如何為愛犬選擇理想的獸醫(轉載自出處：樂狗．四千金網站
http://www.advanledge.com.tw/
好的醫療機構與好醫師的條件，人狗之間其實應該相去不遠
作者：四千金爸
許多飼主抱怨愛犬同一種病症看了三個獸醫師，卻得到的三種不
同的答案，讓飼主不僅無所適從，更讓飼主惶恐於台灣的寵物醫療環
境。與其說台灣的寵物醫療環境如何如何云云，倒不如說台灣的寵物
醫療環境的水平與飼主對於寵物醫療的知識與要求的水平成正比，也
就是說，只有飼主對寵物醫療的知識與要求的水平不斷提升與進步，
台灣的寵物醫療環境才能逐步提升與進步。
過去養狗的觀念是將狗當作畜牲，現在養狗的觀念是將愛犬視為自己
的小孩、家中成員的一份子，因此要談如何為愛犬選擇理想的獸醫，
倒是先想想看你如何為子女選擇理想的家庭醫師及醫療機構，或者想
想自己的就醫經驗，好的醫療機構與好醫師的條件，人狗之間其實應
該相去不遠。
然而飼主本身的觀念也要調整，不要認為收費較高的醫師或機構
就一定是斂財，畢竟所有醫療品質的維持都有其必要的顯性與隱性成
本，顯性成本除了醫療處所、相關器具與設施，藥品…等等，而隱性
成本包含了醫師執業前的教育、執業中的不斷進修與研究學習、未來
持續投資的醫療設備、執業的風險…等等。這些成本一定都是要由問
診飼主來分攤的，收費較低的醫師也不一定就是德術兼備的好醫師，
畢竟羊毛出在羊身上，飼主要的應該是有效的醫療而不是廉價的醫療
。有時醫師的醫術好，醫德不一定好，而醫德好的，醫術不一定好，
醫德好且醫術好的，態度不一定和藹可親，而專業有時又易失之於武
斷。醫德與醫術的良瓠常常是見人見智的，同一位醫師，有人讚譽有
加，有人罵聲連連，雖然醫術與醫德的判斷實在是難有客觀的評量標
準，但是仍有一些客觀判斷的蛛絲馬跡可尋的。
飼主該如何判斷或選擇理想的獸醫呢？
要談飼主該如何判斷或選擇理想的獸醫，首先飼主應該先建立以
下的觀念與心態：
一、「尊重專業，卻不盲從」，畢竟愛犬的生命價值只有飼主自己最
在意，飼主除了要充實醫療常識之外並要學習如何判斷，一味的信任
不科學的醫療程序以及不嚴謹而且程序不完備的醫療行為，不但不智
，而常會讓飼主心痛、愛犬痛苦，也幫助不完善的醫療行為與環境繼
續存在，因為任何醫療結果都是由飼主以及愛犬所承擔的，如果悲劇
會在你的愛犬身上發生，也很容易在別人的愛犬身上重現。
二、醫學本身就是科學，因此必須符合科學的驗證程序。因此，如果
醫師說你愛犬罹患重大病症，卻沒有科學的驗證程序，是值得存疑的
，例如摸摸大腿及髖部就斷定為髖關節發育不全，卻沒有建議你照X
光片來確診。
三、醫學的診治對象是生命，因此必須態度嚴謹、程序完備，而不是
草率認定，率爾投藥，對於飼主的疑問應該據實以告並且完整說明。
四、醫學範圍廣泛，實非一人可以深究，對於愛犬重大病症，應具備
分科專業醫療的觀念，平時建立家庭醫師制並留意相關專業分科之醫
療機構，對於重大病症應徵詢第二及第三諮詢對象以作為決定合適醫
療程序的參考。
五、對於愛犬醫療費用不應該一味以費用高低作為考量，一個僅以金
錢花費為主要優先考量的飼主，如何能夠期待醫師超越飼主的愛心而
提供良好品質的醫療程序與結果呢！
六、一「問」天下無難事，有任何疑問就要問，不要擔心醫師會覺得
怎樣，好的醫師喜歡飼主問，一個漠不關心的飼主也不能期待醫師超
越飼主對自己愛犬的關心。對患犬飼主的問題不搭理的醫師不會好到
哪裡去；對患犬飼主的問題避重就輕、支吾其詞或是搪塞敷衍的醫療
品質也不會好到哪裡去的。
就個人看法而言，為愛犬選擇理想的醫師及醫療機構應注意的事項條列如下：
一、醫療機構處所應該乾淨明亮、整齊衛生，但不一定是裝潢新穎。
二、醫療機構應該備妥充足而必須的相關醫療設施，對於處理重大病
症所需的醫療設備要求更多而且更高。
三、對於任何醫療處置都以嚴謹的程序來進行（例如注射前的注射部
位消毒、醫療器具設備的使用前後的消毒、醫療人員的防護與消毒…
等）
四、醫師對於患犬的病症原因、預防、治療方法及處置解說清晰而完
整，而不是僅僅告知病名並注射、投藥了事，對於注射及服用藥品項
目名稱都應該主動說明清楚。
五、醫師應該樂於完整回答飼主提出的疑問而不迴避或以專業的武斷
來避重就輕或搪塞敷衍。
六、醫師對於重大病症的判定必須透過科學的檢驗為依據，而不是僅
僅以觸診、目視或是經驗判斷。
七、收費項目應該明確詳細列舉，醫療費用高低不應該與醫療品質良
瓠相提並論，但是透明而詳細列舉收費項目卻是評量醫療機構是否值
得信賴的重要依據之一。
八、醫學範圍廣泛，實非一人可以深究，對於患犬重大病症，醫師應
具備專業分科的觀念與作為，適時建議飼主轉診，而非勉力而為，拿
飼主愛犬當實驗，此舉不只踐踏生命，更是愚弄飼主的愛心。
九、醫師應時時進修更新、學習、研究醫學專業知識，而非屢屢以過
去的經驗來抗拒日益進步的醫學專業技術與知識。
寵物醫療環境的水平與飼主對於寵物醫療的知識與要求的水平成
正比，提升寵物醫療環境的水平，需要獸醫界與所有飼主一齊共同努
力。
出處：樂狗．四千金網站 http://www.advanledge.com.tw/
著作權宣告：本篇作者保有本篇文章應有之著作權益，歡迎網路暨非
營利用途轉載分享，轉載時但請務必保持著作之完整（包含作者、出
處及本著作權宣告），如有違反，將不另通知依法追訴侵權行為。
「動物都是無言的老師，帶著使命來到人間，度化牠的主人，認識生死。」
(轉載至今週刊) 20070226
從對貓狗的守護中參悟
寵物當道的時代，許多人已將寵物視如己出，或是家庭重要的成員。
然而，獸醫師杜白把寵物與人類的關係，形容得更為深刻：「動物都
是無言的老師，帶著使命來到人間，度化牠的主人，認識生死。」
三十多年前，杜白考入台大獸醫系時，家鄉父老不明所以，問說：「
做『壽衣』也要五年啊？」「牽豬哥也要讀大學？」當時，他們全班
二十多人，很多同學還忙著轉系。
但現在，小孩越生越少，寵物越養越多，貓狗當家、寵物當道，動物
醫院一家開過一家，獸醫已擠入熱門科系，獸醫師已被視為未來十大
最受歡迎的服務業。去年台大獸醫一屆就招收六十名新生，而且女比
男多，甚至有分數可上醫學系的新生，也選獸醫系。
獸醫界這些「突飛猛進」的發展，和眼前笑起來憨態可掬的杜白，感
覺相當邈遠。他不是屬於這些明星事業，記者要到他的醫院採訪，他
搔搔光頭，笑笑說：「哎，現在生意不太好喔，只能溫飽啦。」
這番話不全是自謙，他的動物醫院，隱身在仁愛路四段的巷子裡，招
牌不大，也很樸素，陳設略顯老舊。對比周邊鬧烘烘的街市，和整排
高雅的珠寶店、鐘錶樓，這裡簡直就是寒舍。
二十多年來，本名杜興江的杜白，就窩在這樣的老診所裡，醫治一隻
又一隻的動物。最近，他將行醫心得寫成一本《動物生死書》。他說
得坦白，一般貓狗的生命只有十來歲，所以當人養寵物，就無法逃避
牠的死亡，「只要養寵物，身為主人的宿命，就是要為牠們送終。」
死˙接受
「為寵物送終，是身為主人的宿命。」
但行醫多年的杜白卻發現，很多寵物主人並沒有瞭解到這點，面對寵
物之死，往往無法承受。「有個朋友的狗死了三年，仍舊經常向我說
，啊，我好想念牠。」或擔心問他：「我的貓抱回來養二天，就忽然
死了，眼睛睜開開，像死不瞑目，我該怎麼辦？」更有寵物明明走得
很好，主人情感一時無法壓抑，就在動物醫院嚎啕大哭。
坐在醫院狹小的辦公室，杜白搖搖頭：「動物問題不難處理，最難醫
治反而是人心。」
還說著話，一位男子衝入醫院大叫：「醫生，牠流血了！」手裡抱著
一隻剛切除息肉的大黑狗，可能是麻醉剛醒，狗兒一痛便本能地舔咬
傷口，把線頭弄鬆了，血流如注，被慌張的主人送回來。
杜白一邊用手安撫牠，一邊重新麻醉。他盯著傷口，眼神時而慈悲，
時而銳利。沉思片刻後，便不發一語，埋首縫線。二十分鐘後，杜白
深呼一口氣，露出如釋重負的神情。主人道過謝，心疼地抱著狗離去
。
杜白定定神後說：「動物都是無言的老師，帶著使命來到人間，度化
牠的主人，認識生死。」
他每每在動物看診的過程中，向寵物主人傳達養生送死的方法，準備
面對大去的傷痛。杜白的老友、作家心岱就說：「杜白不只醫治動物
，他還醫治了人心。」
談生論死，是中國文化大忌。新竹新埔客家莊出生的杜白，從小便怕
極了死亡，偏偏死亡從未離開他。他從小體弱多病，好在外公家開中
藥行，他不知吃了多少犀牛角粉及人參蒂，才勉強救活。
小學一年級，同班同學得到血友病驟逝，之後，他新竹老家的長輩，
一個個去世。死亡，如此靠近他，卻從來沒有人向他解釋。「死亡變
成一種禁忌。」喪家的毛巾他絕對不用，去過告別式，回家一定用蔓
草沐浴，驅邪避凶。
開設動物醫院後，他經手小動物的生命，更擔心生命從他手中流逝，
「以前遇到緊急狀況，我會慌，手冷腳冷。」但恐懼經驗像蓋印章烙
印腦裡，成為揮之不去夢魘，「我常做的夢都是倒垃圾，都是在清理
什麼，或是追公車，但怎麼追都追不上。」
多年前，他為一隻子宮蓄膿的博美狗動手術，手術進行得順利，但滿
頭大汗縫到最後一針時，狗竟然頭一扭，斷氣了。主人當場躁鬱症發
作，失控將不鏽鋼板的X光機外殼捶凹一個洞。
杜白嘆口氣說：「為了這件事，我痛苦了整整一禮拜，養生送死，竟
是一門非常非常難的功課。」
五年前某天黃昏，有一位歐巴桑來到醫院，通報他巷口有隻「奄奄一
息」的狗，杜白趕到現場，發現牠早已被車輾斃，地面儘是黏答答的
血肉。他於心不忍，蹲在車水馬龍的路邊，用刀片，一刀刀剷起屍骸
，又提水將路面刷洗乾淨。
杜白做完後，回家沒洗蔓草，但卻意外覺得很好很平安。不久後，又
有一隻死亡多日鼓脹如球的貓，找他收屍。說也奇怪，他收屍收久了
，竟樂在其中。「這些動物，用腐臭的身軀，教我不再怕死。」
生˙觀照
「你怎麼對待牠，牠就怎麼回報你。」
杜白說：「如果有人問我：什麼是生命教育？我必定回答：從養動物
開始。」
如果學校沒教、老師沒講的「生死學」，是一本難讀的天書，「那就
靠這些小動物，來陪你讀、陪你修課，做你的伴讀。」他把寵物重新
定義成「人類（對生死、生命）的共修」。
寵物，原來英文叫「pets」，但這十多年來，西方社會已經將這種權
力性修辭，改為「companion animal」，指的是「室友」、「伴侶」
動物，牠是一個家庭重要的一分子，分享各種親密關係，雖是寵物，
也早已超越了寵物。
「其實每個來到人類面前的動物，都是孤兒。」杜白說，這些動物往
往一斷奶後被人領養，牠要把主人當媽，學習人類，忘了自己是貓狗
，反而變成人類的一面「鏡子」，「你怎麼對待牠，牠就怎麼回報你。」
杜白醫治過一隻患糖尿病的狗，原來牠主人也有糖尿病；也遇過主人
有心臟病，狗因為長期被主人焦慮感染，壓力太大，也得了心臟病；
主人鴨霸，他的狗也往往易欺負人，「狗仗人勢絕對有道理」。
不止是鏡子，杜白還發現，有些動物對人的情義，遠超出人的想像。
他醫治過一隻黑貓，姊姊要遠嫁國外，托給妹妹養，可是妹妹一碰貓
就嚴重過敏，把牠送到杜白這，貓賭氣死命往籠子角落鑽，不理人。
後來姊妹兩人來看牠，牠才從籠子裡一出來，便慘叫一聲，毫無病症
，才二歲大，就「自殺」身亡。杜白的理解是：「牠心想，我不想再
給你們添麻煩了。」
但人類常不把這些動物當「伴侶」、「共修」。幾年前，電影《再見
吧，可魯》上映後不久，便出現很多棄養的拉不拉多犬；天氣冷，有
主人就為貓狗穿衣服、綁蝴蝶結，杜白很不以為然地說：「其實牠們
很難受，但是因為你一直讚美牠，啊，你好漂亮，好美啊，於是牠只
好勉為其難地為你穿。」
愛˙偏執
他更直言，餵養流浪狗的愛心媽媽，大都「阿答麻秀斗」（頭殼壞去
），因為他們超越自己能力，選了一門很難的功課，「一下養二、三
百隻，變成一種集中營，大便積一堆，一天只能吃一頓。」他認為，
這樣的「愛心」蒙蔽了他們，過於偏執，最後成了社會邊緣人。
杜白感慨，這些人誤解了養動物的意義，將牠們當成貓狗，卻未將牠
們視為生命，「有了疼，卻沒有真正的愛。」
杜白的醫院裡養了一隻名叫「老和尚」的貓。眼睛瞎了一隻，五官皺
成一團，下巴歪曲，突出一顆尖牙，是隻被人丟棄的畸形貓，但杜白
寵溺牠，把牠當成自己的鏡子。
「牠心思單純，極為善良，沒有一點壞念頭。」餓了就吃，吃飽即睡
，睡著了就放肆地打呼嚕。老和尚打呼嚕的聲音，像快故障的馬達，
嘎啦嘎啦，非常嚇人，牠的肺有毛病，喘不過氣時，就用力打個大噴
嚏解圍。
今年五十三歲的杜白，看起來也像個老和尚，灰白的短髮，幾乎罩不
住他的大光頭。他也像今之古人，不用手機，騎摩托車代步，大隱於
市。
這間小小的動物醫院，活脫脫像是由兩個和尚守著的一間老廟。
只是廟裡供養的不是菩薩，而是裡頭房間收留的老狗。
杜白領我們走到醫院後面一間房間，打開門，衝鼻而來的是一陣陣噁
心的味道，眼睛看到的全是神色恍惚、毛色混亂、表情頹喪的狗。
他毫不以為意，蹲下身來，伸手便一陣摸摸親親的。「我收養的都是
破銅爛鐵，很漂亮、很有賣相的我不收。」
其實杜白能夠供養的也就是這十幾隻狗了，牠們個個有殘破的身世，
有些曾是當紅女星的愛犬，主人憂鬱症病發，五、六年來只好寄養在
這裡；有的受骨刺折磨，有的老到黑毛都變白了，有的又聾又啞又瞎
。
有隻花白犬，十年前被杜白醫過骨折，竟在流浪十年後，又回到這裡
找他，「右前腳全是膿包、爛瘡，骨頭都露出來了。」杜白前一天才
為牠動截肢手術，傷口還滲著血。
看到杜白來，牠們熱情吠叫爭寵，杜白說：「每隻狗來道別的眼神都
很不一樣。」這些窮途末路的老狗，彷彿都已自知命不久長，遇見杜
白便全心倚靠他，濁濁的眼角蓄著淚，好像在感恩道別。杜白打開念
佛機，傳出陣陣梵音，在充滿異味的空氣裡裊裊繚繞。
_ _
看完之後，我不知道該說什麼，
有些事你我都曾經歷過，
只不過能教導你對"生，死，愛，愁"的這堂課，代價太大...
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.117.122.126