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※ 引述《Timbug (DavidWebb)》之銘言: : 你剛剛提到近因,其實可以從原住民的角度多想一下 : 畢竟原住民非常重視祭典 : 更早期的鹿野、鳥居或他的助手森丑之助 : 都有記述在排定路線的時候要避開有祭期的社 : 而像這樣闖入祭典甚至是發生打架的事情 : 是一種不吉利的象徵 : 自然會觸怒所有人,要不是他是警察早就被殲首了 : 這種導火線一點也不奇怪.... 書中有提到日方很喜歡把原住民拿來亂配(譬如配到有仇的社) 禁止出草 黥面 等不尊重當地文化 還有最重要的就是勞役問題也就是為什麼文中提到的兩個人 會說 殺了日本人就不用再被處罰 (勞役大部分都是用不良蕃丁,而那兩個人是登記有案的不良份子orz) 加上勞役對於原住民男性根本是污辱 因為男性除了狩獵之外其他的事情其實都交給婦孺去做 加上當時有一件工事要趕(十一月終了)而事件發生之時(十月) 才做了三分之一,大家都很害怕(還加上八個工事) 加上莫那魯道對於日方分配勞役工事不公也沒有去斡旋一下 當然莫那魯道的妹妹嫁給「生蕃近藤」的事件也是一個點 至於你講的敬酒事件 書中說 當天(十月七日午前十時) 吉田要去巡察製材地的途中順便去道賀マヘポ社的原住民 オトンピン跟ルビパワン的婚禮 而莫那魯道的長男塔達歐莫那跟吉田是認識的所以把吉田"抓來"敬酒 才會有敬酒事件的風波 說要闖進去倒也不是 總督府的調查報告是定位在突發說也就是把原因定在敬酒+勞役+文化差異 但一般學者調查的方向都是有計畫的 還扯到什麼霧社當地的原住民在事件發生之前都把在埔里的郵便儲金領光 來買糧食,但是遞信部當局去調查埔里郵便所的儲金狀況是正常的 還有人說為什麼只有兩個本島人被殺害所以本島人(指台灣人)跟原住民一定有勾結 一個是出身台中州的劉才良(24)(文中寫警察官可能是誤植) 一個是才九歲的小學生李氏彩雲(那天她剛好穿日式服飾) 但這些推論都在總督府第五十九次會議中遭到推翻 結論就是這是一次積怨已久的突發事件 (摘自 總督府發表 霧社事件の顛末) 1.建築材料搬運の苦痛並貸銀支拂遲延に對する不平 2.ピホセツポ並ピホワリス等の策劃 3.マヘボ社頭目モーナルダオの反抗心 加上後來第二次霧社事件「保護蕃跟味方蕃」的事件 (以蕃制蕃,甚至給武器去出草) 讓當時總督石塚英藏辭職還有一堆人下台 日治時代的理蕃政策是很殘忍的,霧社當時可是有很多囂張的日本浪人趴趴走 -- 一下子又講太多... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.133.3.5
youngjay224:(抓)阿公!起床!我有問題~~ 06/13 17:11
ThomasJP:國民政府比日本人高明的地方不是拿莫那魯道來宣傳 06/13 19:51
ThomasJP:而是不會讓原住民積怨已久來個這麼一下... 06/13 19:52
Timbug:唔,「生蕃近藤」,近藤不是巡查嗎,這個稱呼怎來? 06/13 22:25
genica:書在辦公室 明天在查~記得有詳盡的說明 06/13 22:47