作者mstar (Wayne Su)
看板gallantry
標題[閒聊] 閱微草堂筆記 毫無功德
時間Thu Jan 27 19:22:10 2022
戴遂堂說：
曾遇見某大人物，四月初八到一間佛寺作法會、放生，
休息時到花園裏散步，遇到一個雲遊僧人打招呼、合掌問「您到這做什麼呢？」
大人物說「做好事。」
雲遊僧「為什麼選在今天做好事？」
大人物「今天是佛誕日。」
雲遊僧「佛誕日才做好事，其他三百五十九天都不該做好事嗎？
您今天放生，親眼看到功德，但不知道每年廚房裏殺的，可抵今天數量嗎？」
大人物一時回答不出來，負責接待的和尚接口罵說：
「貴人來護法，讓我佛增添光彩，你這窮和尚竟敢口出妄語！」
雲遊僧邊離開邊笑說「高僧都不講，窮和尚不得不講。」
然後轉頭揮手離開，不知道往哪去了。
寺裏一個老和尚偷偷感嘆說：
「這和尚太不懂事，但是對我們來說，卻像突然聽到佛法獅子吼一樣。」
以前五台山和尚明玉曾說過：
「心中時時唸佛，則不生惡意，不是每天唸幾聲佛就有功德；
天天吃齋，則永除殺業，不是每個月停吃幾天就會有功德。
每天烹煮肥美肉類、早晚享受美食，只在每個月某天不吃肉，如果這樣就叫做善人，
那麼公然收賄賂、納贓款，只在每個月某天不收，按相同道理就是廉潔官員囉？」
與雲遊僧所說的正好同樣意思。
左都御史李綬說：
「這是他們佛教的看法，我們士大夫勢必無法終身吃素，
但每個月幾天修齋，則幾天內就減少殺生數量，
有好幾個人每個月都這麼修齋，則又少殺了好幾個人倍數的量，
比起完全不戒不是好很多？」
這也見智見仁、是另一種看法；
只是不知道明玉如果還在，會辯解或另提出質疑嗎？
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戴遂堂先生曰：嘗見一巨公，四月八日在佛寺禮懺放生。偶散步花下，遇一遊僧合掌曰：
「公至此何事？」曰：「作好事也。」又問：「何為今日作好事？」曰：「佛誕日也。」
又問：「佛誕日乃作好事，餘三百五十九日，皆不當作好事乎？公今日放生，是眼見功德
，不知歲歲庖廚之所殺，足當此數否乎？」巨公猝不能對。知客僧代叱曰：「貴人護法，
三寶增光，窮和尚何敢妄語？」遊僧且行且笑曰：「紫衣和尚不語，窮和尚不得不語也。
」掉臂逕出，不知所往。一老僧竊歎曰：「此闍黎大不曉事。然在我法中，自是突聞獅子
吼矣。」昔五臺僧明玉嘗曰：「心心念佛，則惡意不生，非日念數聲佛為功德也；
日日持齋，則殺業永除，非月除數日，即為功德也。燔炙肥甘，晨昏饜飫，而月限某日某
日不食肉，謂之善人。然則苞苴公行，簠簋不飭，而月限某日某日不受錢，謂之廉吏乎？
」與此游僧之言若相印合。李杏浦總憲則曰：「此為彼教言之耳。士大夫終身茹素，勢必
不行，得數日持月齋，則此數日可減殺；得數人持月齋，則此數人可減殺。不愈於全不持
乎？」是亦見智見仁，各明一義。第不知明玉儻在，尚有所辯難否耳？
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「政治單細胞生物」的眼光見解：只要光譜不夠近不同邊者，就算再中肯一樣是敵人
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推 ckshchen: 大長篇的胖虎理論 01/27 21:21
推 sputnik0083: 所以我都是有肉就吃爆 01/27 22:14
→ saltlake: 中國佛教徒不吃肉類，是因為某個喜歡把自己賣出去 01/27 22:40
→ saltlake: 再讓朝廷用公款幫自己贖身的怪怪皇帝搞的怪 01/27 22:41
→ saltlake: 在那之前的佛教徒只葷食，葷是草字頭的字，只的是氣味 01/27 22:42
→ saltlake: 強烈的某些素食。肉，是屬於腥食而不是葷食。腥字的左 01/27 22:43
→ saltlake: 偏旁那個月字，是表示肉的意思 01/27 22:43
→ saltlake: 總之要不是那個自我賣身贖身上癮的腦缺皇帝 01/27 22:44
→ saltlake: 中國佛教徒吃肉沒違反啥佛經戒律 01/27 22:45
→ saltlake: 這位禁止和尚吃肉的皇帝，後來某將軍造反，餓死了他 01/27 22:47
推 vajra0001: 士大夫要牛羊豬祭孔 清代朝臣過年還要吃祭肉 01/27 22:48
→ vajra0001: 這是他們那個時代的困難之處 01/27 22:49
→ gundamwind: 一開始吃素的還是外道 01/27 22:51
推 justice79: 原始佛教重的是布施之心，因此托缽化緣可以接受三淨肉 01/27 23:35
→ justice79: 那個傳說被達摩吐嘲的皇帝根本矯枉過正，搞嚴格清修 01/27 23:38
推 ssarc: 這位和尚的表準只有0分和100分嗎 01/28 00:05
推 gfneo: 開口唸佛吃素,動手殺生貪財,阿彌陀佛~~~~ 01/28 07:41
推 RuleAllWorld: 不到100分則六根不淨難以修佛...啊士大夫沒在修佛 01/28 08:01