推 allhappy64: 第一篇是縣令的地圖炮(?) 12/14 23:53
推 rongjhy: 推一個 12/15 07:22
推 vavamk: 有個笑話，上司下屬對話，下屬：住這城市的，不是妓女就是 12/15 08:39
→ vavamk: 曲棍球員。上司：我老婆是這城市的人。下屬：是打哪個位置 12/15 08:40
兩篇。
「廣州有揚幫妓」
阮元調任兩廣總督，剛進廣東境內，搭的船停在揚州幫船旁邊，
因該處有許多流娼、多是揚州人因而得名，阮剛到所以不知道；
沒多久後，各船上都傳出音樂聲，夜色中可看到船上簾子裏透出的燈光燦爛。
阮覺得奇怪就問旁邊的人「這是什麼地方？」，
有個隨行的某知縣隨口回答「揚州幫。」
阮問說何來此名，他回「這裏住的全是揚州人，揚州人都是婊子，所以有這名字。」
但他忘了阮就是揚州人，阮摸鬍子微笑說「揚州人到這就都是婊子嗎？」
他才領悟自己講錯話，趕緊摘下帽子謝罪後離開，隔天包袱款款就走人了。
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阮文達公元總制兩廣時，初抵省河，泊舟揚幫之船側。揚幫者，其地為流娼所居，
娼多揚州人，故名。文達始至，不知也。頃之，四面絃索聲起，時已入夕，
一望青簾白舫中，燈火燦爛，異之，顧左右曰：「此何地也？」隨員知縣某率爾而對曰：
「揚幫也。」問何由得此名，曰：「此地居戶皆揚州人，揚州人皆婊子，以此得名。」
蓋忘文達之為揚州人也。文達撚鬚微笑曰：「然則揚州人至此者皆婊子乎？」
某至是始悟，免冠頓首而出，明日，襆被行矣。
「廣州之妓」
廣州尋豔，以珠江一帶最多，特別以集中在陳塘一帶的最為高級，又有上中下三等；
客船排列整齊，跟魚鱗、蟬隻一樣密集，有如鬧街一樣，可以漫步其上，
有另有幾艄船負責賣東西，有缺時就跟他們買；
晚上風清月明、水面平靜時，船上燈火點亮、照得附近皎潔如畫，
所有姑娘成群結隊出來，俗稱為「老舉」，
其中年紀最小的叫『琵琶仔』，仔就是小孩，指她跟琵琶一樣高。
晚上新妝見客、姿態萬千，船上四週裝設華麗，等客人到後開宴，
管弦笙簫交和、歌喉如珠互相競唱，脆聲可震裂棉帛、響聲可達雲霄，
歌唱稍歇後入席陪坐，各種珍饈雜陳、烹調盡美，山珍海產、別有風味，
吃完後再離座唱歌，此時歌興更樂、可唱到星墮月斜，唱完又再入席，
此時再勸酒划拳、滑鐲子舞金釵，敲鼓催酒、傳杯促醉，樂趣倍極；
遊客來此，沒有不被美色帶到心神暈眩、銷魂蕩漾的。
次級的則是在引珠街，更次級的則在白鵝潭。
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廣州的娼妓，起初都是以船上的最佳，在陸上的都不夠好，
但光緒三十年 (1904) 陳塘大火之後，就都移到陸上去了；
香巢稱為「寨」，都在西關塘、魚欄、陳塘南、新田地、河南尾等地，
客人要擺盛宴，就必須到附近的九樓辦桌再找她們去，稱為「開廳」，
如果是在她們住處，則稱為「開房」，
有大寨、二四寨兩種等級，一般客人要大寨的陪睡，要花到幾十、上百兩才行。
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老舉們特別老大，散客找陪酒，到了之後不問客人姓名，
只呆呆坐在客人後面、不說話也不笑；
走之前如果客人沒給陪酒費用，還會開口索取，
嶺南通行「雙毫」，即兩角銀幣，客人如果付七枚雙毫，老舉還會找還一枚單毫，
就算客人說不用找，她們仍不聽，意思是十三毫是份內應得的，一毫都不能無故多拿，
而且還會把銀幣甩在桌上查驗真假，如果有聲音不對、低沉的，就會要求更換，
換好了才肯離開，一切都視為純營業。
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廣州豔跡，以珠江為最，風月繁華，尤聚於穀阜，為上等，有上中下三擋之分，
紫洞艇排如雁齒，密若魚鱗，櫛比蟬聯，幾成衢市，可以信足往來。別有數船，
儲貨出鬻，如有所缺乏，取之如攜。至夜，月明風清，波平若鏡，琉璃燈火，皎潔如晝，
所有珠孃，成群結隊，俗所謂老舉者是也。其齒稚者曰琵琶仔。仔，小孩也，
蓋言其人與琵琶等長也。晚妝初罷，儀態萬方。客至開筵，陳設華煥，先之以絃管嗷嘈，
笙簫喧沸，各逞珠喉，互賡迭唱，脆堪裂帛，響可遏雲。歌聲既闋，然後入席，
珍錯雜陳，烹調盡善，鴨臛魚羹，別有風味。席撤再唱，綺興愈濃，往往至星墮月斜，
重復入席。斯時侑酒拇戰，釧動釵飛，擊鼓催花，傳觴醉月，倍極其樂。遊客至此，
固無不色授神眩，魂銷心蕩也。次之在引珠街，又其次在白鵝潭。
廣州之妓，初以水居者為上，陸地所有，不足貴也。自經光緒甲辰穀阜大火之後，
則陸居者多。其香巢謂之寨，皆在西關塘、魚欄、陳塘南、新田地、河南尾等處，
有大寨、二四寨兩等。客之欲設盛筵者，須至旁近酒樓，而招之使往，即開廳也。
若在其家，則曰開房。客欲令大寨之妓伴宿，非百數十金不得染指。
老舉之夜郎自大，尤軼等倫，游客之招以侑酒者，既至，則端坐客後，不言亦不笑，
且不詢客姓。臨行時，客如不給侑酒之資，例須索取，客須餉之以瓜子。嶺南通用雙毫，
銀幣之二角者是也。客給貲時，如給雙毫七枚，則老舉必給還單毫一枚。
有告以無庸給還者，毅然勿聽，其意若謂此十三毫者，乃分內應取之貲，至此一毫則例外
，決不能無因濫受。並於給資時擲之於案，驗其真贗，有聲音不正或聲低而啞者，
必使易，始施施然去，蓋純視為營業之性質也。
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「在各種無知中，最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見，他從不參與任何
政治活動。他彷彿懵然不知，種種生活費用：如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費
等，全都與政治息息相關。他甚至對自己的政治無知引以為傲，挺起胸膛，高聲說
自己討厭政治。 這愚人並不知道，基於自己的政治冷感，社會出現了淫業、棄童
、搶匪 －－更可悲的是出現了貪官汙吏，他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。 」
-- Bertolt Brecht
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