※ 引述《Jack0 (昂首自己的路)》之銘言：
: ※ 引述《rubygood13 (哪時好呢)》之銘言：
: 如何救贖墮胎罪業
閱畢資料,我有一些疑問,如果墮胎是罪孽,那麼為什麼
只有墮胎的顛倒女子有罪呢?如果佛經的意思是認為墮胎
此一行為,是該女子所為,所以罪過與傷害都只降臨在該女
子的頭上,我覺得十分不解.如果真是所謂貪欲造成,那犯貪
欲之罪的為何不是性行為雙方主體?該反省悔過的為何只有
造成結果的一方呢?
更不論並非所有的墮胎,都因為貪欲而起,例如性侵害的
案件中,有貪念且犯罪的,難道是那個非自願懷孕的女性嗎?
在許多情況下,我個人以為不墮胎生下孩子,未必會比墮胎
來得好.
我並不是全然否定書中的說法,更無謗法之心,只是個人以為
因果的討論無論在空間和時間上都牽涉極廣,實在不該有這樣
專斷絕對的概念,這是我對於多數反對墮胎的宗教說法最大的
不認同之處,因為光是懺悔改過的說法與教訓,並不能為能為當
事人或世界完全解決問題.
當然我們可以用不同的態度,宗教的態度或其他來面對自己
遭遇到的問題,例如因為虔信天主教或虔信佛法,而盡力不要
讓會造成遺憾的事件發生,或是事後靠著宗教的力量,重新
面對生命等等,這些都非常好,可是我還是認為,宗教教義
對於墮胎這樣的議題,需要更寬廣的把世界及眾生納入胸懷,
因為沒有一個教義,在此能夠對所有現實一體適用.→當然,
或許這是我這個不信者的說法,以上個人淺見,還請賜教.
ꤊ: http://book.bfnn.org/article2/1810.htm
: 序
: 一、墮胎是否有罪？
: 二、如何滅罪？
: 三、清口茹素止惡行善？
: 四、真正有嬰靈嗎？
: 五、供養嬰靈有何意義？
: 六、修行轉念解脫罪業
: 長壽滅罪經—節譯
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