推 O97: 世宗自己本身根本就是一個道士！ 10/06 23:15
→ saltlake: 世宗:朕乃天子! 當然要經常與上天通郵件 10/06 23:43
推 reinherd: 這些西域來的和尚是不是藏傳佛教的喇嘛呢? 10/07 06:39
推 snocia: 明朝時期西域應該只有藏傳佛教了 10/07 09:40
《釋道·主上崇異教》
皇帝新登基，就剃度一人為和尚，叫「代替出家」，
該人居住、待遇，幾乎如同王公；
聽說挑選時，必須是壽命最長、運度最貴的，
據說有承辦人員收賄，結果挑中宮內宦官的。
在之前就不同了，像憲宗成化皇帝登基，輔臣李賢勸諫：
「太祖《皇明祖訓》明文禁止寺院禁止燒香等行為，做的人跟送的人都一律處死，
最近聽說竟有外國和尚進宮內唸經，到晚上才出宮；
如果有不是奉聖旨，宮內有私自送錢財給寺廟道觀的，還請禁止以加強宮禁。」
皇帝回覆「不敢不遵奉《祖訓》。」
武宗正德皇帝登基，禮部張升勸諫：
「最近聽說真人陳應循、西域外國國師那卜堅等人，帶著徒弟來，
假裝是要除厄做功德，幾次進入乾清宮，在宴會餐桌前都不迴避，
使得京師人人驚愕，還請逮捕所有人、革除發給他們的名號，
並追回原賞賜的官印與封令，譴責後遣送回原鄉。」
皇帝同意，一一追查革除、追繳原賞賜的玉帶等物品，
下令宮內還有敢假借宗教名義帶人進出的一併處罰，如此嚴格執行《祖訓》。
但在成化中期，已幫妖僧繼曉興建大永昌寺，皇帝還親自進去訪視；
正德中期，在皇家御苑興建萬壽寺，皇帝跟外國和尚一起在廟裏唸經；
這些行為跟所下聖旨相比，真是大為矛盾。
英宗、孝宗兩個皇帝，一個管制、一個開放，
兩個聖主都不免沈溺於佛教，以致於後繼者要做補救，何況是後來的皇帝？
所以世宗嘉靖皇帝憤於這些光頭造成的弊端，先毀大慈恩寺、又燒佛骨，
但是信奉道教的程度，卻是前代的十倍！
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主上新登極，輒度一人為僧，名曰代替出家。其奉養居處，幾同王公。聞初選僧時，
卜其年命最貴，始許披剃，有云重賂主者，中貴人乃得之。第先朝必不然。
如憲宗登極，輔臣李賢諫曰：「高皇帝《祖訓》明有寺院燒香降香之禁違者，
並領送之人處死。近傳番僧入內誦經，至晚乃出。又有非奉聖旨，傳送銀物於寺觀者。
乞明禁以嚴宮禁」。上優詔答曰：「《祖訓》敢不只率。」
武宗登極，禮卿張升諫曰：「近聞真人陳應循、西番國師那卜堅參等，各率其徒，
假以祓除薦揚，數入乾清宮，几筵前肆無避忌，京師無不駭愕。請執諸人革其名號，
追其賞賜印誥，斥逐發遣。」上允其言，一一查革，並追所賜玉帶諸物，
令有敢夤緣出入宮禁者並罪之，其嚴於《祖訓》如此。
然成化之中年，已為妖僧繼曉建大永昌寺，上親臨幸之。正德之中年，造萬壽寺於禁苑，
上身與番僧唄誦其中。視前兩答詔，抑何矛盾也。
英、孝二祖，一張一弛。本朝聖主尚不免溺此教，以貽新朝之補救，況後聖耶？
世宗忿髡輩之積蠹，焚慈恩，焚佛骨，而事玄之盛，又十倍焉！
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你怎麼這麼綠啊！ ← 藍色黨blahblah.. 綠色黨blahblah.. → 你怎麼這麼藍啊！
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藍 <<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>> 綠 藍 <<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>> 綠
「政治單細胞生物」的眼光見解：只要光譜不夠近不同邊者，就算再中肯一樣是敵人
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