推 jshuang:所以交換女人是最早的 P2P 起源喔.... XD 02/22 14:44
推 gp3294jo3:好專業=.= 02/22 15:06
我來回答你吧
所謂優生學是近代遺傳學發展起來後才出現的東西
可是亂倫禁忌自從人類的原始社會就出現了
所以所謂會生下畸形兒只是現在亂倫禁忌的理由
說服不了原PO
亂倫禁忌的因素要從人類學去尋找
尤其是文化人類學
文化人類學的一個核心問題，就是為什麼人類
社會禁止手足間婚配，禁止親子間婚配，而視之為亂倫？
它是不是人類普同的現象？
為什麼會有亂倫禁忌？
它與人類社會有何關係？
李維史陀Levi-Strauss的《親屬的基本結構》，承襲了牟斯《禮物》一書中
的基本論點，認為：在婚姻中，把婦女當作「禮物」互相贈與，進而形成姻
親關係，只不過是
「交換」的一種特殊案例而已。在這種最根本的交往活動中，人們無意識
地遵循著「亂倫禁忌」的普遍性邏輯結構，並盡可能排斥近親婚姻。
李維史陀Levi-Strauss認為：亂倫是從生物上的不適當性，轉化成文化合理化的規則，
是文化的象徵法則，他強調外婚的象徵性與政治性意涵。
亂倫禁忌象徵了從自然秩序到文化秩序的過渡，動物不會遵守
亂倫禁忌，人才會，在人類理念世界和情緒世界中，亂倫禁忌
具有一種主宰秩序的魅力。
李維史陀認為，外婚制(exogamy)與亂倫禁忌是一體之兩面，
是社會結構的基礎。人類之所以從生物的存在過渡至文化的存在，
靠的就是交換女人，把自己的女兒或姐妹拿去交換別人的女兒或姐
妹。交換女人一方面可以使親族群體擴大，另一方面又可以讓人類
身心狀態有一個執著的定點。人類社會關係的出現同時就是人性狀
態的體現。
以上都是Google抄來的
有興趣的可以用李維史陀Levi-Strauss當關鍵字去研究。
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