看完《連城訣》，就有一個深深的感觸，狄雲真是一個天底下最倒楣的人了，彷彿所有的不幸都發生在他身上。狄雲遭萬家莊的奸人陷害，受審被苔、鋃鐺入獄，顯示了中國人特
有的「官場文化」，因此常有冤獄的發生，因為權力掌握在讀書人士身上，一旦品德操守出現問題，就無法挽救，即使有監察制度，也會官官相護，因此司法正義成為中國人最期
待的議題，「包青天」為何受歡迎由此可知。
狄雲雖知師父戚長發亂教他武功，陷他於不義，甚而意圖加害於他，但他還是守著師徒之禮，一直掛心師父的安危。即使在發現寶藏後，其師要從背後暗算他，他也不加以追究。
這是中國人的倫理五常表現，也是儒家精神的極致，一旦認定這種倫常關係，就堅守不移，大義滅親的情節也就難能可貴了，這一直是中國文化的主幹，影響至今。
狄雲是莊家漢，是傳統的小人物，人既不帥，也不夠聰明，但總是在最艱困的時機，遇到貴人，化險為夷，最後還練成絕世武功，有一種倒吃甘蔗的感覺，也給我們很大的啟示：
不管如何，不到最後關頭，絕不輕言放棄，雖然本身條件不好，運氣也不好，但是只要撐到最後，終究會否極泰來。狄雲就是一個最佳寫照，沒有段譽般的家世，也沒有張無忌的
俊俏，更沒有韋小寶的機靈，可是他還是練成絕世武功，有一個美人相陪，這樣的生活，我想他會很滿足了。
狄雲不善於表達情感，愛在心裡口難開，造成溝通上的問題，受了委屈也不說，也展現了某種特質。語言即是思想，當我們把話說出來，就等於向他人顯示自己內心的世界，而且
比肢體語言更精確，更容易在人與人之間搭橋，但在中國傳統獨斷的世界裡，小孩子有耳沒嘴是成人錯誤的教導，使我們未曾真正的建立一個比較理性的方法彰顯我們的心意，多
少的家庭日子裡，我們被迫閉嘴，多少課堂的日子裡，我們被教導成只聽不講，以致使我們在身體與自己之間只有很少的理解，卻有太多的困窘。像狄雲，受了冤屈，又不想講明
白，穿了邪僧的衣服，被認為壞人，莫名其妙被打一頓，還想說算了，導致誤會越來越大，最後連自己從小長大的師妹都不相信他，真是可悲啊！
《唐詩選輯》是中國有名的文選，在金庸巧妙安排下，成了獨家劍譜，真是讓我佩服，真不知道是從哪裡來的靈感。中國人的文藝觀，長期以來是文以載道，與中世紀歐洲黑暗時
代的文藝思想是一致的，用善與不善的標準來衡量文藝，但金庸更是獨樹一格，把詩拿來當武功秘笈，堪稱一絕。
我有一個發現，人只要有期待，有一個希望，就會活的快樂一點，像狄雲雖然每次都快死了，但是一想到師妹戚芳，就忍辱偷生的活下來，為的只是想看她一面，活著為了報仇，
這點倒是和《基督山恩仇記》如出一轍，緊緊抓住讀者的心。
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