如果席德進與白先勇先生不愛男子
我想的確不會有今天紅衣男子與孽子的問世
但是只要他們的敏銳度尚存
誰說不可能有其他偉大的作品出現？
所以說同性戀頂多是作為一個藝術題材
就如同成長於鄉村地區的作家必然也是以農民作為他的創作主題
但是我們決不可能因此推論鄉村生活使一個人成為藝術家
兩者之間沒有任何的因果關係
如您所說
藝術成就來自於一個人的敏銳度
敏銳度則決定於一個人對生命的反思力道
身為少數族裔
卻不必然就具備這樣的反省能力
有誰可以說他從小到大沒有被壓迫？
就算我們沒有感受到來自於我們的膚色職業宗教性別性取向等身份的迫害
但是誰能否認他不被社會結構壓迫不被知識壓迫不被語言壓迫？
這種細微如空氣般使我們難以察覺的壓抑才是真正對於人類思想的限制
任何推動歷史變遷的偉大學人
都是那些能夠以其最敏銳的洞察力顛覆扭轉擴大這些我們早已習以為常的意底牢結
給予我們更寬廣的思考空間
賜與我們更開闊凝看世界的態度
所以馬克思即使作為小資之子仍舊可以反思資本主義的本質
他的既得利益者身份似乎不影響他推翻資本主義的企圖
我沒有任何證據可以指出這種反省能力來自於天賦的傾向
但是對於那些能夠透看無形卻又巨大壓迫的學人來說
他們又怎麼會再被那些更形而下的生活變數所困惑？
古有明訓
殷憂啟聖
多難興幫
漢詩又云
生年不滿百
常懷千歲憂
任何人都有成為藝術家與哲人的潛力
端看您是否能將您的憂愁昇華成一種更永恆的靈火智光
這才是聖愚之別的所在
可千萬別把林懷民的思春情懷當成是他所有創作的靈感來源
※ 引述《Israfel (israfel)》之銘言：
: ※ 引述《littleyear (enter password )》之銘言：
: : 真的沒有差別嗎？ 社會處境的差別就可大了...。
: 針對這個問題, 順便講一下對之前stantheman所提出來的觀點說一下自己的想法
: 至少在藝術這個領域, 無法順利抒發情緒的同性戀, 是有比較大的爆發力的,
: 這之中當然得搭配個人的敏銳度,
: 但是席德進的畫作, 和白先勇的小說, 如果不是因為他們的同志身份,
: 至少, 至少現在這些作品就不會出現
: 這些成就是因為性傾向呢? 還是因為社會對不同性傾向的壓迫所造成的?
: 至少我覺得, 性傾向是一個導因
: 我以前常跟朋友開玩笑的一句話是:
: 亂世出偉大的藝術家
: 因為被壓抑, 因為不被了解, 因為無法發洩,
: 所以在另一方面凝聚更大的能量
: 梵谷, 貝多芬不是同性戀, 但是同樣被視為異端, 他們作品能量的爆發相當驚人
: 而大戰前後也有大量的藝術家, 直到現在還被人稱頌,
: 因為政治壓迫, 因為流離失所, 加上自身的條件, 所以才有偉大的作品
: 一路順遂的藝術家如孟德爾頌, 即使被譽為當代天才,
: 但是刻劃在人心的作品有多少呢?
: 我自己不敢說因為我是同志, 所以我走上藝術這條路,
: 但是如果我不是同志, 今天我所能理解的, 所能詮釋, 所能表達的必定完全不同
: 也許在一個完全客觀的環境之下, 同性戀與異性戀真的除了性傾向之外並無不同,
: 只是, 我們並不是處在一個客觀的環境之中
: : ？？真的嗎？？
: 這點我也存疑^^a
: 把我當做個人吧
: : 其實這些問題有很多不是"是非題"，
: : 因為背後有著一些假設、前提或刻板印象，
: : 這才是比較重要、需要進行澄清的部分。
: : 如果你／妳不介意的話，可以打電話到同志諮詢熱線，
: : 那邊有同志講師可以到學校現身演講，如果請講師到你／妳的學校有困難的話，
: : 你／妳也可以和那邊的工作人員聯絡，請他們提供一些教學上的意見囉。^^
: : 電話：(02)2392-1969
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