※ 引述《MRkitty (凱弟先生)》之銘言：
: 我們本來就很難有差別的認識每一個人
: 不能否認的是
: 外在的身份構成了認識的起點
: 這種情形會有負面的效應，如同支那或倭寇
: 但是當我們使用了中性的詞彙不也同樣會造成概化效應
: 使得該族群中的廢物無法現形嗎？
: 所以說你要誠懇地去認識每一個人是一個很高遠的理想
: 不過只要身份與認同存在的一天
: 這個理想就很難被徹底達成
: 所以回到最後與其去強求signifier的改變
: 到不如去思考它背後的意義該如何被改變吧！
我認為人和人的互動應該要有善意的出發點
中性的詞彙本身已具有中性的意涵 你說日本人 不需要指出這個民
族是不是廢物群或是天才幫 因為"日本人"這種中性名詞也只是日本
國民的代稱 或是大和民族的別名 裡面有好人有壞人 這樣的邏輯
相信不難接受 我們不需因為日本人裡面有矮子 曾經有薩摩海盜曾
作亂中國沿海就愛用倭寇來稱呼他們 找出一個名詞來表現出該族群
某些個體的特質 我想是沒有必要的
按照你說的 因為"用一個大家覺得中性的詞彙使族群廢物無法現形"
所以為了說明這個族群有廢物 用一個讓人不愉快的 聽了刺耳的貶
稱亦無傷大雅嗎??再者 準此原則 反過來為了表示中國人亦不乏人
傑才子 難道也要用一個概念總稱 表現出這個族群其實也有優秀精
英?
至於你說思考被背後意義該如何被改變 不知道你的意思是不是中國
人本該貶被岐視 與其要別人不要叫自己支那 不如改變自己不支那?
如果是這樣 我真想代許多偏遠窮鄉的可憐中國人一問 他們天天吃
不飽穿不暖 連台灣都不見得知道在哪 就被整而為一地被岐視
這樣公平嗎?
又，如果是這樣子的邏輯，那人間就不需要有好話了，因為任何一個
族群都有廢物，有人才;有待人接物為人推崇者，亦有品德低劣為禍
人間者，何獨支那?
: ※ 引述《willhunting (花關索 錦馬超)》之銘言：
: : ok 首先我覺得 如果有人就是喜歡對一個集團或一個民族用貶稱來稱呼
: : 那是這個人格調的問題 倭奴這種名詞雖存在 但要不要也是個人格調問題
: : 有人在用 看來也不會消失 所以你覺得但喊支那無妨 別人是干涉不了你
: : 只不過你的人格也可見一斑了
: : 再來，你說的那些胖子智障等，那跟支那可不是同一回事
: : 我說你是胖子是因為你胖，但那些開口閉口支那的人呢?
: : 他們是對十幾億的人無差別掃射
: : 你，或你們肚爛的支那，指涉的對象何其多，很多小老百姓何干啊?
: : 我覺得對一個國家或一個民族，用歧視的字眼稱呼是非常不好的
: : 要批評要有道理，你不爽中共政府把名字列出來一個一個按例批罵也無所謂
: : 但這不該用岐視的字眼來發洩
: : 縱容對支那這種字眼的使用，徒然只是在煽動仇恨
: : 閣下在概念上願意讓中國歸中國，但同愛用支那的人
: : 恐怕並非如此，而是巴不得一竿子打爛十三億人
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派特.萊利說道 : "他仍然是米高.佐丹(Michael Jordan)"
2001. Oct
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