「偷天換日」的是與非
──比較金庸新、舊版《射鵰英雄傳》
作者：葉洪生
小說語言及肌理得失
誠然，《射鵰》人物眾多，無法一一加以品評。就筆者所見，另如寫鐵木真之深沉
多智，寫楊康與穆念慈之情天鑄恨，寫真假裘千仞之撲朔迷離，皆可圈可點；乃至
寫「三頭蛟」侯通海這一「賓中之賓」的小人物，亦笑料百出，妙趣橫生，便可概
其餘了。這自然得歸功於作者運用小說語言準確得當，筆法不測，方能獲致如此佳
績。但不可諱言的是，這只是修訂本經過「伐毛洗髓」後的總體表現；原著文情則
大為遜色，不能同日而語。
質言之，金庸於一九五七年初撰《射鵰》時，其開場筆法之陳舊，實為近世說部所
罕見。比較起來，它不但遠遜前輩名家如平江不肖生《江湖奇俠傳》（一九二三年
）、顧明道《荒江女俠》（一九二八年）、還珠樓主《蜀山劍俠傳》（一九三二年
）、白羽《十二金錢鏢》（一九三七年）、王度廬《鶴驚崑崙》（一九○四年）、
朱貞木《蠻窟風雲》（一九四八年）等書，亦不如稍後出道的司馬翎《關洛風雲錄
》（一九五八年）。今姑引《射鵰》開場原文以證：
「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？南風薰得遊人醉，直把杭州作汴州
。」
上面這首詩，說的是八百多年前的一回事。原來當時宋朝國勢不振，徽、
欽二帝被金所擄；康王南渡，在臨安（杭州）即位，稱為高宗，成為偏安
之局……
如此開場，十分乏味，殊非高手所為。因此，為保令名於不墜，修改文字內容便成
為金庸當務之急；而今本則以「張十五說書」打頭陣，展開大規模「再創造」行動
。
筆者認為，今本在描寫人物的「藝術加工」上，改得最好的是「老頑童」周伯通及
「三頭蛟」侯通海；加上原本就精彩的「北丐」洪七公與假裘千仞──裘千丈（原
著為裘千里），堪稱「四絕」！作者增添了無數幽默笑料，用於小說人物聲口；但
見插科打諢，觸處成趣，無入而不自得。這是本書最生動傳神且殊勝他人之處，致
能振衰起蔽，顛倒眾生。惟改成問題的亦有郭靖、丘處機、黃藥師、梅超風等，已
如上述。至於刪去原著中的秦南琴，使其與穆念慈合而為一，改自殺殉情為合體孽
緣等相關故事情節（包括血鳥及蛙蛤大戰，共約兩萬五千字），則是作者既痛苦又
明智的抉擇。凡此皆可不論。但另有若干純屬小說肌理欠通、神理不洽的關目，也
值得一提：
其一、作者寫狗官段天德挾持李萍（郭靖之母）北逃，一路上累贅之極，已不合情
理；而李萍被金兵逼令挑擔數十日，「肚子越來越大」竟絲毫未動胎氣，更為奇事
。（以上分見新２、３回）
其二、作者寫「武穆遺書」云云，固純屬子虛；而以南宋名將韓世忠之智謀韜略（
不遜岳飛），欲傳該遺書之門路甚多，再不濟亦不致跟鐵掌幫主上官劍南想出一個
「捨近求遠」的餿主意──又是畫圖又是打啞謎；且將遺書封存於鐵掌山，玩捉迷
藏的把戲。若然，則曾立「中興第一功」的韓元帥豈非患了「老年痴呆症」，變成
大草包乎？（以上分見新２３、３２回）
其三、作者寫傻姑敘述江南六怪赴桃花島拜謁黃藥師；啞奴呈上拜帖，黃藥師隨手
「放在桌上」。待變故發生時，妙手書生朱聰如何能在馮氏墓中取來那張仍留置於
書房桌上的拜帖，而且還在背面留字示警？（以上分見新３４、３５回）
凡此種種「莫名其妙」的故事情節，金庸何以自解？
另外，尚有一些屬於認知錯誤的問題，今一併列出於次：
‧朱聰「妙手空空」神偷之技與魔術家的「五鬼搬運法」是兩碼事，不能混為一談
。蓋一為技術，一為法術也。後者係特異功能範疇，非「道中人」不足語此。（詳
新２回）
‧陳玄風怎能將長達數千言的《九陰真經》下卷用針「刺」在胸皮上？即令是世界
「微彫」大師有此亂針刺字本領，但密密麻麻決非作「瞎子」梅超風可以摸得出來
；一旦割皮硝製，原刺字形、圖案絕對化為烏有。彼又如何仗以練功？（詳新１０
回）
‧據動物學，蛇類無外耳，無聽覺；僅有內耳能感受到地殼震動。是則黃藥師之玉
簫神技對蛇群吹奏絕無影響力；若謂「西毒」蛇陣會聞簫聲而起舞，非愚即妄也。
（詳新１８回）
結論：他山之石可以攻玉
總而言之，金庸以《射鵰英雄傳》開宗立派，執中國武俠小說之牛耳，已垂卅年。
此書將歷史、武俠、冒險、傳奇、兵法、戰陣與我國固有的忠孝節義觀念共冶於一
爐；規模宏偉，氣象萬千，宛若英雄史詩，洵為一代名著。然其原書良蕪並陳，優
劣互見；而修訂本因小失大，亦未盡善盡美，也是客觀事實。
古云：「他山之石，可以攻玉。」無非是切磋琢磨、精益求精之意。以中國小說美
學講求的元氣論、性格論、意象說、意境說等審美標準來看，金庸語言文字頗為精
妙，雖有小疵，亦不掩大醇；兼且表彰正義，元氣淋漓，時予人以壯美之感。但捏
合故事，刻畫人物，則多扞格矛盾；實未臻事理統一、性格統一「自在圓融」之境
。故觀其片段文情，搖曳跌宕，如詩如畫；而敘事說理卻每每失之牽強，難免有傷
藝術之真。此不獨《射鵰》為然，其他諸作亦犯同樣毛病，至為可惜。
值此所謂「金學研究」蔚然成風，而將金庸小說捧到九霄雲上之際，筆者無意立異
以鳴高，對這部長達百餘萬言的武俠經典名著吹毛求疵；而是正本清源，談武論劍
，實事求是，探賾索隱，務期給予公正評價，以提昇一般讀者及泛泛論者的認識、
欣賞水平。
世有「不虞之譽」，亦有「求全之毀」。現在是打破「金庸迷信」的時候了！
──一九九二年初夏寫於「南天一葉軒」
後記：
早期金庸小說頗多傳統說書口吻。迨及一九七○年左右，古龍的「新派武俠」大行
其道，對金庸不無影響，因有全面改寫之舉。《射鵰英雄傳》修訂本港版原未易名
，授權台灣遠景版則因故改為《大漠英雄傳》。特附記於此。
（全文摘自《武俠小說談藝錄》）
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