[閒聊] 子不語 太子

[mstar (Wayne Su)]

 烈傑太子 

  浙江湖州府烏程縣縣衙前面有座廟，神的稱號是「烈傑太子」，

  相傳在元朝末年，有少年聚集鄉勇起兵對抗張士誠結果戰死，

  當地民眾可憐他、幫他立廟祭祀，取名「烈傑」是因為他勇烈又敢於當豪傑。


  乾隆四十二年 (1777)，縣民陳某到廟裏燒香，結果竟然中邪而上吊自盡，

  他哥哥陳正中是性格剛烈的讀書人，認為廟裏既然有神靈駐在，怎麼會有邪鬼作祟？

  到廟裏查問，廟工說「今年來進香的人，在令弟之前就已經有兩個人上吊死了。」

  陳正中一聽大怒，立即率領家裏僕人帶著器械進廟，搗毀神像，

  鄉民大驚，紛紛出來指責，說他這樣做會得罪神明、到時神明降禍會使鄉里遭殃，

  並到官府告狀，說他狂亂叛逆亂搞。


  陳正中也親自去解釋自己為何如此做：

  「『烈傑太子』四個字，沒看到任何史書記載、地方志上也找不到，

    顯然是跟五通神那種邪鬼神一樣，不是正當的神明；

    是我將神像拆毀，既然鄉親們不高興，

    我願意出錢把廟修好，另設立關聖帝君神像，來保佑地方鄉里與鄉親。」


  縣令嘉許他的言論非常正妥，批准按他所說去做，案子直接了結，

  改為祭拜關神兩個月後，都沒發生什麼問題。


  但某個姓孫的家中有個女兒還沒十五歲，突然中煞、斜眼豎眉，自稱烈傑太子，說：

  「本神被惡人拆掉神像，導致無處棲身，趕快拿酒食給我吃喝。」

  如果她家的人太晚送上，就猛打自己巴掌，打到小女孩痛苦哀號；


  孫父去陳家怪罪，陳正中聽了大怒，帶著桃樹枝直衝孫家，大喊大叫進屋：

  「冤有頭、債有主，毀掉你神像的是我陳正中，你不找我報仇，

    竟然只敢欺負別人家的小女兒、敲詐酒食，你這叫什麼烈、什麼傑？

    根本是無恥小人！還不趕快滾！」


  孫女發出驚恐聲音說「紅臉惡人又來了！我走，我走！」

  立即清醒過來恢復正常；

  孫父留陳正中住下，孫女就都沒事，但只要他一出去，就又被作祟，

  陳正中便跟孫父商量，挑了村裏的年輕人讓她嫁出去，

  結果太子就沒再來附身，從此都非常正常生活。

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湖州烏程縣前有廟，神號「烈傑太子」。相傳：元末時，有勇少年糾鄉兵起義，與張士誠
將戰死。土人哀之，為立廟。號「烈傑」者，以其勇烈而能為豪傑之意也。
乾隆四十二年，邑人陳某燒香廟中，染邪自縊。其兄名正中者，剛正士也，以為廟乃神靈
所棲，不應居鬼祟，往詢。廟祝云：「今歲來進香者，先有二人縊死矣。」正中大怒，率
家僮各持鋤械入廟，毀其神像。眾鄉人大駭，嘈嘈然以為得罪神明，將為鄰里禍，遂投牒
縣中，控正中狂悖。正中具訴原委，且云：「『烈傑太子』四字，不見史傳，又不見志書
，明係與五通神鬼相同，非正神也。今正中已將神像拆毀，致犯鄉鄰怒，情願出資將廟修
好，另立關聖神像，為鄉鄰祈福。」縣令某嘉其詞正，批准允行，銷案。如是者兩月，廟
頗平安。
忽孫姓家一女，年已將笄，染患邪病，目斜眉豎，自稱烈傑太子：「被惡人拆去神像，棲
身無所，須與我酒食。」等語。其家進奉稍遲，則此女自批其頰，哀號痛苦。女父往正中
家咎之。正中大怒，持桃枝逕往女家，大呼而入，曰：「冤有頭，債有主，毀汝像者我也
！我在此，汝不報仇，而欺人家小兒女，索詐酒食，何烈何傑？直是無恥小人。敢不速走
！」女作驚懼聲曰：「紅臉惡人又來矣！我去！我去！」女登時蘇醒。其父乃留正中住宿
其家，女遂平安。正中偶然外出，鬼祟如故。于是正中與其父謀，擇里中年少者嫁之。自
此怪絕，而病亦愈。

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「在各種無知中，最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見，他從不參與任何
  政治活動。他彷彿懵然不知，種種生活費用：如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費
  等，全都與政治息息相關。他甚至對自己的政治無知引以為傲，挺起胸膛，高聲說
  自己討厭政治。    這愚人並不知道，基於自己的政治冷感，社會出現了淫業、棄童
  、搶匪 －－更可悲的是出現了貪官汙吏，他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。   」
                                                             -- Bertolt Brecht

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推 c22748872: 還以為陳正中娶了小蘿莉，差評
    那是孫山中，你弄錯人了。
推 mithralin: 紅臉惡人www
推 nsk: 三商虎早期本土大砲XD
推 hedgehogs: 原來取名是有典故的
推 Yenfu35: 三樓XDDDDDD
※ 編輯: mstar (219.85.179.249 臺灣), 08/19/2023 22:06:38
推 holybless: 臉紅治惡鬼
推 esfertrilia: 這麼兇難怪可以敲中職首發滿貫砲XD
推 Segal: 荊鬼能成關神，五通何以不能成烈傑？
→ Segal: 時也？勢也？用神單位未開缺？
→ Segal: 抑或多神信仰體系終往拜一神論(Monolatry)發展所致？
推 williammei: 中國官方自古都有毀淫祠的習慣，看不順眼的信仰就毀廟
→ williammei: 也是行之多年的
推 zeumax: 只要春秋以來就有殺河神殺山神故事，只要這神不正派害人
→ zeumax: 信仰角度這世界本身既有天性凶暴類似克蘇魯的原始生靈
→ zeumax: 當他對人類，對王朝不利都要除去
→ zeumax: 而後來審核大封神，把各種生靈精怪安排職位管理天地萬物
→ zeumax: 神靈必須“為人民服務”才有資格接受供養
→ zeumax: 這就是中華文化宗教觀
→ zeumax: 女媧造了人，自封神後就不太有人敬拜，大家求的是自己需要
→ zeumax: 的神，守護神職業神管天氣的神管海事的神考試神財神
→ zeumax: 關羽能為了仇怨到處索討自己頭顱，安撫後也能替人降妖伏魔
→ saltlake: 相較下日本的似乎是治不了駭人的超自然力量就當鬼神供養
推 ssarc: 你隨便讓進香客上吊自殺，人家當然要拆你廟，這傢伙活該
→ ssarc: 祭祀了不保佑就算了還搞人家，還不如養條狗
推 hsinhanchu: 史書中心主義信仰觀，書上沒寫的（或是儒教徒假裝沒看
→ hsinhanchu: 到的）就是偽神
推 amyvivian: 可能那個在鬧的傢伙已經不是當初的起義少年了，即使關
→ amyvivian: 聖帝君，每個廟其實也不是本人，只是一種稱號罷了
→ amyvivian: 關公這個連鎖企業之所以不至於太鬧，可能總公司會管
推 zeumax: 分靈體都是有功有德之人，獲得分享香火的權利幫忙處理工作
→ zeumax: 小廟自有名號的，就不見得有啥分靈體
→ zeumax: 每個分靈會獲得本尊分出的形象與狀態，每個分靈獲得的能量
→ zeumax: 也會給予本尊力量，越多廟的神靈越強。但各廟分靈靈力還是
→ zeumax: 有差別，受限分靈本身實力。小事分靈處理，大事本尊處理的
→ zeumax: 子不語前面應該也提過
→ amyvivian: 只是很奇怪，如果是從元朝末年就立廟，到當時也好久了
→ amyvivian: 但從廟工的話看來，作祟是最近才開始的。
→ eastpopo: 神靈因故離開廟宇，讓別的甚麼竊占也是有的