Re: [請益] 現在到底是怎樣??怎麼吸毒還有人護航??

[kaorikuraki (唐小宇)]

※ 引述《jyouek (可樂~)》之銘言：
: 突然想到一點似乎都沒討論到...
: 或許有不少人在討論 藥物除罪 不該被叫做毒品
: 但是毒品的界定本來就在於是"不當的使用"麻醉藥品/精神藥品
: 舉例來說嗎啡  是不是毒品 ?


華人所謂的「吸毒」事實上是西方的「濫用藥物」和「服用禁藥」。「毒品」的說法其實
是近代中國民族主義的重要建構之一，也就是在鴉片戰爭後，將鴉片建構為帝國主義掠奪
中國經濟的侵略工具的象徵，同時也是毒化民族健康、使中國人成為沒有生產力的東亞病
夫的象徵。中華國族的建構就正建立在「反毒救民族存亡」。從「毒品／吸毒」這樣的語
言與背後意識之沿襲來看，台灣與其他華人地區一樣，仍然深陷於中國民族主義對於毒品
的文化建構之中。

　　　　　　　　　　　　
                                                             　　　 －－卡維波


http://sex.ncu.edu.tw/members/Ho/C57.htm


雖然有人認為毒品文化是西方傳來的，不過，在西方的語言裡並沒有「毒」這種明顯負面
價值判斷的說法。單從字面意義來說，「毒」對身體的影響似乎就是不證自明的，然而在
西方，這些毒品大多被歸屬於「藥物」的範疇，有些是植物的提煉，有些是化學的合成，
其對身體的影響也還有理性認識與辯論的空間。華人所謂的「吸毒」事實上包含的是西方
的「濫用藥物」和「服用禁藥」。作為理性思辨，我們應該拋棄「毒品」和「吸毒」的說
法，改從「藥物」的角度來審視本書所提及的這些會影響或變異心理狀態（altered
states）的藥物。

「毒品」的說法和現代華人深層心理有著另一個密切的連結：近代中國民族主義的重要建
構之一，就是在帝國主義壓迫的歷史際會中（即鴉片戰爭），將鴉片建構為帝國主義掠奪
中國經濟的侵略工具的象徵，同時也是毒化中華民族健康、使中國人成為沒有生產力的東
亞病夫的象徵。這個雙重象徵的建構造成了至少兩種後果：

第一、吸食鴉片原來不是一個下層階級的偏差行為或犯罪，中國社會的上層階級一向就吸
食鴉片，鴉片也並沒有現在「毒品」的意義。但是鴉片戰爭之後，鴉片以及之後的類似藥
物都蒙上了「毒品」的污名，而且被嚴重的妖魔化，吸毒與販毒者都被視為犯罪與偏差者
。

第二、「毒品」扣合上民族主義的意識，使得毒品問題成為民族主義與國家權力的工具。
現代以來，國家以「人口」（國民身體健康、生殖與性、平均壽命）為權力掌管的目標，
不斷深入規訓人民身體，也得以擴大自己權力的範圍、深度與細密度，進而深入滲透社會
網絡、細緻地管理個體。這種權力技術被傅柯（Michel Foucault）稱為「生命政治」（
bio-politics）。「毒品」則為國家的「生命政治」或「治理」（governmentality）提
供了一個最佳的正當化論述。事實上，中華國族（主義）的建構就正建立在「反毒救民族
存亡」（以鴉片戰爭為象徵）這套論述以及民國以來的生命政治之上。從「毒品／吸毒」
這樣的語言與背後意識之沿襲來看，台灣與其他華人地區一樣，仍然深陷於中國民族主義
意識對於毒品的文化建構之中。


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※ 編輯: kaorikuraki     來自: 61.228.241.175       (05/26 16:48)
推 jyouek:文化的負擔太沉重了 我只是要表達這都還是處方藥
→ jyouek:為什麼用個抗生素的態度可能都還可以比用這些藥物更慎重
→ kaorikuraki:我只是要說「毒品」或許／可能是一種文化建構下的產物
→ kaorikuraki:你不能因為它沉重就避談它，就算你不談它也還是在那。
→ jyouek:喔喔那你不必引述我的文XD 我還以為這篇po文這麼有文化深度
→ jyouek:可能需引用前面大大更有深度的文章^^"
→ kaorikuraki:不會啊，你文章開始的詰問本來就很值得去思考。:)
噓 usntin:這樣也能當板主?下台
推 junkos:這篇很棒啊。多少解釋了華人面對藥物使用的反對激情與理盲
推 ffmuteki9:以前還以為毒品的英文叫poison呢，羞死我了。
推 danunu:樓上我也是(羞)
推 stone1980:推這篇 也推卡維波