作者mstar (Wayne Su)
看板gallantry
標題Re: [閒聊] 閱微草堂筆記 石碑
時間Wed Oct 19 08:53:52 2022
東漢順帝時,敦煌太守裴岑戰勝匈奴並殺了呼衍王後設立的《破呼衍王碑》,
https://zh.wikipedia.org/w/index.php?oldid=68069600
在巴里坤城西邊十里的鹹水湖「蒲類海」的關帝廟裏,是屯墾軍開墾時從土裏挖出的,
上面刻的戰勝事蹟沒被記載在《後漢書》裏,
但文字句子古典深奧、雕刻的字跡渾然樸實,絕對不是後人假造,
只是因位於塞外西域,沒有什麼人來拓印觸摸,所以碑上的刻字痕跡都還很清楚完整。
乾隆三十五年 (1770),游擊劉存仁按照著原碑文模仿刻了一塊木板,
再在上面灑火藥、點火燒出坑洞,然後塗上墨拓印,成品竟然就跟古碑一樣!
兩種拓本都有流傳,但鑑賞家卻認為從石碑拓出的字跡清楚、是後人另外重刻的新版,
從木刻拓出的有傷痕才是舊版;
我跟他解釋了很久,他完全不相信我說的,
年代相近的東西、還有人親眼見到製作過程,卻仍有人分不清楚真假,何況百年古物!
《易經》中的「象數」、《詩經》中每篇的「小序」、《春秋》的三本傳,
各作者可能跟經書原作同時代,或者相距不是太久遠,所以對於原書的意旨非常清楚,
反而那些宋儒卻說「那些漢朝前的人都搞錯原作者想說的,是到我才依理論看出來。」
就跟這事情類似!
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後漢敦煌太守裴岑《破呼衍王碑》,在巴里坤海子上關帝祠中。屯軍耕墾,得之土中也。
其事不見《後漢書》,然文句古奧,字畫渾樸,斷非後人所依託。以僻在西域,無人摹搨
,石刻鋒棱猶完整。乾隆庚寅,遊擊劉存仁(此是其字,其名偶忘之矣,武進人也。)摹刻
一木本,洒火藥於上,燒為斑駁,絕似古碑。二本並傳於世,賞鑒家率以舊石本為新,新
木本為舊。與之辯,傲然弗信也。以同時之物,有目睹之人,而真偽顛倒尚如此,況以千
百年外哉!《易》之象數,《詩》之小序,《春秋》之三傳,或親見聖人,或去古未遠,
經師授受,端緒分明。宋儒曰:「漢以前人皆不知,吾以理知之也。」其類此夫!
※ 引述《mstar (Wayne Su)》之銘言:
: 巴爾庫爾也有東漢順帝時敦煌太守裴岑戰勝並殺了匈奴呼衍王後設立的石碑,
: 位於巴里坤城西邊十里的鹹水湖「蒲類海」,這塊則隨便人讀、拓印,都沒什麼異常;
: 只是據說蒲類海裏住有冷龍,因此城裏晚上禁止施放火砲,
: 否則冷龍受到振動,天氣一定會轉為非常寒冷,
: 這就不知道其中道理了。
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: 巴爾庫爾又有漢順帝時斐岑破呼衍王碑,在城西十里海子上,則隨人搨摹,了無他異。
: 惟云海子為冷龍所居,城中不得鳴夜礮,鳴夜礮則冷龍震動,天必奇寒。
: 是則不可以理推矣。
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推 zeumax: 借題嘴宋儒理學曲解 10/19 16:13
推 wistful96: 宋朝理學真的很會亂解釋 假道學好像就是說這種 10/19 17:09
※ 編輯: mstar (219.85.43.19 臺灣), 10/19/2022 18:34:09
推 lucifer666: 理學亂源無誤 10/19 19:05
推 hsinhanchu: 老紀怎麼知道第一塊不是更早以前的偽造物呢 10/20 08:30
推 SunnyBrian: 鬼轉嘴人,這很老紀 10/20 13:30
推 ZirconC: 鬼轉XDD 10/20 22:51