推 commiserate:批評得很好說 140.112.243.189 05/17
※ 引述《Jack0 (自己的路勇敢的走)》之銘言：
: ※ 引述《boyo (29大頭)》之銘言：
: : 錯 告訴你吧
: : 今天你想像的到的殘忍方式
: : 只要是想像的到的 都有人做過
: : 所以 基本上 色情產業是建立在暴力上的........
: 達賴：性欲也是憤怒、仇恨和嫉妒的根源
: （詳情請見第2309篇）
請問一下,這跟一行文有何不同?
只有這樣子內容的東西,為何不能善用推文?
或者是發表些對於[性欲也是憤怒、仇恨和嫉妒的根源]這句話的感想?
這種發言方式,是被許可的嗎?
這種準一行文似乎已不是第一次了,要繼續下去嗎?
既然講到這句,那也些不說也不行了.....
轉錄自該篇中
[他承認性欲和性接觸是很享受的，
但也是憤怒、仇恨和嫉妒的根源。
達賴坦承自己脾氣很壞，不會是個好父親。]
這種看起來很類似小說的內文也被拿來說?
是誰?承認性欲和性接觸是很享受的?
能不能告訴大家,
達賴對於曾經有過的性接觸為何?
為何會感到很享受?
又為何禁止享受?
但又為何心中還存有[性欲和性接觸是很享受的]認知?
捨棄了慾念,又還怎會有[享受]之感?
出家人是為了要捨棄慾望才斷絕性行為?
還是性行為是罪惡根源,所以才要斷絕性欲?
另外,我知道性接觸是很享受,
但,性欲,又是怎麼個享受法?
對於佛家來說,
性欲為何?空又為何?
是因為性很享受,是憤怒、仇恨和嫉妒的根源,所以要禁性行為
還是禁的是一種慾念?
更重要的地方來了!!
[達賴坦承自己脾氣很壞]
所以我們只可以看得出來,沒有[性欲和性接觸],仍然可能會有[憤怒、仇恨和嫉妒]
但是並無法看出有[性欲和性接觸],必會帶來[憤怒、仇恨和嫉妒]
如此,又如何能讓大家得知[性欲和性接觸也是憤怒、仇恨和嫉妒的根源]呢?
從頭到尾只有丟出這樣一句,
而Jack0的重點也明顯是擺在[達賴：性欲也是憤怒、仇恨和嫉妒的根源]
無任何說明與解釋
更沒有對轉述之文提出任何看法與見解來探討
這樣令人如何相信與了解[性欲也是憤怒、仇恨和嫉妒的根源]
這跟傳教有何異?
知道什麼叫做死讀書嗎?
就這樣一句毫無頭緒的[性欲也是憤怒、仇恨和嫉妒的根源],
然後在前面掛上[達賴：],
想要論述什麼?
想要告訴我們性欲不好嗎?
達賴都這樣說了,[性欲也是憤怒、仇恨和嫉妒的根源],
那我們是不是該盡量禁性欲?
這樣感覺上,性欲不就是一種罪惡之根源,性欲不就是一件錯事?
那更又對於婚前性行為的話,沒有婚姻與法律上的約束,
對於因為自身性欲所造成的性行為,豈不罪惡?!
講來講去
因為婚後若無性行為可算是與法不符,故不可能
那就是要推廣[禁止婚前性行為]了不是?
禁止婚前性行為,跟處女/處男情節又何異?
講到底,不就是在宣揚你的處女/處男情節如此罷了?!
反正你什麼都沒說,就隨便斷一篇文,甚至斷一句話~~
你!想告訴大家什麼!!!
更別提你之前常說[女生幫男生口交=無恥(禮義廉)],
還說什麼我們是人,所以該遵守某些道德,
如此一個幫男生口交過的女生,你所說的無恥,沒有道德
你會接受一個在你心中如此的女性嗎?
口交很明顯是一種性行為
明白的說,不就是在歧視非處女嗎!
還用你自己的道德觀,再隨意的引用一種好像更高層次的言論,來幫你自己的處女情節佐證
這種隱含著的言論,無非就是要從淺意識裡,讓大家對[性]感到罪惡!
若是對於一般較能接受性的人還好
如果對於家庭背景或環境都灌輸[性是罪惡]的人而言
你的話,只有用大師的一句[性欲是罪惡的根源],但卻沒有任何的其他論述,原因探討
不就是更鼓吹他們要當處男/處女,
對於非處男/女而言
這樣的一句話,不就是更加深他們的罪惡感嗎??
我明明記得本板不是禁止對於處女情節做討論?(或宣導?)
實在是很不懂,像這種很偏差的言論
用變相,隱含的方式來宣揚自己的處男/女情節之人
較明著宣揚處男/女情節的人,只有過之,而無不及
卻能一再在此大放厥詞
深感遺憾與不解........
光是一句[口交的女人是禮義廉]
這樣如此嚴重而且攻擊性的言論,
早就該足以讓他........
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◆ From: 210.66.14.7