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推文說要看尼姑的八卦,這不是見到了嗎! 「江浙之尼」 光緒、宣統年間,愛玩喜歡新奇者常常對江浙一帶的尼姑庵嘖嘖稱奇, 因有別於山東泰山尼姑庵,另有一種風情。 江蘇吳江縣、震澤縣的女僧人,打扮跟蘇州杭州不太一樣、跟嘉興府稍同: 雖然名為剃度,但只剃掉頭頂一塊、其他地方頭髮都留著、後髮到脖子, 從十幾歲到三十幾歲都如此; 服飾跟未出家時一樣,邊緣裝飾華麗,只有衣襟、衣領不是圓的而是直的。 葷素餐餚煮食非常精美、類似蘇州的船宴,一餐要價四、五兩; 就以素食來說,有用豆鼓、麵筋做成魚肉雞鴨形狀的,外觀維妙維肖, 口味也絕佳;所謂「香積」的風味因此著名於世。 盛澤鎮產綢緞而著名,在江浙之間,當地風俗淫穢糜爛,女師父時尚有名: 各大名流常借寺庵舉辦宴會,每頓要花上十幾兩,因菜餚精美, 還有素燕菜、素魚翅、素海參、素鴿蛋,都用嫩雞火腿熬出精華後取出清湯, 再換用外形很像的東西進去熬煮很久,濃厚鮮美,味道遠勝真的葷菜。 實際上這些尼姑庵的教育,修行是其次,烹飪才是專業,其他地方也沒有這些美食。 太湖廳下轄洞庭山也屬於吳縣,山分為東西邊,都有尼姑庵、東邊特別多; 庵裏尼姑纏小腳梳髮髻、不穿僧服。 崑山縣風氣純樸、沒有聲色玩樂,但很多尼姑庵; 裏面有不剃頭髮而纏小腳穿裙子的,也有剃頭髮但擅於裝飾打扮的, 大多年輕妙齡、風姿楚楚,素食佳餚非常精美,遊客可以在庵裏設宴; 但還不至於亂來。 無錫縣惠泉山風景極佳,山麓有很多尼姑庵、庵舍精雅, 山門上不一定有匾額,有些則在門上掛「某某山莊」幾個字。 庵裏尼姑大多做世俗裝扮,甚至類似歌伎舞女、能歌善舞,還纏小腳; 餐宴精美、山海產皆有,也類似船宴,不過到光緒末年就都沒了。 杭州尼姑只有城外的一律要剃髮,城裏有些庵舍寬廣高大、結構精雅, 內間密室多,有如隋煬帝的「迷樓」。 嘉興府尼姑從以前就出名,很多效法 摩登伽女與阿難 的行為: 元朝有慧秀,明朝有娟娘、惠容,都能作詩善於繪畫,五百年來風習都沒消失; 鴛鴦湖邊有許多寺庵,嘉興習俗要過七夕,到煙雨樓遊樂的人除了帶妓女, 也有帶尼姑而來的。 而城裏有名的,叫觀音堂、送子庵。 烏程縣衙門位於南潯鎮,境內有錢人家很多, 還有九牛、十二虎、百二十閹狗等稱號,都是比喻有錢人之多。 靠交易蠶絲、買賣鹽致富,有些資產超過千萬。 紈褲子弟到處嬉遊,包括尼姑庵,庵舍幽深、陳設華麗; 要幫幼齒尼姑破處必須付數千兩,其他花費也很多; 各界名流常設聚會,也能喝酒賭博;善於烹飪,麵點類特別精美可口。 女尼應酬待客,就是上海的名交際花也比不上。 ---- 光、宣間,冶游好奇之士,輒嘖嘖稱江、浙尼庵, 蓋於山東泰山尼庵之外,別樹一幟者也。 吳江震澤之女僧,妝束與蘇杭異,略如嘉興。 雖亦號稱薙度,惟於頂心薙髮一團,而前後有髮覆於四周。 其在後者,適與頸齊,自垂髫時至三十許,莫不如此。 衣裙襟,固猶俗家裝束,緣飾甚華,惟襟領非圓而為直耳。 至若葷素肴饌,亦有烹飪至精者,頗類吳中之船菜,一席之費,約四五金。以素餐言之。 有以豆豉,麵筋幻成魚肉雞鴨形者,惟妙惟肖,味亦絕佳,香積風味,固著稱於世也。 盛澤一鎮以產綢著,介於江、浙之間,風俗淫靡。 比邱尼著稱於時,名流宴會,輒假座禪宇,一席之費,恆數十金。 蓋素饌甚精,其製素燕菜、素魚翅、素海參、素鴿蛋也,輒以嫩雞、火腿熬取清汁, 而以形似之物投入其中,浸淫既久,肥膿鮮美,味遠勝於真者。 蓋尼庵教育,梵唄而外,烹飪實為專科,固非五侯鯖中所得有此雋品也。 太湖廳所轄之洞庭山,亦屬吳縣。山分東西,皆有尼庵,東山尤夥。 庵尼纏足梳髻,不御道服。 崑山風氣淳樸,無聲色之樂,而頗多尼庵。有一種不薙髮而裹足著裙者, 亦有薙髮而善自修飾者,大都皆青年妙齡,丰姿楚楚,伊蒲之饌,無不精美。 游人亦能設酌其中,但不及亂而已。 無錫惠泉山風景絕佳,山麓多尼庵,庵舍精雅, 其門題牓,或有或無,間有以某某山莊數字揭櫫於門楹者。 庵尼多俗家裝束,無異句欄,舞衫歌扇,且亦纏足,肴饌精美,海陸紛陳, 亦略似船菜也。惟至光緒末而盡矣。 杭州女尼,惟城外者率披薙。城中有木庵,屋宇宏深,結搆精雅,洞房曲室,有類迷樓。 嘉興女尼,自昔著稱,效摩登伽攝阿難故事者不少。 元之慧秀,明之娟娘、惠容,皆以能詩善畫聞。五百年來,流風未沫。 鴛鴦湖畔,禪宇頗多,禾俗七夕,煙雨樓游人,挾妓之外,有挈尼而游者。 其著稱於城中者,曰觀音堂,曰送子庵。 烏程縣治之南潯鎮,多富室,有九牛、十二虎、百二十閹狗之諺,喻富人之多也。 其致富者,或以貿絲,或以業鹺,有擁資逾千萬者。 紈袴子弟,所恣為嬉游之地者,尼庵亦其一也。 尼庵院宇深邃,陳設華麗。幼尼梳攏,須數千金,費亦鉅矣。名流雅集,飲博皆宜。 善治饌,餅餌尤精美適口。若其酬應周至,即上海房老亦不及也。 「圓明寺尼有佛種子」 圓明寺是女尼修行場所。 有個叫「解無」的尼姑,讀《楞嚴經》到 摩登伽女用幻術吸引阿難 這段後, 說:「那些娼妓是每天用皮肉討生活,只看有沒有給錢而不看人格,所以是淫亂; 如果從一而終,就跟夫妻之道沒有不同了。」 就跟某個和尚搞在一起,就自稱摩登伽女、稱對方阿難, 久而久之竟懷孕生下一子,眾人戲稱為「真・佛種之子」。 ---- 圓明寺,女尼修行所也。有尼曰解無者,讀《楞嚴經》,見摩登伽以幻術攝阿難, 曰:「彼娼妓者流,日日以皮肉作生涯,視金錢之有無為轉移, 不論人格之高下,是謂之淫。否則從一而終,究無減於夫婦之道。」 遂與某方丈大和尚相拚識,恆自稱為摩登伽,而以阿難呼和尚。 日久,明珠暗孕,竟產一子,人戲稱之曰真佛種子。 -- Sincerely, Wayne Su http://blog.pixnet.net/mstar -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.85.176.232 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/gallantry/M.1469412771.A.574.html
abysszzz: 光緒制服店 07/25 10:26
noonee: 至若葷素肴饌 應該是像葷的素食吧 內文翻的像是尼姑會吃 07/25 10:29
noonee: 葷食一樣 07/25 10:30
從前後文來看,是指煮葷食素食都會煮。
enjoyfafa: 只剃頭頂一塊? 那不就是河童嗎? 07/25 10:31
noonee: 雖然最後他們還是煮了葷食 不過字面上是指 彷葷食的素食吧 07/25 10:33
應該是指尼姑庵也提供葷食,再專講仿葷的素食。
ckshchen: 制服店XDDDD 07/25 10:35
Klan: 老殘遊記好像有類似的東西 07/25 10:46
kid0927: 原來可以推 期望文喔,那我想要看明清有關青樓的八卦 07/25 12:00
哇靠!「娼妓類」可是足足兩大章啊!以後再分成九段,慢慢的廣播~
kid0927: 仁醫花了很多篇幅在說日本青樓得性病的慘況,不知在明清 07/25 12:02
kid0927: 是否有類似的狀況,又是如何解決的? 07/25 12:02
「生子之毒」(摘錄) 蕭孑身,好冶游,久之,染黴毒,【俗名楊梅瘡。】幾殆, 德醫以去毒藥水注射之,得不死。然病三年,醫藥之費不貲。 清末似乎有西洋醫生可看,仁醫時代比較早,可能技術還沒發展出來。
unclefucka: 原來慈濟的 "香積" 麵可能有如此涵意阿...... 07/25 12:03
不要想太多啦,「香積」一詞出自《維摩詰所說經》, 這篇內文只是拿來酸那些尼姑庵而已。
unclefucka: 服飾和未出嫁依樣不是制服店,是便服店....... 07/25 12:03
allensua: 真佛種子XDDDDDDD 07/25 12:32
allensua: 以前的鄉民嘴巴也很賤XDDDD 07/25 12:32
gfneo: 光緒末年的話都流行洋裝了吧>///< 07/25 12:44
m2488663: 你真的去過中國廚藝技術學院!? 07/25 13:20
※ 編輯: mstar (219.85.176.232), 07/25/2016 14:07:16 ※ 編輯: mstar (219.85.176.232), 07/25/2016 14:14:50
unclefucka: 就讓你用九段限,慢慢闡述下海方面的內容吧~ 07/25 14:20
ariadne: 出家人吃素是積非成是的代表作 佛祖從沒要求出家人吃素 07/25 14:37
slcgboy: 冶游就想到當兵不要深夜冶游 結果被歪解成晚上不要出門.. 07/25 15:33
Kukuxumusu: 頭髮剃那樣不就河童頭..... 07/25 15:43
yuriaki: 推素肉素魚翅素海參素鴿蛋 真吃素真修行 07/25 18:40
saltlake: 出家人吃素是吃飽撐到的梁武帝亂搞的 07/25 20:58
dufflin: 制服店 噗哧 高陽的胡雪巖系列也有帶到一些 07/25 21:00
yeaaah: 吃素是發慈悲心 所謂沒規定吃素是源自隨喜 不是誰吃飽撐 08/01 19:38