[閒聊] 萬曆野獲編 殺子

[mstar (Wayne Su)]

《果報·戮子》

  人間不幸，發生人倫之變，割愛時也要先熟思。

  像戰國時魏國將領樂羊、西漢金日磾是為了保護功名身家，就不用說了；
  唐朝淮南節度使馬舉斬了兒子，則是因他在戰場上膽怯不前進；
  南唐大將劉仁瞻斬子，則是因他叛變投降；
  本朝大將戚繼光斬子，則是他戰敗，軍法無法寬容，不得已。

  嘉靖末年，前都御史高捷兒子不肖、屢誡不聽，因此親手殺了他，
  等他死後，當地要將他入祀名賢祠，大家都認為他殺子只是小問題無妨，
  只有河南副學政楊俊民堅持不可，說他殺子實在殘忍薄情，
  因此最後仍沒入祀。

  當時為隆慶三、四年 (1569-70)，高的親弟弟高拱正擔任首輔、兼管吏部，
  大家都認為楊會被算帳，但高拱並不以為意，還升他為河南參政、之後連連晉升；
  楊平時極和善，被人認為跟唐朝的蘇味道一樣模稜兩可，但不知為何對此事極為堅持？
  之後當到一品大官、卒於任上，但身後無子嗣，難道當時是以自身處境相比嗎？


  吳地人楊泰毓，在京師住了很久，擅長說笑，也學了寫詩，
  是我朋友沈千秋的客人，沈的八股文很有名，
  楊的兒子快二十歲了，楊叫他跟沈學習，但楊子卻染上了賭癮，
  錢輸光了就偷同學朋友的，楊屢次責罵但都無效，
  楊只好跟小舅子張某同謀，在跟兒子到郊外玩時趁醉勒死、淺淺埋入土裏；
  但隔天楊子鬼魂就出現來找舅舅討命了，張沒幾天就暴斃身亡，
  楊聽到消息正在擔心時，就親眼看到鬼魂進屋來、百般肆虐，
  就因此得病，十幾天後也死了。

  這個兒子是該死，但怎麼還化為厲鬼索命？難道是前世冤報嗎？

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士人不幸，處人倫之變，割愛亦須熟籌。如樂羊、金日磾以功名身家起見，不足言矣。
若乃唐淮南節度使馬舉之斬其子，則以退還；南唐大將劉仁瞻之斬其子，則以叛降；
本朝大將戚繼光之斬其子，則以敗績。此軍法所不貸，不得已也。
嘉靖末年，新鄭故都御史高捷，有子不才，屢戒不悛，因手刃之。
中丞歿後，其地公舉鄉賢，物論僉謂無忝此典，獨河南提學副使楊本庵俊民力持之，
則專指殺子一事，極詆其忍薄，鄉祀事遂終不行。時，隆慶己巳、庚午間也，中丞嫡弟，
即高相公拱，方起首揆，兼掌銓部。時以楊此舉為難，相公亦不介懷，即擢為本省參政，
馴至通顯。楊素和易，有湖廣蘇味道之目，何此事堅執至此？楊後官一品，歿於位，
而無嗣，意其時即以箕裘繫念耶？
吳人楊泰毓久居京師，善談謔，亦學詩，為予友沈千秋客。沈負時藝盛名，楊有子將冠，
令之執經從游。儇薄習為蒱博，每竊儕輩財物，楊屢撲責，胠篋不休。乃謀之妻弟張姓者
，同出郊外醉之，扼其喉既絕，瘞之淺土。次日，其魂即叩母舅扉索命，張不數日暴卒，
楊生方憂撓，復日睹厥子入室，百端肆詈，楊感疾，涉旬亦殞。此兒罪自當死，
何至為厲求償，將毋夙世冤對耶？



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→ tarzanboy: 兒子偷竊應該報官處理 動私刑也太過頭了
推 bce: 不能拿現代的情況套用在以前啊,古代鄉里抓到強暴犯,大概就是
→ bce: 剁掉之後把人燒了,官府可能也不追問吧
推 waggy: 樓上的例子通常會找來族中長者里正 然後公開處理
→ waggy: 但原文的例子卻是私底下殺 而且還與人合謀 疑點重重
推 castlewind: 覺得是家醜不可外揚 所以想私下解決