《蜀山》之外
校勘《岳飛傳》小記
青靈子
還珠樓主李壽民，是近世中國民俗文學的一代巨匠；一生所寫的各類文字無數，堪
稱多產作家。半個世紀以來，還珠之名總與《蜀山劍俠傳》密邇難分，大有“除卻
蜀山不還珠”之概。
還珠自一九三二年閑筆寫《蜀山劍俠傳》，直迄一九五一年五月為止，其武俠或劍
俠小說中至少有一半（約二十部左右）可列入“蜀山系譜”。此亦談還珠則離不開
“蜀山”之主因。
然除此之外，他還寫過社會小說《輪蹄》（即《征輪俠影》，具自傳性質），歷史
小說《岳飛傳》、《劇孟》、《游俠郭解》、《杜甫》及傳奇小說《十五貫》等作
品。其中，《岳飛傳》乃是還珠後期的一部重要作品，尤值得一談。
據旅居香江節子觀承先生說，其父還珠樓主在一九四九年十月之前，已開始著手搜
集資料，打算在有生之年寫幾部“正經”的歷史章回小說，用以傳世——《岳飛
傳》即為其一。一九四八年夏，他們全家由上海搬到蘇州，住在天賜莊東吳大學故
址附近；還珠息交絕游，閉戶專事著述。
一九五六年春，還珠寫歷史章回小說《岳飛傳》，輾轉托人帶到香港，交文宗出版
社於同年十月出版。
《岳飛傳》一書因當時印數太少，知者不多。青靈子以機緣遇合，偶得此海內孤
本，喜不自勝。經細加校勘，並予分段、增刪、修訂、整理之後，願公之於世，奇
文共賞。此書與過去坊間流傳的《精忠岳傳》（即《說岳全傳》）大不相同，特點
有五：
一、此書毫無神怪色彩，與舊岳傳托言乃西天大鵬金翅鳥轉世等荒誕不經的內容完
全兩樣，格調自高。
二、此書主要系依據《宋史‧岳飛列傳》所載之故實而作；對於歷史人物及史事年
代之引述，均正確無訛。
三、此書採用舊式武俠小說筆法，注重故事佈局與結構，強調戲劇性及傳奇性，因
而能引人入勝。
四、此書承襲《水滸傳》以來我國俠義小說之傳統，對“亂自上生”的看法，頗多
致意並加以發揮。
五、此書通篇揚奮民族大義與愛國精神。
復次，筆者在校勘中發現，還珠在《岳飛傳》中有幾處提到專制時代“封建王朝統
治”、官逼民反”云云。此因還珠所據者為《宋史》，而宋室南渡後，康王趙構繼
位稱帝，是為高宗。南宋初年本有良將宗澤、岳飛、韓世忠等，驍勇善戰，日謀匡
復大計。其時中興有望，而高宗不察；反聽信奸相秦檜及黃潛善、汪伯彥等佞臣之
言，將諸將逐殺一空，自壞長城。凡有血性的中華兒女，對此昏庸無道的朝廷，安
得不反！
不特此也，金人本畏岳飛，咸呼“岳爺爺”而不名，嘗曰：“撼山易，撼岳家軍
難！”其忌憚一至於此。金人欲滅宋，非殺岳飛不可，乃利用秦檜，以“莫須有”
置岳飛於死地。史家咸信，乃宋高宗所授意，因恐岳飛“功高震主”。
在岳飛死後三天，宋朝即向金人遞降表。高宗在表上自稱“臣”還不打緊，卻代表
大宋國許下這樣的諾言：“既蒙恩造，許備藩方，子子孫孫，謹守臣節……”這是
教全國人民都做“亡國奴”了。如此血淋淋的歷史事實，誰不痛心！誰不憤恨！
此所以愛國討人陸於翁有詩寄慨云：
“諸公可嘆善謀身，誤國當時歲一秦。”
“遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年。”
而趙孟頫更有《吊岳王墓詩》，直指宋室“南渡君臣輕社稷”了。復按當時史實，
宋代徽、欽、高三朝的確不得民心。在宣和年間，因朝廷無道，飢民四起，且多以
“義軍”為幟，如宋江等三十六人聚義山東梁山泊為盜，即為《大宋宣和遺事》之
所本。（按：施耐庵即據此演為《水滸傳》。）
因而名將宗澤上疏曰：“自亂寇圍京城，廣東西、湖南北、江、淮、閩、越之士，
爭先勤王。惟以大臣無遠識，不能撫而用之，使之飢餓，始變盜賊。”這是非常沉
痛的一針見血之論。後宗澤不畏人言，出任“義軍都總管”，亦有招撫流亡，荐為
國用之意，由是群盜爭相歸附，數逾百萬。但及其一死，繼任者杜充酷厲而無謀，
竟致降敵，將士遂被迫復淪為盜賊矣！還珠所謂“官逼民反”者，實有感而發，此
特其顯例之一端而已。正如還珠樓主所說：
歷史上許多封建王朝在將要崩潰的前夕，由於對百姓的壓榨日益加深，所造成的嚴
重災害已成為不可掩飾的事實。它越要夢想用與事實絕對相反的繁榮來作為它的安
忍和誇張，因此其行動也必更加愚昧、殘酷而瘋狂——封建統治者本質如此，這是
它垂死前必然會有的現象。（見《岳飛傳》第三回）
職是之故，雖然有朋友主張此段可刪，但青靈子還是很忠實地將原文保留下來。
最後，尚有一二校勘心得，必須一記。緣青靈子發現還珠《岳飛傳》所描寫的人物
關系及出場先後，均與前人所撰《說岳全傳》等大相徑庭，內中尤以宋名將楊再興
為甚。
在《說岳全傳》中，楊再興出場於第十回“大相國寺閑聽評話，小校場中私搶狀
元”，書中說他“乃是山後楊令公的子孫”（按：指宋初大將楊業，演義小說及戲
曲改為楊繼業，人稱“金刀令公”，又稱“楊無敵”）。這段文字甚妙，主要寫楊
再興與人爭吵，比“誰的祖宗狠些”；但岳飛卻並未有機會與楊爾興比武較技。
而在還珠《岳飛傳》中，楊再興出場於第二回，竟以師兄的身份用楊家槍法與新入
門的師弟岳飛動手試招，這還不奇，更奇的是當代武俠泰斗金庸的成名作《射雕英
雄傳》恰恰寫於一九五六年底（即還珠《岳飛傳》出版後不久）。《射雕》開場寫
楊鐵心時，強調他是楊再興之孫，祖傳《楊家槍法》又如何厲害云云；並且對岳飛
的千古奇冤多所不平，再三致意。
由此觀之，金庸寫《射雕英雄傳》的創作動機，應與閱讀還珠《岳飛傳》有關。