ꌠ 二.追求自由的天性
令狐沖對政治的厭惡和逃避.最根本的原因.當然還是他的自由的天性和追
求自由的人格意志所決定的.
他師父岳不群之所以要將他開革.最根本的原因.也正是因為他是一個自由
化份子.是華山派的一個不安定因素.早晚要添亂子.鬧出事來.這當然大大不利
於華山派及岳不群的聲譽.更不利於政治鬥爭的需要.
令狐沖是一個自由之魂.然而在華山岳不群的門下.受到了雙重抑制.一方
面是武功的抑制.他身為大師兄.必須將師父所教的武功練的一絲不茍.師父也
正是這樣教他.這樣要求他的.這使他的天賦與個性受到了極大的限制.因而.當
他聽到了風清揚說學劍與用劍全在於一個"活"字之時.他不禁耳熱心跳.像是遇
見了久覓不見的知音.當他學會了"獨孤九劍"時.更是如魚得水.因為這一套劍
法.已是以其靈活為綱.是"以無招對有招"的絕技.運用之妙.存乎一心.這正適
合令狐沖的天性.而"獨孤九劍"也稱得上是"自由之劍".不光是劍法上的自由.
只有天性自由的人才能真正的掌握它的奧妙.同時.令狐沖也正是用這一套劍法
保衛了自由的生命與事業.
令狐沖在師門中受到的第二種限制是師父對他的個性.人品.行為的限制.
這其實使他痛苦不堪.為了要做同門的表率.他自我克制著.而為了自己的天性
.卻不免"大錯不犯.小錯不斷".他不敢對他師父不滿.而他的師父對他卻十分不
滿.因為他師父是一位嚴肅認真一絲不茍的人.他師父是一位端方儒雅.講究氣
派的人.他師父的內心是個偽君子.在這三個層次上.令狐沖沒有一層能使師父
滿意.沒有一層繼承了師父的風格.令狐沖有自己的風格.甚至也有自己的價值
觀念.在師門之中.他做出了許多令師父不滿的事情.那其實是一種天性的表現.
也是一種無意識的反抗.他之所以沒有背叛師門.乃至被開除了之後仍然懷念師
門.想再回到師門之中.其實不是對"師門"有什麼特殊的感情.而是因為.1)他是
師父.師娘養大的.師門是他的家.他對此感恩不盡.2)師門中的小師妹岳靈珊是
他痴心的戀人.他若不回師門.這樁戀情明顯的無望了.他無意識的將這一"情"
的牽引當成了對師門的留戀.3)出於一種生活的習慣和傳統的關念:被自己師門
開革乃是奇恥大辱.乍離師門則有無可歸依之感.
師門是回不去了.在客觀上.這是對令狐沖的一次人生.尤其是精神氣質方
面的解放.這是一種巨大的幸運.因為他從此可以按照自己的天性去生活.不必
顧慮什麼規章戒條.
在小說中.令狐沖按照自己的天性去生活.並不是洪水猛獸.不是無法無天.
不是搞自由化.也不是不負責任.更不是胡作非為.令狐沖不是任我行.不少人以
為按照自己的天性去生活等於自由化與胡作非為.這是一種傳統謬見.是僵屍腐語.
令狐沖的自由天性.表現在他與田伯光的交往之中是有理有節而又有靈活性
.表現在他與向問天的交往中是一種意氣相投.正如他對青城派中人的反感.----
好人可能變化為壞.壞人也可以變好.邪派中有好人.正派中也有壞人.表面上的
好人其內心也許十分的陰暗殘酷.表面上的惡人也許內心十分的單純甚至善良.
這一切都不是任何規章制度能闡明的.甚至也不是理性所能辨析的.往往只能由
天性與直覺去加以判斷與選擇.田伯光.桃谷六仙.藍鳳凰.黃河老祖....這樣的
人與左冷禪.岳不群.封不平....這樣的人誰更可愛?這些在理論上也許不易說
明的問題.令狐沖憑著自己的直覺卻可以加以分辨.
關於令狐沖的自由天性.小說中有一段相當有趣的描述:
風清揚微笑道:"你用這法子取得了一日一夜.竟不費半點力氣.只
不過有點兒卑鄙無恥."令狐沖笑道:"對付卑鄙無恥之徒.說不得.只好
用點卑鄙無恥的手段."風清揚正色道:"要是對付正人君子呢?"令狐沖
一怔.道:"正人君子?"一時答不出話來.
風清揚雙目炯炯.瞪視著令狐沖森然問道:"要是對付正人君子.那
便怎樣?"令狐沖道:"就算他真是正人君子.倘若想要殺我.我也不能甘
心就戮.到了不得已的時候.卑鄙無恥的手段.也只好用上這麼一點半點
了."風清揚大喜.朗聲道:"好.好!你說這話.便不是假冒為善的偽君子.
大丈夫行事.愛怎樣便怎樣.行雲流水.任意為之.什麼武林規矩.門派教
條全都是放他媽的狗臭屁!"
令狐沖微微一笑.風清揚這幾句話當真說到了他心坎中去.聽起來
說不出的痛快........(第十回)
這就是令狐沖的天性.他有自己獨特的處世原則.獨特的人格價值.也有自己
獨特的做事的方法.
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