個人覺得這題目可大可小, 深入的話太深邃了! 數個星期前我思索
有關「性」的問題時, 就因為它實在太難了, 終於宣告投降! 這邊我僅提出
個人的殘破意見.
種族意志被隱蔽於愛情的面具之下, 如叔本華所言 :「愛情
故事的真正目的是把孩子生下來.」愛人們所追求的乃是兩人結合後
所生的孩子,「因為他們的孩子將他們兩人身上的特質合在一起變成
另一個人繼續活下去!」孩子所代表的乃是人生中的不朽部分, 是叔本華的
「生活意志」<問題一>, 它將一代一代傳承而下, 人類因其選擇伴侶,
以生下孩子繼承此一部分, 並力圖永保其傳承, 因此孩子必須是
最好的(最合於生存)<問題二>, 此為叔本華所謂「種族意志」, 而其中影響力
最直接最有力者莫過於肉體外觀.
很多人解釋郭靖在黃蓉扮小乞丐時仍對她好, 或者兩人個性上的互補,
以及後來郭靖所顯示的人格上的「優點?」是黃蓉選擇郭靖的原因,
小說上也許可如此解釋, 但實在世界中伴侶的選擇方式根本不是這樣,
兩個年青男女第一次見面時, 相互嚴厲批判的目光, 業已銳利無比
鉅細靡遺地將對方外觀所有特點scan一遍(尤其是肉體), 那時根本
沒深入多少人的性格, 但已決定一切.
「凡是愛過的人, 不是初見之下就愛的嗎?」----莎士比亞.
此時指導人的是種族意志不是理智, 也與聰明與否無關,
因此我個人覺得段譽, 任盈盈......
(還是活在小說中比較好----他們只是不得已的代用品).
<問題一>
「生活意志」與上一代的特質似乎無關, 所以我覺得被傳承者不應為生活意志,
但我又提不出此一不朽是什麼?
<問題二>
承問題一, 孩子是載具嗎? 還是本體呢?
ps. 事後自答
我真是太愚蠢了! 我怎天真的以為理性可以解析這超理性!
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你那具大智慧的肉體, 它不是「我」, 而是在實踐「我」.
查拉圖斯特拉如是說
Also sprach Zarathustra
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