近代武壇第一推手
──評不肖生《近代俠義英雄傳》
作者：葉洪生
霍元甲「三打外國大力士」
《近代俠義英雄傳》的書膽實為霍元甲；至於大刀王五及其他的江湖豪傑，在書中
僅是過場人物，陪襯而已。雖說此書的寫法有主有從，但因人物成串、故事相連，
宛如長山之蛇，首尾呼應；故而高潮迭起，精采紛呈。其中最能表現平江不肖生的
愛國情操及閱歷見識者，即為演述神拳霍元甲「三打外國大力士」的傳奇故事。
按霍元甲，字俊卿，是天津靜海縣小河南村人氏；家傳「迷蹤藝」功夫有來去無蹤
、神鬼莫測之妙，因而馳譽北五省，人稱「無敵」。但霍家拳真正能夠名震天下而
舉世共欽者，不是靠「迷蹤藝」，而是靠霍元甲「雖千萬人吾往矣」的愛國俠烈精
神。
霍元甲是在《近代俠義英雄傳》第五回才出場；作者特意採取旁敲側擊之法，先不
正面寫霍氏武藝如何驚人、神力如何天生，卻教讀者從店小二的口中和大刀王五的
眼中得到一個綜合的印象：即「霍四爺」（在家排行第四）一腳之力，重逾千斤；
可以將壓街的大石滾子踢到尋丈之外。這種「彈腿」功夫，何等高強！
惟不知是有意抑無意，平江不肖生對霍四、王五這兩位大俠的相貌從未詳細描寫過
，重點似全放在他們的英雄氣概與俠烈精神上。如這部「武俠傳記文學」以譚嗣同
的絕命詩「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」開場，引出譚、王二人相交的歷史
，卻始終不提王五的長相；只說他豪氣干雲，好打不平，仗義護送御史安維峻（因
上摺參奏李鴻章而遭貶）至口外，以此而名動公卿。至於其武功技擊反倒派不上用
場，顯不出威力。
書中寫霍元甲「三打外國大力士」的筆法亦與前者相類。照理說，「三打」一定是
有三場轟轟烈烈的龍爭虎鬥；但作者偏偏只刻意描述比武前的主、客觀形勢與當事
人的心理狀態，並未實寫雙方交手經過；卻由此而把一個代表民族正氣的大英雄大
豪傑──霍元甲烘托出來。
這三次比武的對象分別是俄國大鼻子、非洲黑鬼子及英國老狐狸。由於他們均視中
國人為「東亞病夫」，在報紙上大作廣告，狂妄不可一世，方激起中華好漢霍元甲
「禦侮」的決心。書中寫霍氏以一介武夫，不甘國家受辱，挺身而出之種種言行，
讀來當真是元氣淋漓，激昂天地，足使「頑夫廉，懦夫有立志」矣。
第一次是所謂「俄國大力士」在天津各處張貼廣告，自稱力氣之大，世界第一。書
中說，當霍元甲看到廣告上寫著「全世界的大力士只有三個」（一是俄國人、二是
德國人、三是英國人）而暗諷中華無人時，不禁氣得哇哇大叫：「混帳混帳！你到
我中國來賣藝，怎敢這般藐視我們中國人？竟敢明明白白地說我們中國沒有大力士
！」於是決意非得去和這個俄國大鼻子「較量較量」不可！
在這節骨眼上，一個重要性僅次於霍元甲的人物農勁蓀及時登場了。書中介紹此人
的一段文字，很能表現出原作者平江不肖生的觀念與看法：
這農勁蓀是安徽人，生得劍眉插鬢，兩目神光如電，隆準高額，熊腰猿臂
；年齡和霍俊清（元甲）差不多，真是武不借拳，文不借筆，更兼說得一
口好英國話。（中略）那時中國人能說英國話的，不及現在十分之一的多
；而說得英國話的中國人，十九帶著洋奴根性，並多是對中國文字一竅不
通；甚至連自己的姓名都不認得、都寫不出！能知道顧全國家的體面和自
己的人格的，一百人之中大約也難找出兩三個！（見原書第十四回）
這話挖苦清末民初的洋奴買辦，真是痛快淋漓。但據說學貫中西的農勁蓀則不然；
因為此人嫉惡如仇，天生俠義，且有民族自尊心。有不知他的性情而「平日又欺凌
中國人慣了」的人，若以洋奴看待他，無不「立時翻臉」，厲聲駁斥，必教對方認
錯服禮才罷，故能贏得西方人士的敬重。霍元甲有這樣一個「通洋務、識大體」兼
具俠肝義膽的至交好友相助，對付外國蠻牛自然舉重若輕了。
書中說霍、農二俠看了那「狗屁廣告」均甚氣憤，以農勁蓀懂英語之故，遂由他去
交涉比武。作者寫「俄國大力士」在台上透過翻譯所發的一番狂論，頗有借題發揮
的現實意義：
「（上略）鄙人在國內的時候，曾聽得人說，中國是東方的病夫國；全國
的人都和病夫一般，沒有注重體育的。鄙人當時不甚相信，嗣游歷歐美各
國，所聞大抵如此。及到了中國，細察社會的情形，乃能證明鄙人前此所
聞的確非虛假。體育一科，關係人種強弱、國家盛衰，豈可全國無一組織
完善、專攻研究的機關？鄙人為欲使中國人知道體育之可貴，特在天津獻
技一禮拜，再去北京、上海各處獻技，竭誠歡迎中國的體育專家和大力士
，前來與鄙人研究。」（同上回）
隨後，不肖生又詳細描繪這頭俄國蠻牛的臂力，可生生將茶杯粗細的鐵鍊拉斷；能
把內裝廿五人的大籠子舉起──換以生鐵板，也能舉重達兩千七百斤以上。端的是
頭「力拔山兮氣蓋世」的超級大蠻牛！
但儘管這俄國佬聲勢如此驚人，霍元甲仍是「淡淡地瞧著」，渾若無事。惟其藝高
人膽大，方能「泰山崩於前而色不變」──何況在霍氏眼中，那號稱「世界第一」
的羅剎鬼子僅只是一塊頑石呢！
俟那「俄國大力士」表演完畢，霍元甲就請農勁蓀前去交涉，要上台比武較量。不
料羅剎鬼子竟是紙老虎，一看來者不善，登時心生怯意。託詞「初來中國，不知道
中國武術家較量的方法」，不敢比試；僅願「彼此見面，作談話的研究」。
霍元甲說得好：「他既自稱為世界第一個大力士，難道中國不在世界之內？如何說
不知道中國武術較量的方法呢？不較量不行，誰願意和他作談話的研究！他說中國
是『東方的病夫國』，國人都和病夫一般。他是世界上第一個大力士，卻怕我這個
病夫國的病夫作什麼哩？……」
雖然交涉良久，仍無結果。這俄國蠻牛聞得霍元甲神拳之名，早已嚇破了膽；甘願
作縮頭烏龜，也不敢上台一拼了。書中借農勁蓀之口說：「霍先生的性情，從來是
愛國若命的。輕視他個人，他倒不在意；但一遇見這樣輕視中國的外國人，他的性
命可以不要，非得這外國人伏罪不休！」
最後霍元甲開出了三個條件，讓「俄國大力士」任擇其一。這羅剎鬼子既不敢比鬥
，也不願登報取消「世界第一」的牛皮，終於灰頭土臉倉惶遁去。從此霍元甲威名
大振，四方皆知。但他卻歎道：「這算什麼？我雖一時負氣，把他給逼走了，然而
他在台上說的話，也確是說中了中國的大毛病……我一個人強，有什麼用處！」由
是乃與農勁蓀立下了提倡中國武術的雄心。
平江不肖生寫大俠霍元甲之愛國情殷，投袂而起，怒逐番佬，種種筆墨全在彰顯「
俠義」二字。其所爭者，不過是外邦應以平等待我之民族而已，故「惡聲至，必反
之」，決非當時一般所謂「盲目排外」之行為可比。其所痛者，乃在國家積弱不振
，社會崇洋成風；致令外人輕視，以「辱華」為樂。
因此霍氏認為，欲強國必先強種，強種必先強身；而要破除「東亞病夫國──百事
不如人」的心理障礙，就非顯點手段本領，打幾個「外國大力士」不可！一則教洋
人知道中國的武術博大精深，非彼所能望其項背；二則教國人由此而明自尊自重、
自立自強之道，通過鍛鍊體魄而達到振興中華之目的。此所以霍元甲「一打」俄國
蠻牛猶不足，而有「二打」、「三打」情事之發生。
「二打」的對象是「英國大力士」奧比音。其經紀人先用種種手段試探霍元甲實力
；及獲悉霍氏竟能把「腕力機」（最大限量為一千六百磅）生生拉斷，便知奧比音
決非其敵，乃雙雙連夜而遁。
「三打」的對象是「黑國大力士」孟康，乃非洲人也。其經紀人是頭老狐狸，久聞
「中國功夫」厲害；於是要求雙方角力時，霍元甲「不許用拳、不許用腳、不許用
頭、不許用肩、不許用肘──指頭更不能伸直戳人！」這完全是無賴的行逕，霍元
甲只好憤然作罷。
由本書寫霍氏三打洋鬼子皆「不戰而屈人之兵」可知，作者意不在「打」，而在表
彰中華民族「不可侮」的精神。但對於視人命如草芥的「義和團」魁首韓起龍，霍
元甲就忍無可忍，非為民除害不可了。
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