意識形態。妳會成為這個版上面的暴力論述，而在其中，
: 即便妳認為閱聽人有權利也有權力跳過妳的文章或觀點，但是妳也必須要承擔不願意看
: 見妳的論點的閱聽人，因為妳過度強勢的傳播而不願進入卡波版的責任。因此，妳的作
: 法，反而會讓人因為妳的行為而對雙姓這個觀點起反感，對於妳希望的兩性平權，似乎
: 是阻力大於助益。
: 我作為一個卡波版的版眾，希望的是妳分享妳在戀愛中的點滴生活。如果妳願意發
: 這樣的文，我相信卡波版版眾會永遠歡迎妳。但如果是要討論意識形態的爭執，我想那
: 大可不必－－這種和戀愛無關的事情，不是卡波版的存在意義。
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