「紙上江湖大對決」
──淺談鄭證因《鷹爪王》與幫會技擊
作者：葉洪生
對比正反兩派代表人物
‧淮上大俠王道隆是《鷹爪王》一書的首要人物；因精擅「神功鷹爪力」，獨步武
林，故外號「鷹爪王」。本書即以王道隆的報恩、復仇為故事主題，則此人在小說
中所佔的分量、地位之重，可以想見。
作者寫鷹爪王種種，是由其徒華雲峰失書賈禍說起；藉著一封書信（鷹爪王探知長
毛將進犯潼關，勸恩公楊舉人攜家移往淮上清風堡避難）之落款，而首揭其名。但
先不道破其來歷，只說信中對髮捻首領李秀成稱之為「忠王」，遂引起官府猜疑；
因而華雲峰及楊舉人全家均以涉嫌通匪被捕下獄。
就在華雲峰被押往當地駐屯軍營途中，讀者即透過兩名兵弁之眼，看到「有一個形
容古怪的老頭」似乎在和嫌犯打手式。那人「年約六旬以上，瘦得只剩了皮包骨，
兩目深陷，頷下一縷銀髯；穿著件四川綢長衫，大黃銅鈕扣，白布高腰襪子；襪口
緊束在磕膝蓋下，一雙三鑲綠坐絛福字履，頭戴一頂月白色結子裡的馬蓮坡大草帽
，左手提著一個黃色小包袱」。（原書第一回）──這是作者側寫鷹爪王俠蹤初現
時的容貌、打扮。但絕口不提其為何許人，預伏一筆。
待等那凶橫已極的提督「吳剝皮」開堂刑訊，在逼問楊舉人如何「通敵謀反」而不
果之後，始由華雲峰的供詞：「我師父姓王名道隆，是教武功的師傅。」而一語驚
醒夢中人；促使那一直被蒙在鼓裡的楊舉人猛然憶起二十年前曾在旅店中無意救過
一個傷重待斃的江湖客，正是「名震大江南北的風塵俠隱鷹爪王」。此人身負絕技
，劫富濟貧，行俠仗義；不料結怨綠林，為人暗算，打了他一毒藥暗器。幸得楊舉
人延醫施救，方能活命……
值得注意的是，此處乃全篇小說之眼：一則交代了楊、王之間以恩義相「報」的因
果關係；二則亦由鷹爪王曾遭人暗算（被鳳尾幫前香主「要命郎中」鮑子威），而
為日後「以直報怨」預留張本。在此，江湖人所奉行的第一律「報」──「有恩報
恩，有仇報仇」──乃由鄭證因以極經濟的筆墨，巧妙地予以整合了。
不特此也，書中說華、楊等人負屈含冤之事，本易澄清；卻因提督吳剝皮帳下窩藏
匪類「斷眉」石老么，亦為鳳尾幫出身。此人作惡多端，曾為鷹爪王掌下游魂；故
挾怨公報私仇，乘機煽風點火，擴大事端。由是鷹爪王「有恩難報」，忍無可忍，
遂勾起舊恨新仇；而要將兩筆「江湖帳」一併結算，非向鳳尾幫大興問罪之師、討
還公道不可！
其實，以鷹爪王的武功之高，要救其恩人全家逃脫虎口本非難事；但因他深明大義
，決不願逞一時意氣而致敗壞楊舉人的名節；同時他身為淮陽派掌門人，亦不願因
此而落得「殺官造反」的罪名。是故，當武林朋友聞知吳剝皮種種凶殘貪瀆而勸他
何不為民除害時，鷹爪王卻說：
「要論吳提督這種行為，我們就該為黎庶除此惡獠。只是楊恩兄正遭他陷
害，倘在這時用這非常手段對付他，楊恩兄難脫重嫌。況且他目下統率數
萬勁旅，正當用兵剿匪之時；倘或乘機叛變，貽患無窮。楊恩兄是注重名
節的讀書人，寧可受些苦痛，也不願作法外的行動……」（見原書第六回
）
這是「江湖道義」不能牴觸「社會公義」的明證，否則鷹爪王即枉負「大俠」之名
。因此，在華雲峰失書賈禍之後，他示意其徒不得拒捕脫身，以免連累到楊舉人。
對於那草菅人命的吳剝皮，他一則夜半飛身入帳，奪帽示警；一則遠赴多隆阿將軍
（為吳之頂頭上司）大營，投柬鳴冤，請其平反楊案，並治吳剝皮以應得之罪。至
於「斷眉」石老夭本綠林敗類，他就不得不用江湖道上的規矩來解決了。作者寫鷹
爪王的恩怨分明，端在於此。
‧「天南逸叟」武維揚是小說中的鳳尾幫幫主，雄才大略，武功卓絕；綠林豪傑對
之敬若神明，競相歸附。亡命之徒只一入幫，即受部勒；若違犯幫規壇戒，則立遭
慘刑，不稍寬貸。在武維揚的經營、領導之下，鳳尾幫以販私鹽之暴利而養活千百
名幫眾；勢力擴及大江南北，官府竟自莫奈其何。顯然，這是書中反派人物的總代
表，即使不是「老魔頭」，也相去不遠了。
但此人在小說裡的種種表現，卻是可圈可點。其智慮深遠、狠辣厲害、當機立斷、
處事明快，均無人能及；在在合乎其領袖綠林的一代梟雄身份，而決非等閒江湖魔
頭可比。
武維揚出場得很晚，直到原書第五十六回才露面；在此之前，作者則通過各種方式
（如俠義道方面的談論、鳳尾幫眾香主、舵主奉命下書邀鬥等等），把「天南逸叟
」的萬兒、才具不斷宣揚，造成聲勢。及其一出，果然光芒四射，震驚全場，而成
為下半部小說的靈魂人物了。
鄭證因寫武維揚正式亮相，是由鷹爪王夜探十二連環塢鳳尾幫總壇說起。當時武維
揚召集心腹，密商對敵（俠義道）大計；透露出塢中有一條秘道（除他自己之外，
無人知悉），可作為萬一落敗時保存鳳尾幫實力的退路。
──「未慮勝，先防敗」！是其梟雄性格表現之一。
其次，武維揚以「女屠戶」陸七娘縱情聲色、迭犯幫規，致觸怒鷹爪王和西嶽俠尼
火焚鳳尾幫分壇，將全幫威名斷送；乃命人先把她從「海底」（花名冊）上除名，
再當著群俠面前以叛幫論罪。當時「青鸞堂」香主天罡手閔智欲代為求情，武維揚
微笑道：
「陸七娘蒙受本幫祖師慈悲，掌西路十二舵糧餉重責，不思勉力報效，竟
敢任意胡為；不僅故犯本幫最重的幫規，更犯江湖大忌。我們若是再容留
這種害群之馬，不僅破壞了幫規，也難見江湖同道。（中略）若不早日處
治這蕩婦淫娃，倘教她再把那種淫行暴露到踐約赴會的淮陽、西嶽兩派眼
底，我武維揚還有何面目與這班俠義道相會？……」（見原書第五十七回
）
──凡事從大處著眼，不以私廢公；並剖析利害，內外兼顧，是其梟雄性格之二。
故而隱身一旁的鷹爪王偷窺至此，也為之「心折不已」。
最後，當群俠正式拜山，質問鳳尾幫何以縱容「要命郎中」鮑子威、「斷眉」石老
么、「女屠戶」陸七娘等破壞江湖規矩之際，武維揚先是「據理」反駁，曲予護短
，一再表明鳳尾幫的立場與尊嚴，說是：「縱有違犯幫規，也須由本幫幫規處治，
他人不得越俎代庖！」（見原書第五十九回）繼則開香堂、正幫規，當著群俠之面
將有辱幫譽者揪出，一一斥其過而定其罪，好教鳳尾幫全體徒眾和赴會群俠，兩皆
心服口服。至此，武維揚對內對外的「統戰」成功，其梟雄性格與表現乃發揮得淋
漓盡致矣。
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