緊接著<連城訣>之後,金庸又創作了小說<倚天屠龍記>.這也是一部佛光普照
的作品,主人公張無忌天生一副慈悲心腸.
<倚天屠龍記>是"射鵰三部曲"的最後一部,然而它的寫作,在<神鵰俠侶>的五
年之後,中間隔了四部作品,金庸的思想已經起了很大的變化.因而這部小說的主
人公與三部曲的前兩部已經大不相同.
在<倚天屠龍記>的"後記"中,作者也說"這三部書的男主角性格完全不同.郭
靖誠樸質實,楊過深情狂放,張無忌的個性卻比較複雜,也比較軟弱.他較少英雄氣
概,個性中固然頗有優點,缺點也很多,或許,和我們普通人更加相似些.楊過是絕
對主動性的.郭靖在大關節上把持的很穩定,小事要黃蓉來推動一下.張無忌的一
生卻總是受到別人的影響,被環境所支配,無法解脫束縛.在愛情上,楊過對小龍女
之死靡他,視社會規範如無物;郭靖在黃蓉與華箏公主之間搖擺,純粹是出於道德
價值,在愛情上決不猶疑;張無忌卻始終拖泥帶水...."作者的這種分析,當然是很
中肯的.只不過還沒有意識到,這三位主人公的個性如此不同,乃是因為他們的人
格類型不同,是作者賦予他們的世界觀,人生觀的根本不同.
郭靖的世界關與人生觀基本上屬於傳統正宗的儒家文化的價值體系,楊過的
獨立與反叛的個性,則出於他的道家之俠的人格力量.那麼張無忌呢?
張無忌白叫了這個名字,他為人處事,絕沒有半點百無禁忌的任性與主動,從
事業到愛情,他都是被動於環境,人際關係而無法解脫.不是受騙,就是受激,不如
改名叫做"張無奈"更加貼切.
表面看來,張無忌是"有為"的.年紀輕輕,就當上了多少人夢寐已求的天下第
一大教明教的教主,進而又成了天下武林盟主,成了天下百姓反元抗蒙的最高統帥.
另一方面,他的愛情生活也十分幸運,先後愛上他的姑娘有四位之多.
然而,進一步看,張無忌又是"無為"的,甚至是無奈的.----他武功雖強,性格
其實頗為優柔寡斷,萬事之來,往往順其自然,當不得已處,雅不願拂逆旁人之意,
寧可捨己從人.他練"九陽真經"完全是無意中得之,習"乾坤大挪移心法"是從小昭
之請;當武林盟主,執掌屠龍刀,既是少林武當的高人的盛情難卻,也是迫於軍情緊
急;與周芷若訂婚是奉謝遜之命;不與周芷若拜堂又是受趙敏所迫....至於張無忌
一生受騙上當的故事,那就更是俯拾即是了.
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作者: simeon (為何不是我) 看板: emprisenovel
標題: 慈悲無為的張無忌 II
時間: Fri Mar 20 22:26:55 1998
張無忌的這種"無為"看似與道家的精神暗合,但骨子裡卻藏著佛眼與慈悲
心.他之當明教教主,武林盟主固不是出於以天下為己任的主見,而是出於慈悲
心;而他謝任歸隱雖與他缺少領袖之才有些關係,更與他缺乏領袖的雄心有關,
看似無為而求清靜.實則是識透了權力對人的腐蝕.不然他不會在將"武穆遺書"
交給徐達那時那樣厲言厲色的說"若有人一但手掌大權.竟然作威作福.以暴易
暴.世間百姓受其荼毒.那麼終有一位英雄手執倚天長劍.來取暴君首級.統領百
萬雄兵之人縱然權重天下.也未必便能當倚天劍之一擊.徐大哥.這番話請你記
下了."這一段話顯示的不是道家的無為.而是佛家的慈悲心.
張無忌的慈悲心.在小說中寫得相當透徹明白.最典型的是下面三件事.
第一件事.是作者讓張無忌久病成良醫.在蝴蝶谷中跟"蝶谷醫仙"胡青牛
學習醫道.日後不僅武藝高強.而且醫道精深.醫者慈悲心.這是人人皆知的.被
張無忌治好的人也不知有多少.讓小說的主人公兼職行醫.這在武俠小說中極
為少見.胡青牛號為"蝶谷醫仙".但他還有一個綽號"見死不救".因而算不上真
正的仙佛中人.而張無忌則堪稱"江湖醫佛".
第二件事.是張無忌遇殷離(那時殷離化名蛛兒.張無忌化名曾阿牛).殷離
臨危之際.來看斷了腿的張無忌一眼.要張無忌說他愛她.願意娶她.這本是一個
荒唐的想法和建議.但張無忌竟然真的答應了她.而且答應的斬釘截鐵.張無忌
此時一不知對方是自己的表妹.二來也不愛她.三來對方不僅因練"千蛛萬毒手"
而相顏醜陋且性格古怪.非但不可愛.甚至相當的可厭.張無忌之所以答應要愛
護她甚而娶她為妻.此無他.是慈悲之心大動.可憐殷離的緣故.
第三件事.六大派圍剿明教的光明頂.張無忌適逢其會.先是見滅絕師太對
明教銳金旗下教眾大開殺戒.正派人士固是因為正邪不兩立而不聞不問.而明教
的支流天鷹教竟也袖手旁觀.張無忌作為一個毫不相干的外人.一個毫無見識.
更無聲名的小伙子.居然強行出頭.奉勸滅絕師太不要再殺.他寧願挨她三掌.佛
門中人滅絕師太毫不慈悲.而張無忌道是地道的佛家心腸.繼而.張無忌在練了
"乾坤大挪移"武功心法之後.明教已危在旦夕.張無忌再次強行出頭.勸各派與
明教止息干戈.惹得天下英雄哈哈大笑.因為他要做的事與他的身份天差地遠的
不合.然而身份雖不合.慈悲之心卻迫得張無忌非如此不可.他的勸解.既不是要
幫著明教"邪魔"與正派武林對敵.更不是因為他有什麼個人野心.而是純粹出於
天性的慈悲心腸.
以上三件事足以說明張無忌的慈悲心腸.說明他不枉"佛家之俠".這與狄雲
的碌碌無為大不相同.一來可能是作者覺得武俠小說寫狄雲這樣的碌碌無為的可
憐人物實在難以滿足讀者的需求.從而在這部書中改弦更張.給張無忌更多的表
現他的俠氣的機會.二來是因為射鵰系列的基本體制.是要寫大事件.大場景.因
而要寫"大人物".大英雄.三來則是作者的思想意識的進化.無為亦可為俠.慈悲
更可濟世救人.從而使這部小說又回到了武俠小說英雄傳奇的正軌.
可是.張無忌這位俠義英雄.又畢竟與郭靖.楊過他們完全不同了.他甚至算
不上是一位----人格與性格上的----英雄.他只是一位極特殊的"佛家之俠".