[新聞] 歐陽文風：同性婚姻，為何而反

[Cindiccc (心地)]

南方都市報 文：歐陽文風
2011-09-08

南方周末評論員李鐵反對同性婚姻合法化，就如不久前演員呂麗萍反同恐同言論一樣，被
認為是「捅了一個大馬蜂窩」。在美國，反同性戀言論十之八九源自基督教原教旨主義信
眾，至於東方的中國或華人社會，我想情況也差不多，除了極端宗教人士，我實在很難想
象有誰可能如此瘋狂。身為一名基督教神學工作者與牧師，我只能說這是家門不幸。不過
，李鐵是不是基督徒，我不知道；但如果他是，我一點也不奇怪。這理由其實很簡單，即
如果不是訴諸宗教經典，我們實在沒有反對同性戀的科學理論與依據，我有理由相信李鐵
是聰明人。

美國反同性戀的人由於身處一個受基督教文明影響的國度，大家都熟悉基督教的宗教語言
，結果開口閉口都以神旨為由反同性戀，說什麼神在創造世界時造一男一女非一男一男或
一女一女，故同性戀是錯誤的。東方或亞洲社會的反同性戀分子，雖很多亦是基督徒，但
礙於基督教非主流，不少反同言論不太敢擺明就是源於一己宗教信仰，而以學術為幌子或
發揮想象，無限上綱，進行滑坡論證。異族通婚在美國遲至1967年才合法，當年反對異族
通婚的人除了訴諸聖經之外，最經典的說法就是「如果白人可以和黑人結婚，那有一天人
可以和猴子結合」，現在最腦殘的美國人都不會說這種話了。

有人說婚姻從來是一男一女的事，改變婚姻會衝擊主流社會價值觀。這種話只說對一半，
那是後半句，而且未必是壞事。上半句是對歷史無知，因為事實是在很多社會，婚姻從來
都不是一男一女的事，曾經婚姻是交易是買賣，是另類的經濟活動，是一男與多女的事！
這事實搞不清楚就開口閉口傳統與「從來」，只會丟人現眼。

反同性戀的人還有一個非常奇怪的邏輯，即「如果你禁止我反同，禁止我指同性戀有問題
，你就是歧視我」，說到底他嘗試以人權角度來合理化他反同的人權，然後反指反歧視的
人矯枉過正。

同性戀作為一個性取向，不是一個「做」或「不做」的問題，而是有關「是」與「不是」
，同性戀不只是一個議題，他是有血有肉有情有淚的生命。職是之故，反同性戀其實是種
冷暴力，是另類的謀殺，因為它主張的基調就是：你的生命與存在其實就是一種錯誤與罪
惡！

由是觀之，抨擊他人歧視同性戀或發表反同言論，怎麼可能被指為否定他人的人權？有人
會說「你禁止我殺人，所以你否定我人權」嗎？

我相信任何人都有信仰任何宗教與拒絕信仰任何宗教的自由，但沒有人有權力把一己宗教
信仰強加於他人，這就是為什麼呂麗萍之流者必須被呵斥的原因之所在。

李鐵也是一樣，李鐵可以反對同性戀婚姻，可是不能無理。反同性戀婚姻必須先搞清為什
麼而反，理由和依據是什麼，而非信口開河，似是而非，至於依據一己宗教經典，不論是
明說或暗示，都是要不得的！（作者為美國波士頓大學神學博士、馬來西亞知名作家）

http://www.enjoysex.org.tw/news/national/view/?id=147


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