「白馬嘯西風」的善與惡 ◎溫瑞安
三、「白馬」裡的白馬
「白馬」篇裡其他的兩個較重要的象徵，一是高昌古國，在書裡已成為歷史，但卻
是吸引貪婪者的所在。作者把這歷史的遺跡寫成幽異詭秘的迷宮，無疑是對貪圖不
義之財的人發出了警示。變幻的沙漠，莫測的風雲，人類的不由自主，都是作者隱
伏的題旨。
「白馬」裡還有一個重要的象徵，但又著筆不多的，便是白馬。
這匹白馬，載著李文秀逃生，全仗牠的靈性與韌力，李文秀才能逃過厄運。白馬打
從江南而來，因為要逃避仇敵對主人的追殺，而被刷上黃色，白馬變成了黃馬。白
馬背負李文秀時奔馳何等勁急，十年之後，李文秀隻身飄零返回江南的時候，白馬
也歷盡滄桑，疲乏衰老，故事中最後一段是這樣寫的：
白馬帶著她一步步的回到中原。白馬已經老了，只能慢慢的走，但終於是
能回到中原的。江南有楊柳、桃花、有燕子、金魚……漢人中有的是英俊
勇武的少年、倜儻瀟洒的少年……但這個美麗的姑娘就像古高昌國人那樣
固執：「那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。」
這一段文字作為結束，文字美而簡樸，當眼前的景象出現這一位善良而孤獨的少女
，騎著老了的白馬，悽涼的遠去，那一種在心頭低迴的情緒，久久不能自已。
江南，與它成為強烈對比的是大漠風沙中的高昌古國。在李文秀心裡夢裡，江南時
常出現：「她夢中有江南的楊柳和桃花，爸爸的懷抱，媽媽的笑臉……」江南的景
象，已使她心坎裡幻作了親情和夢想的地方，在現實裡，她處於全然陌生而荒漠的
回疆地域。等到因為歲月的沖淡，她開始可以適應大漠草原的一切，她的夢裡，才
「爸爸媽媽出現的次數漸漸稀了，她枕頭上的淚痕也漸漸少了。」計老人也曾經跟
他這樣說過：
計老人見她不答，又道：「我們漢人在中原，可比這裡好得多了，穿得好
，吃得好。你計爺爺已積了些錢，回去咱們可以舒舒服服的。中原的花花
世界，比這裡繁華百倍，那才是人過的日子。」……
計老人道：「回到了中原，咱們去江南住。咱們買一座莊子，四周種滿了
楊柳、桃花，一株間著一株。一到春天，紅的桃花，綠的楊柳，黑色的燕
子在柳枝底下穿來穿去。阿秀，咱們再起一個大魚池，養滿了金魚，金色
的、紅色的、白色的、黃色的，你一定會非常開心……可比這兒好得多了
……」
計老人一再強調江南何等富庶，何等繽紛，可是來自江南的女子李文秀，一顆心卻
繫在回疆，而「中原故鄉的情形，在她心裡早不過是一片模糊的影子。她在這大草
原上住了十二年，只愛這裡的烈風、大雪、黃沙、無邊無際的平野、牛羊，半夜裡
天鈴鳥的歌聲……」正如她心裡想：「不管江南多麼好，我還是喜歡住在這裡……
」她要孤身回江南，只是因為要躲開蘇普和阿曼。
諷刺的是，中原，這美麗富庶的地方，卻老是有惡人打從那兒來到這裡迫害她。還
有更荒謬裡有著更深沉寓意的是：來自中原的盜匪，不惜殺人冒險，迢迢萬里，千
方百計進入高昌迷宮意圖奪古國寶物，但事實上，在這個城外的神秘迷宮裡，反而
只有中原漢人的平常器具，瓦耳拉齊瀕死前這樣說過：
「其實，迷宮裡一塊手指大的黃金也沒有。迷宮裡所藏的每一件東西，中
原都是多得不得了。桌子、椅子、床、帳子，許許多多的書本，圍棋啦、
七絃琴啦、灶頭、碗碟、鑊子……什麼都有，就是沒有珍寶。在漢人的地
方，這些東西遍地都是，那些漢人卻拼了性命來找尋，嘿嘿，真是笑死人
了。」
這迷宮其實什麼也沒有，霍元龍等一群盜匪，處心積慮，風塵僕僕，干冒奇險，不
擇手段，就算能入迷宮，也不過只能找到中原江南到處可見的事物。這是絕大的諷
刺。
李文秀第一次是坐著白馬，逃入回疆，那時她還年幼。第二次也是騎著白馬，進入
鬼山。歹人因為認得白馬，所以知道是她，白馬對李文秀，是禍也是福。
第一次白馬馱著小主人逃難，是何等神駿，金庸這樣地描寫：
只見遠遠一個黑點，正在天地交界處移動。要知那白馬雖然神駿，但自朝
至晚足不停蹄的奔跑，終於也支持不住了。霍元龍和陳達海不住調換生力
坐騎，漸漸逼近。
……白馬甚有靈性，知道後面追來的敵人將不利於小主人，迎著血也似的
夕陽，奮力奔跑。突然之間，前足提起，長嘶一聲，牠嗅到了一股特異的
氣息，嘶聲中隱隱有恐怖之意。
到第二次白馬載著李文秀逃跑，牠的突然出現，令那一夥歹人何其震動：
那知道突然之間，見到了這匹白馬。那沒錯，正是這匹白馬！
那匹馬這時年歲已增，腳力已不如少年之時，但仍比常馬奔跑起來快得多
，到得黎明時，竟已將五個強盜拋得影蹤不見，後面追來的蹄聲也已不再
聽到。……
經過了十二年的歲月，白馬老了，小女孩也長大了，然而在作者優美的文字裡，這
回歸江南的一人一馬，相依為命，像一支悲歌，何等寂寞悽涼，何等的西風殘照。
「白馬嘯西風」裡的白馬，是歲月的滄桑，心境的哀傷，是李文秀善良而悲寂的成
長裡唯一的見證。
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