→ saltlake: 太平軍: 神功護體 08/18 10:16
→ bobju: 神功護體若非白蓮教就是義和團, 太平軍應該是上帝附體 08/18 10:18
兩篇。
「魯繹先使人入夢」
清初，顧魯眉人在北京；某天去拜訪朋友，看到隔壁有個大漢在焚香靜坐，
朋友說他算命很厲害，但顧不太相信；那個人突然問顧「你相信有預兆夢嗎？」
顧回答「夢是因心想而生，大多意識不明，不足為信。」
那個人堅持夢到的事非常可信，說：
「我有特技可讓人自由作夢：白天默禱想夢到的東西，晚上就會出現在夢境中。」
顧「可試試看嗎？」
當時顧還沒有小孩，所以以此默禱，
當晚，夢到推開一家大門進入，看到幾個婦人、一個盲人抱著兩個小孩在玩；
隔天則默禱家人是否平安，一樣夢到同樣的大門，進門後則不太一樣，
看到父母和家人，跟平常一樣愉快閒談；
之後默禱什麼就夢到什麼，大門都一樣但裏面則稍有差異，
試五六天都很有效，才開始覺得奇妙；於是問那個人姓什麼，
說「姓魯、名皦、字繹先，湖北嘉魚縣人」，年紀看來五十幾歲；
他要顧別把這事情講出去，怕來祈夢的人會絡繹不絕。
之後幾年不見，他突然寄信來寫了很多顧家的事情，沒跟人講過的都寫得清清楚楚，
還寫「你仗著才華而任性使氣、不聽我說，可能會有禍事，最好到華山上求我解救。」
有人說這可能是跟西方催眠術類似的手段。
大概白天催眠他，讓他晚上作想要的夢，但也順便命令他講出祕密了？
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國初，顧魯眉在京師，一日訪友，見一丈夫在旁舍，方焚香靜坐。
友謂其術數甚精，顧未之信也。其人忽謂顧曰：「先生信夢乎？」
顧對曰：「夢隨心使，然亦多恍惚，不足據也。」
其人乃甚言夢之足信，且云：「吾術能使人入夢，但隨所欲，默禱於晝，夜即入夢矣。」
顧曰：「試之可乎？」時顧尚無子，遂默祝焉。
是夜，顧夢一朱門雙掩，推之入，見數婦人，一瞽者，抱二小兒嬉戲。
次日默禱家人安否，復夢朱門如昨夜，推之入，覺稍輕易，見父母及家人，笑語如平時。
後隨禱隨夢，朱門殊無異於昔，而所見景物各異。如是五六夕，無不應者，始大奇之。
問其姓，曰：「魯，名皦，字繹先，嘉魚人。」年可五十許。
屬顧慎毋洩，恐祈夢者絡繹也。
別數年，忽寓書言顧家事甚悉，人不及知者皆揭之。
又言：「君負才使氣，不聽吾言，恐有後患。後當待我於黃山之巔。」
說者謂此殆西人催眠術之流亞也。
「以重壓人」
太平天國攻入江南時，民眾躲到山裏去，其中有個人能讓人覺得像被重壓一樣：
能擔一百斤的人，一被命令後就好像被壓了兩百斤、馬上倒地起不來，之後才解除，
還說如果命令加倍加倍，擔的人會真的被壓死；
施展在動物上也有效，說豬或狗的力氣大概是人的三分之二，超過就承受不住了；
還可以讓桌子增加重量，幾個壯漢合力都抬不起來。
幾天後太平軍攻來，眾人逃走、他也跟著逃，大家譏笑他有此特技還逃什麼？
他被譏後不爽、立即回頭，對太平軍施術對抗，但卻無效、當場被殺。
這也是催眠術的一種。
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粵寇擾江右時，或避兵饒廣山中，見有能以重壓人者。
如其人力任百斤，則叱二百斤壓之，立仆地，不起，徐命解之，云力過倍，則殺之。
以試獸類，亦驗。云犬豕之力，得人三之二，過此亦不任矣。
時或寄重於案，能使壯夫數人，輿之不動。
越日，寇至，眾逃。其人亦逃，群誚之，怫然反，禹步拒寇，術不驗，戕於寇。
此亦催眠術之一也。
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