[閒聊] 萬曆野獲編 三寸金蓮

[mstar (Wayne Su)]

  兩篇。

《婦女·婦人弓足》

  婦人風行纏足不知是何時開始，有說是南朝齊蕭寶卷妃子潘玉兒的「步步生蓮」，
  不過之前看過唐太宗的長孫皇后繡鞋圖，發現她腳大小畫的跟男性沒差太多，
  友人陳繼儒、姚士粦有寫文過可為證，
  又看過武則天的畫像，她腳的大小也跟長孫皇后差不多，可見唐初並沒開始流行。

  唐代宗大曆年間 (766-779)，夏侯審以詩寫被中繡鞋說：
  「雲裹蟾鉤落鳳窩，玉郎沉醉也摩挲。」，開始見到『弓足』，
  杜牧詩句有「鈿尺才量減四分，纖纖玉筍裹輕云。」，韓偓則是「六寸膚圓光致致。」
  唐朝的『尺』相當於如今七寸，則六寸是現在的四寸二分，算是一般大小的弓足，
  所以此習俗應該是唐朝中葉開始風行；
  南唐後主李煜幫宮女窅娘以錦布纏腳彎成新月狀，人都說是源自此時，應該不是。

  聽說現在皇宮裏，被挑中的女子進門後，就要解開原有纏綁、換成宮裏款式，
  以便在皇帝面前使喚奔走時不致於跌倒，與民間的習慣不一樣，
  我以前住在北京時，寒冬遇到從皇宮掃完雪出來的軍人，他給我看撿到的宮女破鞋，
  我才相信此說不假。

  黃岡瞿寫《徵君九思》說該怎麼對付外夷，其中有個就是誘使他們改變風俗，
  造成他們女性都跟天朝一樣，雙腳纏成弓狀，藉以魅惑男性，消耗精力、不做訓練，
  認為是削弱打敗外虜的妙計；
  我是不知道這妙計有沒有效，但隆慶元年 (1567) 外夷攻陷山西石州，
  把擄獲的婦女驅趕到塞外，因婦女纏腳而沒辦法跟著馬跑，
  竟就把婦女雙腳全砍掉、用車子載，一百個人裏沒一個活下來的；
  所以世上還是有不愛小腳的，黃君這妙計看來應該不會有用。

  最近暢銷的秘辛雜記書，寫到東漢順帝時梁妠被選入宮，
  有「如宮中一樣纏束」敘述，因此不少人就以為纏足是始於東漢，
  卻不知道此書實際上是楊慎寫的、編說王忠文這人在雲南土司家中發現，
  楊只是一時好玩而寫，後人卻看了就信，因此而被騙了。


    註：楊慎最知名的就是《二十一史彈詞》裏一首「臨江仙」：

        滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
        白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

        清朝毛宗崗編修三國演義時拿來用，導致後人都以為是羅貫中寫的......

----
婦人纏足不知始自何時，或云始於齊東昏，則以「步步生蓮」一語也。然余向年觀唐文皇
長孫后繡履圖，則與男子無異，友人陳眉公、姚叔祥，俱有說為證明。又見則天后畫像，
其芳趺亦不下長孫，可見唐初大抵俱然。惟大歷中夏侯審詠被中睡鞋云：
「雲裹蟾鉤落鳳窩，玉郎沉醉也摩挲。」蓋弓足始見此。至杜牧詩云：
「鈿尺才量減四分，纖纖玉筍裹輕云。」又韓偓詩云：「六寸膚圓光致致。」唐尺只抵
今制七寸，則六寸當為今四寸二分，亦弓足之尋常者矣。因思此法當始於唐之中葉。
今又傳南唐後主為宮婢窅娘作新月樣，以為始於此時，似亦未然也。向聞今禁掖中，
凡被選之女一登籍入內，即解去足紈，別作宮樣，蓋取便御前奔趨無顛蹷之患，全與民間
初制不侔。予向寓京師，隆冬遇掃雪軍士從內出，拾得宮婢敝履相示，始信其說不誣。
近年黃岡瞿徵君九思建議御虜，中有一說，欲誘化其俗，令彼婦人習中國法，俱束縛雙足
為弓樣，使男子惑溺，減其精力，惰於擊刺，以為此弱虜制虜妙策。予亦不知此計果
有濟否？但隆慶元年，大虜攻陷山西石州，據所得婦女驅之出塞，憎其不能隨馬疾馳，
盡刖其雙足以車載歸，百無一活。世固有不愛雙纏者，瞿君此策。亦未為制勝也。
近日刻雜事秘辛，紀後漢選閱梁冀妹事，因中有「約束如禁中」一語，遂以為始於東漢。
不知此書本楊用修偽撰，托名王忠文得之土酋家者。楊不過一時遊戲，後人信書太真，
遂所惑耳。



《妓女·妓鞋行酒》

  元末明初文人楊維禎學宋朝一些文人，愛用妓女的小腳鞋來傳酒杯喝酒，
  倪瓚認為太污穢，所以每次看到就大為憤怒而離席；
  隆慶年間，何良俊拿到名妓王賽玉的紅鞋，也一樣用來放酒杯讓大家喝，
  客人也狂歡到大醉，王世貞還寫了詩歌來紀念此事。

  倪瓚有潔癖，所以當然會不高興，
  到他晚年時被張士誠 (也有說是朱元璋) 虐待、丟進糞坑，
  不知跟用繡花鞋喝酒相比是如何？

----
元楊鐵崖好以妓鞋纖小者行酒，此亦用宋人例，而倪元鎮以為穢，每見之輒大怒避席去。
隆慶中，雲間何元朗覓得南院王賽玉紅鞋每出以觴客，坐中多因之酩酊，王弇州至作長歌
以紀之。元鎮潔癖，固宜有此，晚年受張士誠糞漬之酷，可似引滿香尖時否？



--
 在說 ≠ 再說  利害 ≠ 厲害  幹的好 → 得  因該 → 應   名子 → 字
 抽煙 ≠ 抽菸  做車 ≠ 坐車  毀謗罪 → 誹  年青 → 輕   以經 → 已  必竟→畢
 帶帽 ≠ 戴帽  轉至 ≠ 轉自  決對 → 絕   好球袋 → 帶  票卷 → 券  知到→道
 難到 ≠ 難道  時後 ≠ 時候      臣又        准備 → 準  淺力 → 潛
 不準 ≠ 不准  樓樓上 → 上上樓   系 → 糸   打戰 → 仗  高清 → 高解析/高畫質

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.85.167.134
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/gallantry/M.1499904592.A.CC6.html
→ Ai: 既然都要用車載  為什麼還要砍腳...
推 kejun: 砍腳後比較不占空間？
推 hazel0093: 通說是宋代開始盛行纏足，但唐代可能就有先例
   宋朝變態理學興盛，認為女性該關在家不出門，所以乾脆宣揚讓她們纏腳不能走!?
推 bce: 那時候的纏足,該不會等於現在的迷你裙,爆乳裝?
→ bce: 以長腿為性感,以大胸為性感,則以小腳為性感,也就觀點不同而已
推 me410: 元末明初吧,是否打錯?
※ 編輯: mstar (219.85.167.134), 07/13/2017 16:12:13
推 zeumax: 我認為宋代還不至於變態理學興盛，相反的就是因為經濟蓬勃
→ zeumax: 而大開放，正因如此朱子講保守理論就開始獲得重視，當然最
→ zeumax: 主要還是他編輯的教材很強大
→ zeumax: 名教授雖這麼說，還不至於改變風氣，但隨後元代可能更精彩
→ zeumax: 明清才是開始變態理學獨大了
推 njpbjp6: 迷你裙、爆乳裝女性不會殘廢，纏足會。
→ k800i: 嚴重凹折腳掌明清盛行，早前時代比較像穿胸罩、束腰這種
→ k800i: 「集中」效果方式。
推 tmcharvard: 看到nj大說到迷你裙、爆乳裝女性不會殘廢，纏足會。其
→ tmcharvard: 實有研究過西方歷史的會知道，歐洲中世紀女性為了追求
→ tmcharvard: 蜂腰翹臀以得到能被上層男性的青睞，不但用束腰，還強
→ tmcharvard: 迫自己(或被強迫)動手術鋸斷自己的六根肋骨來達到目的
→ tmcharvard: ，造成一堆女性因無法呼吸或是束腰太緊而導致肋骨插入
→ tmcharvard: 內臟器官造成死亡...，這種為迎合當代的美而被迫的"美
→ tmcharvard: 麗酷刑"，不管中外皆使然，迷你裙、爆乳裝也是近代才
→ tmcharvard: 開始流行的，雖說跟蜂腰纏足不同，不會讓人殘廢死亡，
→ tmcharvard: 但也讓女性活得夠嗆了(愛美不怕流鼻水...這...)
→ tmcharvard: 更別說現在再加上高跟鞋，讓很多女性的足部與脊椎問題
→ tmcharvard: 變成美麗與健康對立的難解問題
推 shihpoyen: 宋朝的理學才開始發展 稱不上興盛吧 而且看過有文章考
→ shihpoyen: 證宋朝的女權在中國各朝中算是高的了
→ Kukuxumusu: 18/19世紀英國有因為穿束胸而死亡的情況 好像很多都
→ Kukuxumusu: 還是小孩子(從6歲就開始穿)
推 hazel0093: 宋代現實跟學術還是有分別的，朱熹本人也有緋聞
→ hazel0093: 他也是叫自己家裡的女性夫死改嫁，真正把理學套在
→ hazel0093: 現實生活的是自元代開始
推 abine: 都有車子可以載了做什麼還砍腳QQ
推 MerinoSheep: 朱熹、程頤等人的言論很多只是當時打嘴炮或者是意氣
→ MerinoSheep: 用事留下來的 誰知道幾百年後被政府當成指導原則 XD