※ 引述《pokky (茶杯找茶杯)》之銘言：
: ※ 引述《merrick (阿噗在英國。)》之銘言：
: 可以不是同志啊。
: 但現在的問題不就是人手不足嗎？有更多人認同同志，才有更多人出來做事，不是
: 嗎？
的確是可以不是同志，那就不可以是「不出櫃」的同志嗎？要出來做事情的方式有很多
但不必要是要「先出櫃」才可以出來做事情。就像p大你說的，可以是非同志的好捧油
來幫同志爭取權利，那為什麼不可以是「不想出櫃」的同志呢？
: 我前面說過，出不出櫃的確是個人選擇。不出櫃的人可以捐款、可以去幫忙社服工作。
: 但是要一個不出櫃的人站到第一線去跟異性戀社會打交道，可以嗎？
為什麼不可以？
這就回到我上一段的文章，今天那些在「第一線」的立法委員有沒有一定要是「出櫃的同
志」？也如同您說的，「可以不是同志啊」。我想要能跟「異性戀社會」打交道的除了是
「出櫃的同志」之外還有「認同去除同志汙名化」的異性戀朋友們不是嗎？當今天同志汙
名可以真正被去除的時候，所有的人都可以跟異性戀社會打交道，因為他們所站的立足點
不在是被建立在一種社會他者的觀點之上，而是跟其他性傾向族群平起平坐的狀況。
: 前面 yc 的文章不也說，願意站出來的人少，沒辦法形成壓力。
的確是這樣沒錯，當發聲的力量越大的時候，壓力或是力量就越大。但我們要想想的是為
什麼這些人不願意站出來。難道他們不願意站出來的原因是「對自己性傾向不認同」嗎？
我想這樣的推論是錯誤的。很多人不願意站出來是因為擔心「汙名化」的問題。擔心自己
的同志傾向曝光之後會被異性戀社會妖魔化。所以，我們的首要之務是要去除這妖魔化的
問題，不是嗎？
或許在一開始願意出身現聲的同志不多，但我們可以結合其他對同志友好族群的力量來讓
這妖魔化的過程減少而不是去反向地指責那些不願意出櫃的同志說「你看你們，不願意出
櫃沒有自我認同，所以我們才不能運動！」當社會對同志汙名化去除之後，自然而然地就
會有越來越多的隱性同志朋友出現。不是嗎？
: 社會大眾未必有義務要關注這些議題。但唯有他們意識到身邊週遭有同志朋友，他
: 們才會認真面對這個問題。
我想請問p大，愛滋跟用藥以及其他的問題都只是「同志」的問題？為什麼社會大眾必須
要有同志朋友才會「認真地」面對這些問題？當您這樣說的時候，不正落入異性戀社會要
同志團體相信「就是因為你們是同志，才會用藥才會得愛滋」的可笑理論嗎？就如同我在
上篇文章說的愛滋、用藥等議題是「全民」的事情。不是只有同志努力這些議題就可以解
決。而是必須透過整個社會對於這些議題的去汙名化才可以真正找出一條出路。
: 如果有一天，同志運動讓所有同志都能夠坦然面對自己的家人朋友，那必然是
: 大家都已經很能接受同志也很多人可以手牽手走在路上的時候，但是往這個目
: 標的過程中，難道沒有先後順序，沒有先來後到？
這裡的邏輯很奇怪。前面P大您所說的是要有「自我認同」之後才可以「運動」。
現在又變成「同志運動」運動讓我們「坦然面對自己的家人朋友」的認同。這到底
是在說什麼？
的確是的，要達到目標的過程中一定有短程、中程以及長程的目標。但這些目標是
要大家共同來努力的，而這裡的大家指得是「出櫃」、「未/不想」出櫃同志以及其他
性傾向朋友們的共同奮鬥。每個人在不同的位階都可以作出不同的貢獻。也如同我之
前說的，本來隱性的同志也可能因為社會對於同志汙名化去除之後而變成檯面上的前
線份子。所以說，同志運動並不必要大家都走上前線(但我們歡迎大家一起走出來，喔耶)
因為非前線的同志們(不論出櫃與否)都還是可以做很多事情。但當整個社會對同志以及
其他相關議題的汙名化去除之後，會有更多的人願意走上前來，加入同志運動。
以上。
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