→ saltlake: 難怪福建人常常出海經商去 留在祖國哪天就沒了根 12/27 00:43
推 slcgboy: 也是一種種族清洗.... 12/29 02:08
《內監·閹幼童》
英宗朝最嚴格禁止自宮，但底下不遵守的臣屬常常都有：
像正統十四年 (1449) 的麓川之役，
靖遠伯王驥、都督宮聚，征討思機發，就擅自使用宮刑處分俘虜，
說是要進獻給皇帝，實際上卻留下自己用，被四川衛訓導詹英奏報，
皇帝因征戰有功，沒追究他們責任。
天順四年 (1460)，湖廣貴州鎮守太監院讓，閹割俘虜的苗人幼童一千五百六十五人，
人數上奏後，病死了三百二十九人，就又補買幼童湊足人數，也一樣閹了，
事情被皇帝知道，下聖旨嚴厲譴責，並連帶責備巡撫都御史白圭，說他不能制止補救。
這兩件還能勉強說是發兵剷除叛亂、為了剪除反叛者後代而為。
至於正統年間，福建總兵寧陽侯陳懋，送淨身過的幼童一百零八人進宮，皇帝收下；
正統四年 (1439)，雲南布政使、按察使、指揮使，從黔國公沐斌家裏，
挑了十六個人進貢，說是年幼可用，皇帝下令送到司禮監去；
景泰年間，鎮守福建右監監丞戴細保，進貢淨身幼童五十九人，皇帝也指示送司禮監，
這些人都是沒有罪而被宮刑。
福建不只在唐朝、宋朝時為太監最大來源，至今仍然還是一樣，
古時就稱之為「私白」。
還有景泰五年 (1454) 七月，永興王朱志濮擅自收下閹人十四人，
聖旨赦免其罪，改送到司禮監，
這則是勳臣、藩王違禁擅自閹割，但卻沒被究責、還收下被閹者，
是皇上自己把法令束之高閣了，這樣還想改變陋習，當然很難啦！
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英宗朝最嚴自宮之禁，而臣下不奉行者，則時時有之。如正統十四年，麓川之役，
靖遠伯王驥、都督宮聚，奏征思機發，擅用閹割之刑，以進御為名，實留自用，
為四川衛訓導詹英所奏。上以驥有功姑宥之。至天順四年，鎮守湖廣貴州太監院讓，
閹割東苗俘獲童稚一千五百六十五人，既奏聞，病死者三百二十九人，復買之以足數，
仍閹之。事聞，上降旨切責讓，並責巡撫都御史白圭，以不能救正而已。
此兩事猶曰用兵誅叛，翦其逆種也。至如正統間，福建總兵寧陽侯陳懋，
進淨身幼男百八人，收之；又如正統四年，雲南三司揀選黔公沐斌家閹者福住等十六人，
年幼堪用，上命送司禮監；又景泰間，鎮守福建右監監丞戴細保，
送淨身小口陳石孫等五十九人，帝命送司禮監，此又無罪而刑矣。
豈閩中為唐、宋中官窟宅，至今尚然，即古所稱私白者耶？又如景泰五年七月，
永興王志濮擅收閹者十四人，詔宥其罪，收入司禮監，則又勛臣藩府違禁閹割，
不究其罪，且收其人，是主上先置三尺於高閣矣。欲釐敝習，不亦難乎？
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