→ fc01:其實我很好奇,在三角貿易的年代,被抓到美洲的黑奴和他們在老 05/21 10:51
→ fc01:家放牛的親戚那邊比較快樂,雖然前者平均壽命應該比較長一點 05/21 10:52
→ plamc:這個問題恐怕只有小叮噹才能回答XD 05/21 11:58
※ 引述《KoujikiOuji (古事記王子)》之銘言：
: : 那就是你已經預先認定「不劫掠」才是常態，所以才會認定去劫掠一定有某個原因在
: 不好意思，田野調查的經驗性結果就是不劫掠才是游群社會的常態。其他只是在
: 解釋為何會有這種現象。您要說這些解釋不通或邏輯有瑕疵，那都是另一回事。
不好意思個頭，我直接告訴你答案，現代社會中人也多數時候不搶劫，那是因為有警察
任何社會中，你都會觀察到人多數時候不搶劫，推到結論是人類本性不搶劫，
那就是犯下最基本學術錯誤，根本沒有把事情追根究牴搞清楚
還把這當common sense咧
沒空扯太多直接講結論
事實是人類的本性就是會搶劫，所以成族群彼此保護，產生武力與規範的約束，
所以多數時候不搶，這不代表不想搶或本性就不會搶劫
多數時候不搶的現象，不可推到人類的本性是不搶劫，這是非常明顯的基本錯誤
: : 費曼有個生動的比喻，「Cargo Cult Science」，我在DH那邊也貼過了
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昏倒，我才被你徹底打敗，基本錯誤當基本知識
費曼就要告訴你，在基本前提就錯誤的狀況下，不論花再多力氣都是錯誤
你還在跟我吵蹲點六個月，蹲60年也一樣好不好，拜託....
再說，要吵也至少是蹲點十六年
人類族群的研究
六個月??!!
我才要跟你說你有沒有基本知識咧
田野調查
任何一個田野調查的研究者對田野調查都是持戒慎恐懼的心態，因為田野調查儘管極端
重要，卻是最容易受主觀影響，也最容易出現嚴重取樣及觀察錯誤的研究方式，所以對
田野調查的結果，連研究者自己都會持保留態度，這是 基 本 知 識
結果你竟然說有做田野調查是真理不可質疑...!*(&#)!*#
市場
我講過實在懶得重覆，市場是人類交易行為的總成，不是一個主體，沒有「意識」
更不可能為誰服務，我今天到便利商店去買東西是店員為我服務，我跟店員都是
市場的一部分，沒有什麼市場為自己的一部分服務的搞笑。
所謂「看不見的手」是指市場的巨觀形態就「好像」一隻看不見的手有意識在行動
這可不是說市場是一個可以行動的主體
我不曉得你是看到哪些書，還在那邊嚕說市場可以說是為OOXX服務....!*)()!*#，
市面上的確有很多書犯下把市場主體化、擬人化的基本錯誤，我只能說這些書
丟掉比較快。
動物生態
許多學者認為+發現，人類行為有一大部分源於哺乳動物長期演化出來的天性
畢竟人類的基因跟黑猩猩只差3%，許多人類基於基因的行為，都可以從演化
的過程去理解與解釋，於是要了解人類，就必須研究動物的生態。
是哪些學者這樣認為的，啊剛好就是「人類學」，這就是為什麼我從一開始就
提到動物
結果你說對人類學很了解，竟然在那邊嚕說講到動物是哪個檔次？
「烏托邦派」
實際上這些人並沒有結成一派，我這樣說是為了方便
你嚕來嚕去就只有一本，我還以為你會講出五六本咧，因為這類學者爆多的，
而且各社會學科都有，到前幾年還有不丹是世界上最快樂的國家這種論調哩
而批判他們的更多，多到我實在覺得不用舉例，因為你如果認真看，早就看到
一堆，最起碼早在費爾南布勞岱爾的三大磚裡頭就揶揄過這些人的不切實際，
那可比1980年還早。
最初西方人接觸這些族群時，以「推己及人」的心態覺這些人怎麼活得下去，
還積極的要把他們「文明化」，這固然是犯了本位主義的錯誤，但在之後的反
動中，產生了近於「反現代文明」的浪漫思想，以西方人的無知幻想，去認定
這些族群是過著烏托邦式的生活，「豐裕」「維生容易」因為「與世無爭」，
這也同樣是犯下本位主義的嚴重錯誤，而且錯的比前人還更離譜。
為何會引來許多批判，因為錯誤極為容易分辯
「維生容易」這四個字就可以抓不完的錯誤，首先，身為科學總要有定義
維生顧名思義就是維持生命，那簡單，我們直接調出死亡率與平均壽命來看，
靠，死很大，這樣叫維生容易??!!
好，你再凹說，那是「維持生活」，所以只要活一天也算數
那「容易」的定義是什麼? 不要給我「我蹲點六個月我覺得很容易」這種話
我敢保證任何一個教授都會退你論文，雖然我不是教授
生活的容易程度要有個客觀標準，譬如說新生兒死亡率，或是觀察骨骼與營養
狀況，直接跳到結論就是這些族群的所有標準都偏低，活的一點都不容易
這時候烏托邦派的大絕就出現了：他們早就習慣了，所以很容易
先不說這已經趨近於「我說了算」的無賴，就根本論點上也很可笑
這讓我想到一個老笑話，有個人要下煉獄，問說裡頭的狀況如何
答：前兩年你會痛苦到極點
問：那之後呢
答：之後就習慣了
如果你覺得他們覺得容易，那為什麼他們一跟文明接觸就都跑過去咧?
啊對，這一定是「邪惡的西方資本主義污染了他們潔淨的心靈」
其次，這個論點在邏輯上根本不成立，當兵的人都知道，在軍中別無所求，
只要放假就高興，所以看來當兵的生活真的是非常「容易」，欸？為什麼實際當過兵
的我們都不這麼想呢？一定是我們受到「邪惡的西方資本主義汙染」對吧
照這種邏輯，你也可以宣稱植物人生活最容易，因為他們只要（只能）躺著不動
如果你還看不出這種邏輯錯在哪裡，那我也懶得說下去了
再說不可與現代社會比較，OK
如果要比較某族群中的某甲跟某乙哪一個人生活比較容易，那用該族群的
一般狀況為基準是正確的。
但是，現在這些烏托邦派要說的是他們整群人維生很容易，那是跟誰比？
(附帶一提，以上這些論點可不是我的創見)
會去研究這些族群的學者，通常都對這樣的生活有所嚮往，不然誰願意去蹲啊！
但是在這樣的狀況下，從他們眼中觀察到的，必然有所扭曲，許多學者都很注意
不要因此看到「玫瑰色般的美好」，但是多少是難免的，另一個問題就是，連
母親都經常不曉得養了一輩子的小孩在想啥，學者去待了十年就能清楚每個人的
想法？連研究者自己都知道這是不切實際的，只是因為沒有別的辦法，所以只能
這樣做。
因此這類研究的珍貴之處是在記錄與觀察，但結論通通都是可疑的，研究者自己
也會這樣說(如果不是的話，那就是該研究者缺乏最基本的學術觀念)
結果竟然有人是死抱結論當聖經，還說蹲點六個月我最大....
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《海角七號電影小說》
阿嘉的過去，友子的不平，馬拉桑的奮鬥，明珠的悲劇，栗原南的追尋。
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※ 編輯: plamc 來自: 111.240.213.216 (05/21 10:50)