推 manphage:推推 06/15 18:34
推 tammyfish:大推這篇～ 06/15 20:11
※ 編輯: honkwun 來自: 210.201.58.207 (06/15 20:28)
※ honkwun:轉錄至看板 bi-sexual 06/15 20:31
推 papaduck:這就是我認為倡議比要求社會接受重要的多的原因啊! 06/15 23:06
: 所以討論到現在
: "連同志都是可以自己選擇要不要當的了"
: 這論點好像在某些反同恐同的群體常看到
: 加油吧
對於恐同者或覺得結婚傳宗接代最重要的人來說，
在他們眼裡，你還是可以「選擇」呀，
你可以「選擇」當一個不跟同性戀愛的同性戀，
你可以「選擇」當一個乖乖跟異性結婚生小孩的同性戀。(真的有父母會這樣)
以上第一種情形講完，講第二種，
跳脫這些人的眼光，來想想性傾向的選擇。
的確，有很多同性戀是不能選擇不得已的，
但也的確有同性戀，後來發現自己是雙性戀但還是想跟同性在一起，
這種情形下，他就需要「不是不得已也可以當同性戀」的說法。
否則，他只好躲到雙層的櫃子裡去。
（希望不會有人說：「反正他可以跟異性結婚就去嘛，真是任性。」）
另外，「不得已」的理由，是一種哀兵策略，
好像在說：「雖然我這樣不是很好，但我是不得已的。」
因此就會有想不開的人一直囉嗦：
「既然不是很好，你要不要再想一想，再考慮一下呢？」
「要不要試著跟異性交往並且做個愛看看再說呢？」
「真的不行的話，不然你還是假結婚好了，爸媽求求你了。」
這種只能接受「不得已」的理由，還會影響到跨性別，
逼得大家只能說：「我身體裡住著另一性別的靈魂。」
而不能說：「我想當另一性別，但我不想動手術。」
或者是：「我想當可以生小孩的男人。」
結果就逼得所有的跨性別非手術不可，喪失人生選擇。
總之這種「不得已」的理由，有它的好處也有壞處，
最好的狀況是「不是不得已也樂見其成」，這才是真正接受的一天。
對於其他弱勢也是一樣，大家一直用這種不得已的接受標準，
充其量也只能接受不得已的妓女而已，沒辦法接受／想像自願當妓女的人，
然後有的妓女心裡就想，自己也最好用一種不得已的心理來接客，
不可以爽，不然好像更賤，更被大家看不起。
同性戀也多少會這樣呀，這種最低標準的理由說久了，
會對自己很小心、怕違規，比方說：
「當同志就算了，至少不要當零號。」（真的有人這麼想。）
還有，當社會習慣只接受這種不得已的理由，
維持著「你不好」的觀感檢視你，就會用很低的標準對待你：
「可以上街就很好啦，現在沒被歧視了吧，爭什麼婚姻呢。」
然後有的同志自己也會想：「可以被接受就好了，養小孩算了吧。」
慢慢地，你會覺得，不會被罵就好了；
慢慢地，你看淡了作為一個平等的人的完整需求。
這種標準極低的人權意識，會表現在對任何一種弱勢的對待身上，
比方說，很多人會很自然地覺得：「樂生那群人有病房住就很好啦。」
殊不知，病房是給病人住的，而他們並不是，（漢生病患治癒後可行動）
病房不是給人「生活」的，也不該是一個人的「家」。
這點連幾十年前的日本殖民政府都知道，
所以當時蓋給漢生病患的是「社區」。
（樂生療養院不是一間醫院，是一個完整的社區建築群。）
你看，這樣一來一往，人權水準就落後個幾十年，
這也不是錢的問題，現在的台灣不會比幾十年前的殖民政府窮。
這個弱勢隨便對待，那個弱勢也隨便對待，
慢慢的，沒有一種會特別好過。
任一種想要爬起來，也特別不容易。（見我前文：台日性少數處境比較）
當你遇到有人問你為什麼要當同志的時候，
可能的話，你不妨抬頭挺胸地補充說：
「我覺得當同志很不錯呀。」（這是我個人的真心話～）
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都是因為你參加過同志諮詢熱線募款晚會今年也要你來
7月5日 十週年募款晚會http://blog.yam.com/hotline
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