末路英雄詠歎調──「倒灑金錢」論白羽之文心
作者：葉洪生
《武術匯宗》大張其目
白羽在《話柄》中坦承：「我自問於鋪設情節上、描摩人物還行，開打比武卻怕出
錯；因此按下奪鏢的開打，敦請柳研青姑娘先行出場……」於焉大寫楊柳情緣，沒
完沒了；「所以金錢鏢在結構上，竟被折成兩截」。其實白羽寫情之細膩動人，固
不讓王度廬專美；而所謂「怕出錯」武打場面，白羽也能揚長避短，出奇制勝！因
為縱覽《錢鏢》系列作品即可發現：不論是演敘拳掌、兵器、暗青子、內外功、輕
身術，或是武打場面之設計、鋪陳、戰況、特寫等等，多為當代武俠作家奉為圭臬
。謂予不信，容分別「小心求證」解析如次。
首先，是白羽衍創「武林」一詞。按自古以來，「武林」只有山名、地名、城名，
而別無所指。最早用於書名者，係宋末周密所撰《武林舊事》，所述皆杭州（別稱
武林）之軼事，概與武俠不相干。白羽或由「文林」（泛稱文化界）獲得靈感，乃
相對創出「武林」新詞。其定義內涵遠較「綠林」──典出西漢末年馬武等豪傑亡
命綠林山中為盜，見《後漢書‧劉玄傳》──為廣，兼及江湖上黑、白兩道；用以
通稱武術界，遂約定俗成，沿用至今。
其次，是白羽同道至交鄭證因頗懂技擊，曾推薦一本萬籟聲所著《武術匯宗》給白
羽參考（見馮育楠《淚洒金錢鏢》──一個小說家的悲劇）。萬氏曾任教於北京農
業大學，為自然門大俠杜心五嫡傳弟子；其書包羅萬象，皆真實有據，仍國術界權
威之作。白羽仗此「武林秘笈」走江湖，並以文學巧思演化其說，遂無往而不利矣
。
‧在拳掌方面──除武術界常見的太極拳、五行拳、通臂拳、劈掛掌、鐵沙掌、八
卦游身掌、點穴、擒拿手、大摔碑手、十八羅漢手及「鷹爪力」（鷹爪功）外，
白羽又創出「混元一力掌」、「大力千斤掌」及「彈指神通」！
其他的武林絕學也還罷了，但那「彈指神通」卻非同小可！試看港、台武俠名著，
如金庸《射鵰英雄傳》寫黃藥師之「彈指神通」、臥龍生《玉釵盟》寫慧空大師之
「彈指神功」等等，皆照搞照搬，可概其餘。（按：白羽《偷拳》中另有所謂「蛤
蟆功」，亦被「西毒」歐陽鋒盜去也。）
‧在兵器方面──除世人所知的十八般武藝（刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、
棍、棒、柺、杵、錘、鞭、[金間]、環、槊、鐺）外，另如「鐵菸袋」、「混元
牌」、「娥眉刺」、「跨虎檻」、「雞爪雙鐮」、「青鋼日月輪」、「金絲藤蛇
棒」、「卍字梅花奪」、「子母鴛鴦鉞」、「三棱透骨椎」等奇門兵器，則半出
白羽意構；部份或與鄭証因、張玉峰（洵陽老武師）二行家研思所得結果。
‧在暗器方面──江湖話叫暗器為「暗青子」；除一般常用的袖箭、金錢鏢、飛蝗
石外，另有「鐵蓮子」、「鐵菩提」、「透骨釘」、「蛇燄箭」、「毒蒺藜」、
「五毒神砂」、「子母神梭」等名目。其中末三種之威力、特性及手法妙用對晚
出的武俠小說影響頗大，惟亦各有所本。
據萬籟聲《武術匯宗》之「神功概論」所云：「有操『五毒神砂』者，乃鐵砂以五
毒煉過，三年可成。打於人身，即中其毒；遍體麻木，不能動彈；挂破體膚，終生
膿血不止，無藥可醫。如四川唐大嫂即是！」此書寫於民國十五年（一九二六年）
，如非捏造，則「四川唐大嫂」至少是存在於清末民初而實有其人。於是「四川唐
門」用毒之名，天下皆知；而首張其目用於武俠小說者，正是白羽。
《十二金錢鏢》第十四章側寫山陽醫隱彈指翁華雨蒼生平以「彈指神通」、「五毒
神砂」威震江湖；第十五章寫獅林觀主一塵道長武功絕世，卻為毒蒺藜所傷，不治
身死；後來方查出此乃四川唐大嫂一派獨門秘傳的毒藥暗器。（按：另據《血滌寒
光劍》第八回書中暗表，略謂「毒蒺藜」與「五毒神砂」係出同源，皆為苗人秘方
；「真個見血封喉，其毒無比」！而四川唐大嫂更據以研製成多種毒藥暗器，結怨
武林云。）
此外，白羽寫「子母神梭」運勁手法，亦虛實莫測。據稱：「這子母梭，子不離母
，一出手就是兩支；躲得開子梭，躲不開母梭。這一子一母的鋼梭，份量是一輕一
重。（中略）先發母梭，子梭跟著出手；可是腕力的大小全在功夫的鍛鍊。母梭是
虛，子梭是實；母梭先發後到，子梭後發先到。這子母神梭只一出手，敵人不死必
傷！」（見原書第卅一章）
此一意構固非白羽獨創；民初嚴樵問所編《得意緣》一劇，即曾有雌雄鏢法之說。
惟白羽（亦為戲迷）別出心裁，易鏢為梭；娓娓道來，卻深合武家運用內勁之理。
嗣後，武俠作者廣為仿效，始故神其說。
‧在輕身術方面──過去一般只用飛簷走壁、縱躍法、提縱術或陸地飛騰功夫，實
罕見有關輕功身法之描寫（還珠樓主偶有例外）。而自白羽起，則大量推出各種
輕功身法名目；計有「登萍渡水」、「踏雪無痕」、「一鶴沖天」、「燕子鑽雲
」、「蜻蜓三點水」及「移形換位」等。究其提縱之力，至多一掠三數丈；此亦
合《武術匯宗》所謂極限，大抵寫實。
再就描寫輕功的遣詞用語而言，像「疾如電光石火，輕如飛絮微塵」、「隱現無常
，宛若鬼魅」等等；凡此多為後學取法，且更馳騁想像，渲染誇張。於焉施展「凌
空虛渡」，一躍十餘丈乃至數十丈者，比比皆是，遂不堪聞問了。
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