→ pokky:請把名字打對... 07/10 13:49
抱歉…
※ 編輯: goodfine 來自: 140.119.79.40 (07/10 13:50)
→ goodfine:補充一下，我覺得抱持著開放多元的心態看待每個人的生命 07/10 13:52
→ goodfine:經驗，以及愛滋、藥等議題，對自己或別人會好很多 07/10 13:53
做為原文的轉錄者，早上看到關於運動的討論原本還頗驚訝的，有點欣喜的驚訝。
不過不知如何的，卻開始討論起傷痛的經驗（不過我同意每個人對事物的論述都是發自於
自己的經驗啦…）
還是回到關於運動的討論吧！先前討論串中有一篇提到，目前的社運以大學生為主，大學
生畢業後由於面臨結構上的包袱而無法繼續參與，造成社運參與人力的不斷流動。
但要問的是，為何同運尤其如此？我身為異議性社團（就是「學運社團」啦）之一員，常
看到在勞工運動中，總是有勞工穩定參與其中、街頭遊行時工會也有能力動員大批勞動者
（當然這裡面還是有很多困境與問題）；而環境運動也有許多污染地的居民參與其中；甚
至性權運動也有公娼參與。雖然同志運動的進行者也都是同志，但同志運動（好吧，「熱
線的」同志運動）卻似乎都是由高流動性的義工組成，我想這是喀飛點出的主軸。
我自己也想過這個問題，後來覺得，有沒有資源做長期的組織培訓當然是一點，另外還有
一個部分，似乎是因為參與同志運動（這邊也是指狹義的、牽涉組織的社運），勢必就必
須面對「come out」這件事，或許不是對某個熟識的人，但卻是對這個社會「現身」。自
由大道給我最大啟示就是這個：沒有「現身」，社會就看不到同志，看不到同志的社會，
我們如何與之對話？如何加以改變？
但顯然，在台灣come out還伴隨著很大的壓力，尤其是對已離開校園的社會人士。既然這
種壓力還存在，同志運動就還是必須衝撞這個社會的價值、消除這些讓我們不敢出櫃、不
敢在街上手牽手的社會價值。
pokky大曾說，可以用「地方包圍中央」，同志教育身邊朋友，慢慢渲染到整個社會。但擺
在眼前的問題就是，連出櫃都有困難、連「像gay」都可能會被討厭。最近才聽到的例子，
我們學校的英文系，已經算是對性別議題開放的系所了吧？每一屆都有gay，但這個議題卻
永遠不被提及，是一種被選擇性忽視的話題，連「XXX是gay」這種八卦性的流傳都沒有！
我當然不期待同志的話題是被扒糞式地拿來討論，但在這種氣氛下，我朋友就跟我說他連
向要好的女性有人出櫃都覺得有壓力。試問，我們如何「地方包圍中央」。
這裡面就牽涉到對同志觀感的問題了。pokky大也說，要先提升大眾對同志的認同再來處理
愛滋污名、用藥等問題。但擺在眼前的事實是：同志與愛滋/用藥/性…，確實就是被主流
社會包在一起的，愛滋污名裡面有同志污名；同志污名裡也有愛滋污名，無法分開！
有多少父母在發現子女（尤其兒子）是同志後，第一句話就問「以後會不會亂搞？」、「
會不會得愛滋」，連我爸已經算很開放的人了，在我向他出櫃後也跟我說不要亂搞，不要
搞「開放式關係」。我們自己的生命史、熱線蒐集到的歷史，就是這個樣子，真要從「大
歷史」去看，我想也是這樣。不處理愛滋、藥、性、性別特質等議題，同志還有污名嗎？
※ 引述《pokky (茶杯找茶杯)》之銘言：
: ※ 引述《yclou (感覺衣領令我安全)》之銘言：
: : 只是我們為什麼仍然要談這些？
: : 我前陣子對這整件事情作了一番反省。當然，如同你說的，同志運
: : 動（如果我算同志運動者的話？）的許多資料都在網路上看得到，所以
: : 如果你認為我這樣的反省是矯作的表現，那也歡迎你檢視我近年論述與
: : 敘事框架的改變，我們可以再更進一步地討論：
: 其實只要去批踢踢兔的 Allpost版把同志版常發文的 id 丟進去就會知
: 道，在同志版發表「不受歡迎」的言論下場是什麼，更甚至是個人版或
: 者是個人的部落格被找出來被攻擊。
: 如果個板事要個板了，那為什麼一直以來，甲板事不能甲板了？
: : 恕難同意。
: 你不同意，正是因為你沒有那樣失去至親的經歷。
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