Re: [省思]更冷靜一點，好嗎？

[olahugo (炎熱。燦亮 )]

※ 引述《Tutt (太平洋好美)》之銘言：
: ※ 引述《Tutt (太平洋好美)》之銘言：
: → olahugo:你不如直接回答我。 這是取自你文中的一段意思。           06/15 15:20
: → olahugo:你先看你文章的第五分段。  也許你的論述太果斷才是問題。  06/15 15:21
前面很長的部分  我先刪除了

你在這討論事物本質為中性  那也不是我的焦點所在

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雖說污名xxx會造成個人對xxx不加思索的反感。

但是，難道反對xxx，就一定是對xxx污名化嗎？
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所以，探討藥物問題，單用污名、除罪，並不是一個全觀的討論。

它的命題假設，就已經忽略了其他反對的可能性。多元性。
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我的焦點，就在這種污名化之外。

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但你的本文就提到先做除罪，不需考慮社會衝擊。你也尚未解釋。

所以我才推文提出疑問，但你的回應都沒有直接正面說明為何除罪不先考慮社會衝擊。

你似乎比較愛用，『你到底懂不懂』的角度回我的文。

什麼中山高，北二高那種訕笑他人的廢話，我就不用了。


: 所以如果要公平、公正看待這個人事物
: 首先要做的
: 無論如何都是先去汙名化、除罪化
: 如果要去汙名、除罪化
: 是要先考慮這個人事物是否好壞對錯
: 才決定要不要去汙名、除罪化
: 那是很難很難做得到的
: 因為事物之所以會被汙名、判罪
: 是因為背後有一種很深的恐懼
: 這種恐懼使我們去扭曲人事物的本質
: 如果我們一直討論人事物的好壞對錯
: 就是一直不斷地把我的主觀意識加諸在人事物身上
: 而我們的主觀意識
: 往往容易受到「恐懼」的影響
: 就不可能讓事物回到其中性本質了
: 那怎麼可能公平、公正地看待事物呢？
: 所以要除罪化、去汙名
: 就要超越這個部分
: 直接回到人事物的中性本質上去
如果按照你的邏輯，那世界上沒有什麼是可以禁止的。

殺人遊戲，BR，也可以來玩玩看。?

事物是中性的，但是經過人這個介質，就恐怕不全然是了。

: 我沒在跟你討論怎樣做才是比較好
: 我沒在跟你討論「先讓藥品解禁，再來考慮社會衝擊」
: 還是「先考慮社會衝擊、再讓藥品解禁」哪個比較好的問題
: 我在跟你講的是原則性的問題
: 不是方法的問題
: 這樣講
: 有比較清楚了嗎？


事實上，去污名  vs  除罪應該是兩個先後步驟。

你可以對這些你喜歡的事情去污名，這是原則問題；

但是要討論到除罪，就必須考慮方法問題。因為『罪』，是方法制度的。

(別說除罪是指形而上的『罪』，形而上的罪，就是污名範疇了。)

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至於一再強調去污名vs除罪，是效法同志運動的步驟。

但是，同志一開始的除罪，最顯著的進展還是在DSM的刪除。(屢次表決終於成功)

那是制度上帶來的除罪效果。

加以同志天生論的強勢，令人無可辯駁、無可入罪！  不是嗎？

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即使有這些研究、制度上的推動支持，單單用藥除罪，恐怕還是比同志除罪要難上百倍。


故此，我不認同每提到用藥，就將焦點『幾乎』放在去污名、除罪。

有點掩耳盜鈴的樣子，把格局這麼做小了，大概也很難走出去。

還有更重要的焦點要破除。

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 破裂　四碎    海風中湮滅
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◆ From: 210.192.214.87
※ 編輯: olahugo         來自: 210.192.214.87       (06/16 23:20)
→ nahald:你要我相信你這幾年沒發生什麼事我才不相信。
→ nahald:讓我們好好說再見好嗎？
→ kaorikuraki:再見～再見～再見～（再說一次）
→ nahald:您看有能挑的嗎？這麼結結巴巴唱下去依舊砸了檯～
→ nahald:張愛玲說：「瘋子也有她的智慧。」真是至理名言。
→ nahald:我想大概我是瘋子吧～呵。
→ bikaoru:アホ
→ kaorikuraki:「這麼有系統地天真下去，到底是不太好。」
→ yclou: 我們就「除罪」這件事情的定義到底有沒有共識啊？噗噗呼
→ Tutt:ㄟ？你們怎麼還沒去打炮啊~~~~~
→ Tutt:人生之意義，在追求陰莖與屁眼之終極幸福。^__^y
→ imchien:我好幸福～ （打滾）
→ lukeSlater:tutt好好笑
→ Tutt:所以很顯然i大同時買了自慰套和雙頭龍？
→ nahald:小天使提醒：雨季要撐傘，還有不要穿破雨衣噢。
噓 braveshsu:"同志天生論令人無可辯駁"??? 請你多讀一點書。
→ elek:加油～好嗎! ^_^*
→ yclou:大概是自己菊得對的事情也就菊得別人也都會菊得對吧（拗口）
→ olahugo:我很想聽 braveshsu怎麼看待同志天生論這件事情。