達非兼濟天下 窮難獨善其身
──《笑傲江湖》
作者：陳墨
一、辟邪劍法與獨孤九劍
我們說過，武俠小說最基本的特徵之一就是它要寫「武」。金庸的小說也不例外，
只不過，金庸小說的獨特而精妙之處，則在其「武非武」，即寫武術招式及名稱決
不止是寫一種純粹或真實的「技擊術」，而是「技進乎藝」進而「藝進乎道」。一
些武術招式或名稱，在金庸的筆下，變得妙用非常、高深莫測。這部小說中金庸又
創出了兩路高明而獨特的劍法，即一是「辟邪劍法」，一是「獨孤劍法」。看起來
，這兩路劍法只不過是兩個空洞的名目而已，像金庸筆下的「唐詩劍法」等之類一
樣，僅僅只是「好看」或「好聽」而已，並無實際的妙用，更找不到真實的「出典
」。但在這裡，「辟邪劍法」與「獨孤劍法」卻大不相同，尤其是「辟邪劍法」，
它的作用在書中可以說極大。
這辟邪劍法是福建省福州城福威鏢局的老闆林震南家的「祖傳劍法」。
小說的第一回〈滅門〉，就是寫川西青城派松風觀觀主余滄海，帶領一干門徒不遠
千里來到福州將「福威鏢局」殘酷「滅門」了。究其原因，便是因為這「辟邪劍法
」。看起來，余滄海及其青城派與福威鏢局及林震南非但無遠恨、無近仇，相反林
震南為了套交情不斷地對余滄海進行討好巴結，而何以余滄海竟要對福威鏢局進行
如此殘酷的毀滅性的攻擊呢？這就是，「匹夫無罪，懷璧其罪」。因為林家有一套
祖傳的神妙劍法即「辟邪劍法」，其祖林遠圖就靠此劍法打遍天下，名動武林從而
手創了「福威鏢局」並使之「福」而又「威」。為了尋找辟邪劍法的劍譜，余滄海
竟下如此辣手，將福威鏢局從江湖除名，將林家弄得家破人亡──一定有人會想到
，「辟邪劍法」既然如此之厲害，何以林震南、林平之父子的武功又如此稀鬆平常
，是這父子二人並未得其精要，或果真是像林震南所說的那樣「江湖上的事，名頭
佔了兩成，功夫佔了兩成，餘下的六成，卻要靠黑白兩道的朋友們賞臉了」，從而
重視「交情」而忽視了「功夫」？……
這其中的奧秘，可以說是全書結構的總綱要。原來林震南父子的所謂「辟邪劍法」
整個兒就是「似是而非」，難怪他們的武功稀鬆平常，如此不堪一擊。而真正的「
辟邪劍法」則牽涉到整個書中的情節及大多數主要人物！
往近處說，小說中余滄海的明搶，嵩山派的暗奪，塞北明駝木高峰與華山掌門岳不
群爭收林平之為徒，小說主人公令狐沖的「蒙冤」……都是因為這「辟邪劍法」。
看起來，這個故事極似江湖上尋常的「奪笈」或「搶寶」。為了一部武功秘笈，牽
動當時的整個武林，黑白兩道、邪徒群雄爭而奪之乃至機心百出，血雨腥風……這
樣的故事在一般的武俠小說中決非少見。然而金庸的這部《笑傲江湖》卻絕非如此
，如果把這僅僅看成是「搶奪武林秘笈」的故事，那就真是似是而非了。
往遠處說，華山派的氣、劍二宗的分野及其相互間的大動干戈、自相殘殺；以及日
月教與五嶽劍派之間的「正邪之勢」不共戴天之仇，都是起源於這部「辟邪劍法」
──只不過，這個「辟邪劍法」原並不是叫「辟邪劍法」而叫做《葵花寶典》，被
視為武學中至高無上的秘笈。
再往後來，日月教的教主東方不敗因為練了這《葵花寶典》（辟邪劍法）而成為武
功天下第一人，而亦正是因為這武功又送了自己的命；林震南的兒子林平之因為練
了真正的辟邪劍法而報了殺父毀家及辱及自身之仇；左冷禪習而不得其真傳，在爭
奪「五嶽派」併派後的總掌門的決鬥中敗給了岳不群，而華山掌門、林平之的師父
兼岳父岳不群則正因為練了這辟邪劍法而出乎意料地做上了「五嶽派」的總掌門…
…最後，所有這些習練過辟邪劍法的人卻又無一得以善終。
從而，可以說，整個兒一部《笑傲江湖》在其故事情節及結構上來說，都是由這辟
邪劍法給串起來的，幾乎無一不與這辟邪劍法有關。連令狐沖也因之蒙冤，而任我
行則憑此獲勝，重登日月教教主之位。
這辟邪劍法或《葵花寶典》可以說是一件「不祥之物」，地地道道的「邪門武功」
。雖厲害非常甚而舉世無雙，然而卻陰毒邪門、鬼氣森森。或者，反過來說，正因
為它鬼氣神秘、陰毒邪門，才使得這門武功厲害非常、舉世無雙。
其奧妙就在於它乃是一位幾百年前的宦官（太監）所創，它的練功「法門」的第一
關便是「欲練神功，揮刀自宮」，即首先要把自己變成不陰不陽、不男不女的怪物
才能夠練此邪門的功夫──這一門功夫，是地地道道的「非人」或「非人性」的功
夫。
華山氣宗之祖岳肅與華山劍宗之祖蔡子峰二人本是極好的師兄弟，只因到福建莆田
少林寺下院去偷看了《葵花寶典》而兩人所看的又恰恰是各佔一半，於是就分為劍
、氣二宗，從此不和且爭鬥不休。少林寺下院的住持紅葉禪師派其得意弟子渡元禪
師前去勸岳、蔡二位不可修習此笈功夫，卻又恰恰因為得到了二人所得的「合璧」
，從此渡元禪師變成了林遠圖（即福威鏢局的創始人，林震南之「祖父」）。而魔
教（日月教）得知華山岳、蔡二人得了寶典便派了十長老攻華山，與五嶽劍派兩敗
俱傷，卻終於得了《葵花寶典》的殘笈，並終於使後來的日月教主東方不敗成為武
功天下第一人。
我們要說的是，這辟邪劍法（《葵花寶典》）之所以是這部《笑傲江湖》的關鍵之
所，並不是因為它僅僅是小說情節與故事敘述的中心因由，也不僅是因為這門武功
是一門「非人性」的邪門功夫；而是因為它源於宮廷，創自太監，同時又成為爭奪
江湖霸主、妄圖「千秋萬載，一統江湖」的爭權奪勢的政治鬥爭的工具。
明搶暗奪的目的是為了學成此功爭霸江湖，「揮刀自宮」的目的也是為了爭奪權勢
成為武林霸主──所以說這部辟邪劍譜或《葵花寶典》真正的邪門毒惡之處，並不
在它使人「懷璧其罪」沾染無數的生命鮮血、引起江湖上無限的紛爭，也不在於它
揮刀自宮改變人性，而在於它來自宮廷並成為爭權奪勢的工具，成為「政治鬥爭」
的引線與象徵。
與辟邪劍法相對的武功便是風清揚傳給令狐沖的「獨孤劍法」，或叫「獨孤九劍」
。這是一種「神龍見首不見尾」的劍法，江湖上雖有人知道其名卻很少人見過其劍
，更少有人得其真傳。這是一種神妙無比的劍術，金庸在寫風清揚傳劍之時，講述
的高深的「武學」道理，其實則包含了精深無比的哲學與「禪機」：
風清揚道：「五嶽劍派中各有無數蠢才，以為將師父傳下來的劍招學得精
熟，自然而然便成高手，哼哼，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟！熟讀
了人家詩句，做幾首打油詩是可以的，但若不能自出機杼，能成大詩人麼
？」……
風清揚道：「活學活使，只是第一步。要做到出手無招，那才真是踏入了
高手的境界。你說『各招渾成，敵人便無法可破』，這句話還只說對了一
小半。不是『渾成』，而是根本無招。你的劍招使得再渾成，只要有跡可
尋，敵人便有隙可乘。但如你根本並無招式，敵人如何來破你的招式？」
令狐沖一顆心怦怦亂跳，手心發熱，喃喃的道：「根本無招，如何可破？
根本無招，如何可破？」陡然之間，眼前出現了一個生平從所未見，連做
夢也想不到的新天地。
……風清揚道：「你倒也不可妄自菲薄，獨孤大俠是絕頂聰明之人，學他
的劍法，要旨是在一個『悟』字，決不在死記硬記。等到通曉了這九劍的
劍意，則所施而無不可，便是將全部變化盡數忘記，也不相干，臨敵之際
，更是忘記得越乾淨徹底，越不受原來劍法的拘束。你資質甚好，正是學
練這套劍法的材料。何況當今之世，真有什麼了不起的英雄人物，嘿嘿，
只怕也未必。以後自己好好用功，我可要去了。」
令狐沖學會了這獨孤求敗所創、風清揚所傳的「獨孤九劍」，果然無往而不利。只
是在小說之中，岳靈珊等人竟將這江湖上人少見的神妙劍法「獨孤九劍」當成了「
辟邪劍法」，反添了令狐沖無數麻煩，坐實了他的冤屈──他被懷疑盜走了「辟邪
劍譜」，而偏偏風清揚又叮囑他不可向外洩漏他傳劍之事，至使令狐沖有口難言，
充滿苦澀──逼得他無可奈何。
其次，這套「獨孤九劍」好像正是為令狐沖所專門準備的武功。風清揚之所以傳這
套劍法給他，正是因為他不但「資質聰明，正是練這套劍法的材料」而更主要的原
因是因為他的「人品」正與這套劍法相適：
風清揚雙目瞪視著令狐沖，森然問道：「要是對付正人君子，那便怎樣？
」令狐沖道：「就算他真是正人君子，倘若想要殺我，我也不能甘心就戮
，到了不得已的時候，卑鄙無恥的手段，也只好用上這麼一點半點了。」
風清揚大喜，朗聲道：「好，好！你說這話，便不是假冒為善的偽君子。
大丈夫行事，愛怎樣便怎樣，行雲流水，任意所之，什麼武林規矩，門派
教條，全都是放他媽的狗臭屁！」
令狐沖微微一笑，風清揚這幾句話當真說到了他心坎中去，聽來說不出的
痛快，可是平素師父諄諄叮囑，寧可性命不要，也決計不可違犯門規，不
守武林規矩，以致敗了華山派的清譽，太師叔這番話是不能公然附和的，
何況「假冒為善的偽君子」云云，似乎是在譏剌他師父那「君子劍」的外
號，當下只微微一笑，並不接口。
這也就是說，風清揚是觀其人而傳其劍的。這「獨孤九劍」的神妙之處在於身心合
一、人劍合一、活學活用、行雲流水、任意為之──這既是一種「劍之道」同時又
是一種「人之道」，既是一種「武學」又是一種人生哲學了。
最後，至關重要的一點，還在於這套劍法，實可稱得上是一套「隱士劍法」。創此
劍法的人獨孤求敗，即從名稱可以看到他「求一敗」而不可得，因而是何等的「孤
獨」！進而，他既然想「求敗」不僅說明了他的劍術之高明了得，更說明了他對劍
術與武學的超邁的熱愛與癡情，他人學劍皆為求勝，而求敗者必是真愛此道者。另
外，這位獨孤求敗，在金庸的另一部小說，即《神雕俠侶》中曾經出現過，楊過其
人不僅見到了他的隱修之所，見到了他所用的各式各樣的劍，而且還在獨孤求敗所
遺下的一隻老雕的幫助下，練成了一身舉世無雙的武功──這楊過後來也與其妻小
龍女一起做了隱士──而在《笑傲江湖》中，這一劍法的傳人風清揚則亦是一位心
灰意懶，意氣蕭索的隱士。在傳完令狐沖的劍法之後，竟至連他的這位得意門徒也
不想再見了。並且甚而交待令狐沖不可將他及他傳劍之事告訴任何人，果然，從此
以後便音訊杳然，真正是神龍見首不見尾。
如果說辟邪劍法是「邪門劍法」，是「太監劍法」，是「宮廷劍法」；而「獨孤九
劍」是「隱士劍法」，那麼，這兩種劍法的象徵意義也就可以說是一目了然了。
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