※ 引述《mylovelycat (捍衛胖仔的尊嚴~~~~)》之銘言：
: 裡面確實有一小部分人士非常無辜的沒錯, 但是要因為小部分無辜的人
: 而認為大多數的人都是無辜的就未免荒唐......
: 而我不相信社會會認為毒蟲與性濫交是道德的....
嗯，所以你認為我們應該以感染途徑去辨別我們應該治療誰、不治療誰，
這樣嗎？或者你認為，既然一顆屎壞了整鍋粥，寧錯殺不錯放，乾脆全然
放棄？
無論你是上者哪一種論調的支持者，我尊重你的看法。不過我也想和你溝
通我的想法：
說到治療，我認為這是不分疾病種類的，無論患者是因為怎樣的理由而得到
任何疾病，身為醫生都應該致力於解決病痛，而每個社會的一分子都必須為
這種疾病付出代價；差別只在於：我們播多少預算去改善，這是可以也必須
經過審核與評估的。
我們每年為感冒這種常見疾病付出多少呢？我們又每年為了多少種慢性疾病
付出多龐大的支出呢？您是否仔細想過，為什麼不曾去思考過要不要為這些
非愛滋病的疾病考慮道德問題？
疾病就是疾病，讓疾病獲得治療是理所當然；而讓道德的劃歸道德，對於性
與吸毒的道德問題，我們可以離開疾病的範圍再來談論。
再者，愛滋病之橫行也許有一部分來自於毒蟲和性濫交，那麼「毒蟲」是怎
麼在我們的社會裡滋生的？性濫交的人又是怎麼在我們的社會裡孵育的？毒
蟲和性濫交者都曾經以一個新生的嬰兒來到這個世界，他們之成為毒蟲和性
濫交者的過程究竟發生了什麼事，而這個過程，我們的父母、社會、國家是
否參與『養成』？
我不是在誇張慈悲或假裝天使地宣揚毒蟲和性濫交者該獲得赦免這樣的論調
，假如觸法，他們都該付出應得的代價，我毫無異議；我的重點在於，不要
把毒蟲、性濫交者推出我們的社會，以為這不干大家的事情，認為他們是可
以經由隔絕、忽視、剔除、銷毀就能視而不見的麻煩問題，事實上，他們的
存在就表示了這個社會有那樣的條件和環境讓這個社會裡的孩子們變成那樣
，不是無中生有，而仇恨他們、把他們推往更邊緣的位置並不能改善問題。
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當我們失去一個親近的朋友，我們即品嚐到如此的消亡；
對我們來說，
不只是這個朋友不在了，
世界為其存在的方式也失去了。
世界從此失去了一個被經驗的方式，
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