※ 引述《aletheia (HERESY)》之銘言：
: ※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言：
: : → poola:我比較在意神學對於這方面的討論和意見啊 推 218.184.82.203 04/20
: 對於天主教會來說
: 他們認定何時為「人」大約是這樣的
: 一旦Human being被賦予anima spiritualis(不死不滅、來自神又指向神的靈魂）
: 那這就是Person
哈哈哈~~~
聽起來好像Cartesian dualism...
所以這種說法可能必須面對二元論的困境。
: 目前天主教內對於認為anima spiritualis進入的時間說法也不一
: 大致上有三種 1.受精時 2.著床時 3.著床之後
無論是一二三哪一點，不妨想想一個不死不滅的實體如何進入一個會死會滅的實體？
又，在進入前，那個不死不滅的實體（靈魂）以怎樣的方式存在在母體內？
或者，它根本不存在在母體內，但如果如此，它存在哪兒？（天堂？）
又，一樣都會消滅，它為什麼不進入石頭裡面，而進入受精卵內？
石頭本身的結構與特性會影響它接受 anima spiritualis ，進而具有生命，
甚至成為person的可能嗎？
: 不過天主教會在反對墮胎的理由大略是這樣的
: 受精卵是Human being之一 而不可傷害Human beings是的確的
: 所以不可墮胎
: 他們沒講受精卵是不是Person
他們沒講的東西可多了...
一個非物理anima spiritualis的存在如何可能？以怎樣的形式，
遵循怎樣的原理原則和物理實體互動（interaction）？
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