<殺手善哉>---溫瑞安
「放下屠刀之後做什麼？」
「立地成佛。」
「立地成佛之後做什麼？」
「拾起屠刀。」
江湖上，年輕一代殺手裡的一流好手方柔石，有問於「大破寺」高僧圓寂大師。
大師以一種已生化了般的語態跟他說話。
早知道答案如此，他寧可不問。
因為他本就不想「放下屠刀」。
他只是想早些「立地成佛」而已。
他一直自認為自己是武林中真正有實力的好手。
他有一把利得不可收拾的刀，還有一套快到無法形容的刀法。
他自少練刀，就是練非大成即大敗的刀法。
他相信，刀法劍招，一定要走偏鋒、行極端。因為刀和劍定的是主和死：不是敵人死，
就是自己亡，所以不可能有中間路線可走。
做人可以中庸。快刀好劍。必取極致！
他的刀是他的。
據說，他那把刀，別人拿在手裡，要向他人出擊的時候，那刀鋒卻會回砍拿刀的人，除
非棄刀，否則非把拿著它的人斫殺而不止休。
他不用磨刀石來磨刀。
他用手。
右手。
他左手執刀。刀鋒在右掌上磨。
刀鋒摩挲在他的掌心肉裡。就像一隻溫馴的小貓，摩挲在牠主人的腳下。
那刀發出奇異的光采，——或許那就是一種陶醉的樣子。
方柔石臉上也有一種陶醉的樣子，彷彿在他手心裏摩挲看的，是一位美麗女子的柔荑。
他的刀已跟他的生命結為一體。
別人拿了他這把刀。只能殺死自己。
他拿了這把刀，卻能殺掉最厲害的敵人。
這把刀仍在方柔石手裏，方柔石就是名敵手難逢的頂尖兒殺手。
這把刀若不在方柔石手中，刀柔石就是方柔石。
方柔石在用看這把刀。
這把刀在用著方柔石。
這把刀好。
有一次，「鐵甲將軍」帶領麾下七名將領圍剿方柔石，方柔石一刀橫掃，七個人，連同
鎧甲、籐甲、盔甲、金絲甲，還有鐵槍、鋼刀、銅牌、流星錘，一齊切斷：七個人，十四段
，以及一地斷落了的重兵器。
一刀殺七人，刀口不沾血。
好刀。
另一次，「殺手王」王空虛偷襲方柔石。方柔石背後吃了一記，未返易使連鞘回刺一刀
。
王空虛立退。七天後，忽然發現胸腹間有一種決堤的感覺，然後他聽到刀鋒敲在胃門的
銳響，他還未來得及低頭去看便已裂了膛，血磁七步，甚至不及發出一聲哀呼。這一刀，竟
蘊伏了七天，威力才完全發作。固然，王空虛的內力也委實驚人。但這一刀仍是一發不可收
拾的要命。
勁刀。、還有一次，「風雲變色」朱看天，同以反應快、出招快、輕功快稱絕於世，但
既未聽到刀風也未見刀光，身首便分了家，人頭飛向半空，落下地來時居然還轉看眼珠問了
一句：「你沒出刀，我的頭又怎會——」快刀。
方柔石佩著刀。
這刀就似是方柔石的影子。
刀佩看方柔石。
方柔石就似是刀的影子。
刀名「屠怫」。
他武功高，刀法好，年紀輕。
可是名氣卻不如何大。
為了這點，他決意要殺最難殺的人。
「一流刀」劉留留的刀法是當世最奇詭莫測的。他在人身前出刀，對方卻在背後中刀。
他攻下盤，對手卻傷在上身。他收刀的時候，敵手反而中了他這致命的一刀。
可惜劉留留卻遇上了方柔石。
「一流刀」遇上了「屠佛刀」。
劉留留敗。
九兇神僧原號「久空」。但他以拳、掌、指、禪杖、飛缽、方便鏟、佛法、身法、性情
為九大皆兇，是號「九兇」。武林中原就是兇人惡客滿佈之地，但誰都不及他兇。
可惜九兇神僧遇上了方柔石。
九兇遇上那把屠佛的刀。
兇僧死。
方柔石擊敗了劉留留，再格殺了九兇神僧，又去找名滿天下的「天敵」雷溫虎決戰。
「天敵」雷溫虎是武林中最德高望重的人，他被譽為「天下無敵，唯天可敵」登峰造極
的高手。
也許只有早已亡故的「天下第一高人手」的名頭寸可以與之抗衡。
不過，高大手是已作古了的人。
雷溫虎卻還活看。
像這樣的人，方柔石不找他還我誰去？
關心方柔石的都希望他不要去。
人人都認為方柔石絕不是雷溫虛的敵手。
方柔石也有自知之明。
他自知若論正統的刀法，他絕非雷慍虎之敵。
雷溫虎在少年時，每學一穜刀法，只要給他三天的時間，他便可以高於他的師父。
可是刀法不分正不正統，只看好壞。
——能殺人就是好刀法。
方柔石少習刀法，每學一門，都創出師門所無的奇招，到最後，全變成了他自己的絕招
。
雷溫虛的刀法擅於「留白題小詩」。
方柔石的刀法則如「潑墨大寫意」。
方柔石也沒有必勝的把握。
對上雷溫虎這樣的名宿前輩，天下間任何高手部不可能再有必勝的把握。
可是方柔石卻不得不挑戰雷溫虎。
因為他太不出名了。
殺手無名。
這絕對是一個事實。
方柔石殺掉那麼多好手，擊敗那麼多高手，可是，他還是人不出名了。
他雖然已一一把別人打不倒的高手打倒，在江湖上的人，不是沒怎麼注意，就是認為這
也沒什麼了不起，有的人認為他年紀太輕，有的人覺得他太幸運，有的人壓根兒就當他還沒
上道。
他跟武功再高的高手比拚，結果都是一樣。
他們不重視他以生命搏取的勝利。
所以他只好找吏高的高手決鬥。
——雖然決鬥的結果總是一樣：要是敗了就是死，要是勝了別人也沒注意。但做為一個
決鬥者的生命，他已不能不決鬥。
他手握「屠佛」之刀。
他已沒有選擇。
所以他向雷溫虎挑戰。
決一死戰。
「天敵」雷溫虎不戰。
他不接受挑戰。
雷溫虎一早已金盆洗手，不入江湖多時。
——他已名成利就，又同需拿生命去搏戰。
方柔石勇於決戰﹐卻找不到敵手。
在江湖上，江湖人依然漠視他的成就；在武林中，武林人仍然沒把他看在眼裡。
——正如人在官場，不能無權一樣；人在武林，也不能無名。
方柔石痛苦得幾乎想殺了自己。
他只好去問圓寂大師。
「我是真正的高手，可是沒有人當我是高手；大師，我該怎麼辦？」
「阿彌陀佛，施主，現今武林中最有名氣的二大高手，你可知道？」
「我知道，第一個是」天下第一」高大手。」
「可是他已亡歿多時。他是在他死後才名動天下的。」
「第二個是」天菩薩」馬宅。」
「他已當了朝廷大官，掌管吏部大權。他已不必與人決戰，便已威震天下。」
「第三個是」天敵」雷溫虎。」
「他已金盆洗手，息隱江湖，封刀掛劍。富可敵國，同樣再世不再捲入江湖紛爭刀光劍
影中。」
「大師的意思是……」
「你當然不會出名。」
「為什麼？」
「因為你人在江湖。」
「我……」
「而且你還沒殺掉你最大的敵人。」
「是誰……？」
「你自己。」
「你的人還在武林，武林中人人爭名奪利，誰會承認你過人之處呢？只要你的人還活看
，還不斷有著新的戰役，便不會有人去正視你過去輝煌的戰績。高手二字，是別人的稱譽，
自稱高手，是沒意思的。高大手死了，與人無爭，大家都自然追封他為第一高手。馬宅當了
權，不出江湖，大家都想攀附於他，而且也沒了利害衝突，自然成了」天菩薩」。雷溫虎退
出江湖，袖手自得，大家反而念起他過往的建樹和好處來，自然叉成了「天敵」。先得置身
事外，才能無欲則剛；一個競爭角逐的人，搖身一變，成了只提攜後進的局外人，自然也變
成了萬家生佛。而你，仍在江湖上爭名奪利，天天找人決戰，人人也找你決鬥，你擊敗的人
不服你，擊不敗你的人更不認可你，所以你永遠都成不了大名，成不了大器，只能成為一個
殺手。因為你沒有擊敗自己。」
「可是……真正的高手，應該是從不斷的決鬥中證實自己的呀。」
「錯了。高手不戰。」
「……不戰而勝者才是高手？」
「能殺掉自己才是高手。」
「如何殺掉自己？」
「放下屠刀…一方柔石從此不涉江湖，皈依佛門，佛號」善哉」。
殺手方柔石，成了「善哉大師」。
失蹤十年生死不知的方柔石，名滿天下，名動八表﹐過去他的每一戰，都成了江湖上的
典範。
誰都在猜「刀臨天下」方柔石的最後一戰，是如何的燦爛、輝煌、奪麗，那鬼似的刀魔
似的刀法神似的使刀者，是如何地膾炙人口，婦孺皆知。
他們都不知道，方柔石的最後一戰，其實是：他要殺的，他終於殺到了——他殺了自己
。
「刀臨天下」方柔石不再重現江湖。
他已成為武林中的一個神話：一個「刀中之神」。
武林中卻又出現了一個決鬥者。
他披髮遮臉，頭戴深笠，從不仰首看人。
他刀法極好，人人心驚——當然並沒有多少人承認。
他不斷的找人決鬥，彷彿這樣才能證實自己那一柄「棄刀」是「無敵之刀」。
只不過，同樣的，結果無論勝敗，江湖上仍然忽視他的存在。
人人仍只敬羨當日在江湖上暴花一現的刀：屠佛刀。
還有那驚鴻一瞥的刀客：方柔石。
誰也不注意、不理會、不承認這個整天拿著一把「棄刀」、口唸「善哉」找人決戰的殺
手。
方柔石終於獲得了名氣：——方法是先殺掉了自己。
可是他又要證實自己仍然活著：——所以殺手善哉繼續決鬥。
稿於一九八八年七月八日
溫瑞安
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