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※ 引述《felicitas (浮力殺他死)》之銘言: : 反處女情結本身才是對男人的壓迫 : 因為它限制了男人的選擇 剝削了男人的自身要求 我想你的意思是,反處女情結逐漸形成一種道德,使得「有處女情結」這件事 變成是不道德的、不對的,是嗎? 如果上一句的回答是肯定的,那麼請你看下去。因為我預設您的回答為「是」, 來衍生下面的一番話。如果答案為非,那麼可否請您進一步解釋您的意思? 若說反處女情結,逐漸形成一種道德,那麼,不知您有沒想過,處女情結也是一種道 德? 無論是說處女=純潔,還是說要求處女=要求完美,這都使「處女」成為一種善的、 完美的標準,惟有符合者才是善的、完美的。 我想,處女情結最令人詬病的是,自以為追求完美,但其實男性的處女情結者本身並 不需要做什麼努力,他只需選擇一個處女;交不到處女?分手就是了。 (這也正是拜金情結、身高情結…等一切條件論者最令人詬病之處) 我覺得A1Yoshi舉的例子很好,就像黑人一樣。 你可以說對黑人的種族歧視是一種對黑人的壓迫,也可以說「反『對黑人的種族歧視』」 是對有種族歧視者的壓迫。 因此我們探討的重點,難道不該是在「種族歧視究竟合不合理」嗎? 也正如A1Yoshi所說的,你可以拼命大吃,雖然知道是不健康的,可是你就是想吃。但 在教導小孩,或勸導別人時,我們會對別人說:適當而均衡的飲食,才是正確的飲食 概念。 你當然可以捍衛你無論如何就是想大吃的私慾,可是你不應該硬要把大吃這件事說成 是健康的、正確的,然後宣導之。(甚至不應該說「宣導正確均衡的飲食」,是對你 大吃的私慾的壓迫) 現在這個問題也一樣。你當然可以說,我就是喜歡處女,伴侶不是處女我就是會有疙 瘩。你絕對可以。 但是你不能說,因為這是我自己高興,所以這是對的。沒錯,誰也不能阻止你高興怎 樣想,但「怎樣想」本身並非無涉對錯。 男人要怎樣想是男人的事,沒錯。但當我們討論「男人這樣想」的背後意義、道德意 義、合理性…等等時,請接受我們的討論,或是參與討論,而非撇下一句「我就是要 這樣想,誰都不能管我高興怎麼想」。 前面說過了,要怎樣想本來就是你的事,但「怎樣想」並非無涉對錯。 : 既然這樣我也不需要舉例 反正空口說話就行了 : "人家男人怎麼選擇是男人的事情" 本來就是成立的 : 因為女人應該為自己選擇成為非處女負責 : 不要說男人所認定的選擇就是會以壓迫女人的方式呈現出來 : 有幾個女人願意為自己的行為負責? 不不不…我們就是在說「男人所認定的選擇就是會以壓迫女人的方式呈現」。 男人會不會對女人的拜金情結、身高情結產生反感、覺得被壓迫、被半強迫地必須達 到女人開出的「多金」「高」等等條件? 現在我們不正是在討論,關於處女情結的背後意義(它和金錢、身高等選擇條件有何 不同?),與合理性嗎?我們不正是在討論,最原始的那篇「如何分辨處女」的文章 中,原作者對非處女的女性,所流露出的鄙夷是「應該不應該」的嗎? 至於,女人為自己的行為負責這一點,我不是很清楚您要質問的意思? 我只知道,女人逐漸將性自主權看成是自己應當擁有的權利,女人開始解釋,她不是 糊裡糊塗過完初夜的,她是經過思考,自己決定何時和男人做愛的。當然糊裡糊塗的 女人還是很多,只在對自己有利時才高喊男女平等的女人還是很多,但若要以此當作 「現今所有女性」對性自主權、對兩性平權的態度,畢竟是失之偏頗的。 如果你遇見只在對自己有利時才高喊男女平等的女性,請你告訴她兩性平權的真義; 如果你遇見對自己的性,糊裡糊塗連自己都不知道自己在做啥的女性,請告訴她什麼 叫性自主權。 兩性平權、性自主權本身沒有錯,錯的是誤解它們的意義,並加以濫用者的無知。 -- 我看過 一場海嘯 沒看過 你 的 微 笑 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 140.127.176.1 ※ 編輯: shepherdess 來自: 140.127.176.1 (09/03 07:40)
fated:這篇不推不行。邏輯清晰啊! 推 211.74.208.47 09/04