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【你／我眼中的遊行】同運史上的奇葩──祈家威
由 台灣同志遊行聯盟 在 週一, 10/01/2012 - 00:45 發表
採訪主筆：陳小寶
用奇葩來形容在同志運動上總是有標新立異、獨特見解的祈家威大哥，一點也不為過。在
訪談過程中，可以強烈感受到衝撞的、多元的面向在祈大哥身上交揉而成的爭議性特質。
祈大哥的發跡是1980年代初期，愛滋病在美國竄出造成恐慌的年代，在那時，同志被迫與
愛滋畫上汙名等號，祈大哥如同受到天啟般認為不得不現身於媒體面前，為同志族群奉獻
。
而後祈大哥意識到，要改善同志的處境，從社會層面著手無法根本解決同志的劣勢地位，
因此轉變其運動策略，要扭轉局勢，就必須從制度面下手，而婚姻權正是唯一指涉同性戀
的。因此祈大哥於2000年，在法院公證結婚被拒後，申請大法官釋憲。然而，從體制內戰
鬥並不簡單，幾年後祈大哥收到通知，此釋憲案已被永久冷凍。
走看遊行十年
對祈大哥而言，台灣的同志遊行具有很高的形式意義，透過一年一度的遊行讓社會看見同
志的存在，這種能見度是不可或缺的。但是他也對遊行提出很多建言。他對比美國、巴西
等國的同志大遊行，認為台灣遊行的缺陷來自於無法召集足夠的公民。也因為規模問題，
遊行在普遍人民的認知裡，就會傾向於「我允許你在這一天出來遊走，但仍不樂見你在我
生活中」。因此要破除這種可能，除了規模問題之外，更要從別具新意、帶有特別意涵的
活動著手。
祈大哥提到，一年一度的遊行，在意義上就像是一年中有一個同志節，但在其他364天中
，同志依然在社會的各個角落消聲匿跡，因此不如來個同志季，從每年的六月十九號一直
到九月十六號（象徵著1069），在這一個巨型的活動中，更徹底喚起社會對於人民的重視
。又或是透過跨越台北市、新北市的方式來傳達「跨界」的意義，讓社會知道同志族群已
經要邁入一個新的紀元。
如何看待『革命婚姻』？
那麼祈大哥又是如何從今年的主題，為同志族群帶來不同的建議呢？祈大哥認為，其實婚
姻權這個概念是早於遊行之前就在奮鬥的目標，因此其重要性不可否認，但是十二年後的
現在重談婚姻權，其實代表的警示就是：在制度層面裡，我們並沒有突破性的進展，我們
至今仍奮力在體制外衝撞，但別忘了在體制裡內爆之必要！
最後祈大家期許我們：「希望同志朋友能以充滿快樂、自信的心情，走在未來的人生道路
，不只在遊行的此時此刻！」
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◆ From: 140.112.204.107
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※ 轉錄者: asnan (140.112.204.107), 時間: 10/20/2012 23:24:40
※ 編輯: asnan 來自: 140.112.204.107 (10/20 23:24)