「同志社區」已經在 BBS 版上悄然成形!
(淺談同志網路社群的身份認同)
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特約稿 palmar
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網路社群的概念一再的被提出,關於一個同志
性質BBS站的版面,究竟足不足以構
成一個虛擬社群,仍然有許多爭議,以下即對
這個議題,提出若干個人的看法,但因為缺乏
相關資料予以佐證,所以下列的看法只是粗略
的指出一些值得研究的問題,而非最後的定
論。
一般而言,我們所使用的BBS站台,最粗略的
即是將所有的看板分類為連線版及LOCAL版,
所謂連線版即是建立在某個學校(甚至學校之
下的系所)的版面,其文章是和其他學校(包
含其下的系所)的同一版面互通有無的,當然
也有特殊的情形,如:轉信進來但是文章並不
轉出;而所謂LOCAL版,則是該版面的文章來
源是由參與這個學校(包含其下的系所)的BBS
站台的網友所張貼,並不與其他學校的同一性
質版面相互交流。(我這裡的定義仍有待商榷
及定義清楚,此定義乃是依我個人的理解所建
立)。
但是無論是兩者的哪一個,均是依循著其中參
與者對於某些事物的興趣而成立,例如:古典
音樂、布袋戲。
這兩者的參與者的身分認同,乃是建基於對某
件事物的共同喜好之下,所以對事物的喜好,
成為個人身分認同之中最重要的元素。
一個人身分認同,乃是經由過去的經歷所逐漸
建構而成的,這樣的身分認同是會隨著一個人
的成長而有所改變,無論是更加確立或是變
換,所以如此說來,一個人的身分認同乃是會
隨著不同時空脈絡而有所不同,舉例來說:一
個人在家庭之中,可能是作為父母的兒女的認
同,或是在性別認同之上對於女性、男性的認
同,甚或是異性戀、同性戀、雙性戀的不同認
同,換言之一個人很可能是男性、男同志、教
師、福佬人、等諸多不同的身分認同。
所以回到之前的討論之上,在參與BBS版面的
討論之中,個人對於如布袋戲、古典音樂的共
同喜好,成了個人最為核心的身分認同,當然
一個人也參與其他版面的討論時,這個版所標
舉的事物,便成了一個人另一個身分認同的來
源,在因為對相同事物的喜好之下,參與這個
版面的人形成一個所謂的虛擬社群,並不令人
意外,所謂虛擬社群乃是這一群人可能並未在
日常生活之中相互來往,但是參與網路討論之
後在網路上以相互的ID互動,對於這個族群的
共同喜好的挑戰,便往往被視為對於族群共同
情感的傷害,而引起論戰,如:在三商虎隊的
版面上批評三商虎隊。
然而,同志版面可以擺在同樣的脈絡之下討論
嗎?
同志版面乃是建基於相同的身分認同之下而
成立的版面,不同於之前的以事物喜好為相互
認同的共同標準,同志版面乃是因為相同的性
偏好所建立的版面,所以在這樣的標準之下,
一個同志可能對古典音樂、布袋戲都有所喜
好,但是在這個版面之下,是或不是的問題,
成了個人最重要的認同標準,但是這樣的分類
標準便顯得過於狹隘,首先是在性偏好的分類
上,並不能單純的分類為異性戀與同性戀兩
者,在同性戀當中,仍有男同志與女同志兩者
不同的認同,或甚至是雙性戀,也就是在這樣
的思考之下,往往在一個男同志偏多的版面之
上,女同志、雙性戀往往成了被排擠的族群,
這也往往成了男同志與女同志版面的割離,而
另一方面,因為目前資源不允許的狀況之下,
對不同事物有所不同喜好的同志,也因此被迫
壓縮在一個版面之下討論,我相信也有不少同
志參與其他版面的討論,但常常同志身分在這
個版面之下不是最重要的身分認同,同志這個
身分也因此被有意、無異的予以忽略,但是,
因為同志這個身分認同不同於對於不同喜好所
建立的不同身分認同,一個古典樂迷、一個布
袋戲迷,同志這個身份因為在公民權益上相對
的被剝奪、在社會的遭受污名化對待,因此對
同志身份的認同也成了一個人迫切的核心認同
問題,一個人加入同志版面,也就是希望在此
得到身分認同的肯定,是不是的問題,便成為
這個版面主要爭議的來源之一,對這個版的挑
戰,也往往如同之前講的問題一般,被視為對
於族群共同情感的傷害,也因此,同志版面源
於對於同志身份的認同,我會傾向於是同志版
面為一個虛擬社群。
但是這樣的身分認同政治的邏輯運作之下,組
成一個同志的不同身分認同,也往往因此在這
個版面上被忽視了,要不是像連線版一樣,容
納所有議題,允許多元發聲,對於同一個學校
的認同、對於是同樣職業的認同、等,都呈現
出來,也因此常招來連線版過於混亂的譏評,
要不就是像開設於不同學校BBS站台之下的不
同同志版面,校園認同成了第二重要的身分認
同,而因此被批評為具有排他性,或是像建立
於不同學校不同系所BBS站台之下的同志版
面,由於相對應的校園認同人數顯得較為少
數,在版主有心的經營之下,成為具有相當特
色的同志版面,例如以文學創作為主流,在這
樣的情形之下也或多或少的排擠了對於文學並
不那麼熱衷的同志的參與。
目前這樣的情形,導致同志社群本身的分歧甚
或是分裂,我認為像彩虹夜總會以一種建立完
全屬於同志社群的BBS站台,然後在其中依照
不同的興趣、喜好、等身分認同來加以分類會
是一個很好的策略,我們也在東海石頭記看到
相同的發展情形,也就是我會希望,同志本身
就是一個多元的社群,在對外爭取屬於同志公
民權益的時候能以同志的身分認同一致對外,
而本身內部則能維持並尊重不同的同志次族
群,例如老年同志、勞工同志、甚或是被歸類
為熊族、或是cc(指行為較為陰柔的同志),
這樣對於同志權益的發展才是一個良善的出發
點,也就是同志這個身分認同,是不必然與其
他的身分認同有牢不可破、不可逾越的關係。
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《素論》
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