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※ 引述《goodfine (●﹏●不是鄉民 )》之銘言: : 回顧十多年來的同志運動發展,喀飛認為主要有兩點問題:首先是運動組織化的困境。他 : 表示,不論是同志或是性別團體,並沒有積極地將「組織工作」當作是經營的核心工作, : 以致於參與團體的人雖多,但高度流動,難以培養更多運動幹部以深耕議題。另一個問題 : 是論述上的困境,喀飛認為,雖然許多落後的法律仍存在,但近年來較少出現警方大規模 : 迫害同志的新聞,以致於許多年輕的同志們不再意識到壓迫,甚至質疑運動存在的必要性 : 。 這段我有點不解。 有沒有可能是社會風氣對同志已經相對比較友善,所以也真的比較沒有 警方迫害同志的新聞,許多年輕的同志們也因此不再意識到如同過去這 麼強烈的壓迫感,如果是的話,這應該是好事。 那又為什麼,當情況好轉的時候,同志運動卻變得更困難了? 還是說,沒有敵人,就沒有運動? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.109.214.4
chitakudo:也許是主流的社會找到收編同志抗爭的新方法... 07/08 20:26
hmm... 這也不無可能。 如果是這種情形的話,面對主流社會的收編,怎麼做才會比較好? 我的想法是,如果主流社會已經找到一種方法成功的收編同志抗爭, 那麼,也許應該要想想別條路走...
jacrose:喀飛要說的是 環境對同志不友善的舉動一直存在 只是沒上 07/08 20:38
jacrose:檯面 使得一事件中受害群體發聲機會少 但是像網路釣魚 07/08 20:39
jacrose:等散落在社會中被迫害卻一直存在 會使未受迫害者無法充份 07/08 20:40
jacrose:體會到壓迫一直存在 07/08 20:41
問題就在於,未受迫害者若是不肯為受迫害者發聲,我們是否可以據此指責 前者,或者是,嘗試說服未受迫害者這樣的迫害有可能會隱性的危及到他自 身可能被犧牲掉的權益。 採取後者作法的風險在於,有可能只是強迫未受迫害者去接受被迫害者痛苦 的經驗,而未受迫害者並不是真正的省覺到自己是被犧牲掉的。 又換個角度說,假使前述所說許多同志對於運動的向心力低落,假使真是未 受迫害者仍然無感於自身權益的被犧牲,那麼問題的癥結點就是,這個說服 的論點並沒有被未受迫害者接受。
sn169288:這有點像婦女運動 07/08 20:42
sn169288:不過我認同同志雖然看似在近幾年被提出 07/08 20:43
sn169288:但是實質上還是沒有任何正視 07/08 20:44
我認為應該要正視「台灣的同志」這件事。相較於香港,他們做了很多關於 「香港的同志」的訪談、在地的同志文化等等,而「台灣的同志」又是怎樣  ?這方面台灣卻做的很少。
junkos:我覺得是同運的離心,不過應該也可以說是要換條路子走吧 07/08 20:52
aflyer20:就好比女性主義一開始也以為只要把女人權益爭回來 07/08 21:41
aflyer20:事實上 女性裡還是有強弱勢之差 例如白人女性與黑人女性 07/08 21:42
aflyer20:同志也是這樣 不同的同志聲音 是不是都有被看見與聽見 07/08 21:43
muybienmark:同志"運動"現在爭的是什麼? 收編/認同如何定義? 07/08 21:46
vincent52:其實我滿希望同時從同志內部做起,把一些被自己人鄙視 07/08 23:57
vincent52:的特質,比如說娘,大0號等等說辭,自己先設法平權一下 07/08 23:58
gaultter:每年光是遊行時就會有爭論了阿...總有人覺得扮裝不好>< 07/09 00:56
※ 編輯: pokky 來自: 140.109.226.124 (07/09 02:51)
Tutt:你[不小心]刪掉我的推文囉 那我重推一次 請問[新的路]是怎 07/09 05:23
Tutt:樣的路呢? 可否具體講來大家看看? 07/09 05:23