→ kaorikuraki:我也認為蔡康永懂,只是他迴避罷了。(他很聰明啊) 07/23 18:16
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※ 引述《Ebergies (火神)》之銘言:
: 可能的話看你要不要寄給蔡先生看一下 lol
看得懂的話就好了。@@ 想說應該不會很難懂呀。
我沒有蔡的mail或連絡方式耶(有人能提供嗎?),
而且我覺得以他的學識應該也懂吧,只是他迴避了。
今天寫這些不是為了蔡一個人,當然也不是針對他。
因為類似的說詞(解釋語意),
過去在其他開同志玩笑的場合也聽過。
而且講得更為完整的更是所在多有。
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說「馬英九是Gay 炮」,用「馬英九是Gay 炮」來罵馬英九,並不表示因此這些言說的動
作就是歧視Gay 。你可以說,這樣說這樣用在這個時代氛圍裡的確容易引起人們「這樣是
歧視Gay 」的聯想或讓部分人們產生不舒服的感覺,但這離「這樣就是歧視」的指控,我
想還有一段距離。
畢竟,說「馬英九很機車」或用「馬英九很機車」來罵馬英九,幾乎沒有人會因此認為這
些言說動作是對機車的一種歧視。 妖西 週一, 2008-12-08
http://www.coolloud.org.tw/node/31355
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重點在於,現在支持蔡先生玩笑無錯的論點,
未來也很有機會適用在其他「只是開開玩笑」的人。
: 但我相信如果一個詞可以從不好的語意扭轉成至少是中立的
: 或多或少對打破這些用語的負面影響還是有幫助
問題是蔡扭轉了什麼?「或許」可以說成,
他想要把娘弄成一般說來說去的玩笑罷了。
就像他講的,把刀弄鈍,傷害依然在,但可以減輕。
----我還是會用「娘」字這篇文章 http://tinyurl.com/ndftru
其中蔡的解釋有幾個問題:
1.
他只解釋語意,沒解釋語境,
他並沒有特別把自己開玩笑的情境獨立出來(跟某些板友的解釋不同),
比方說這是綜藝節目或節目效果,(把重點放在娘這個字可以用)
似乎很一般化地覺得這個字可以這樣(玩笑地)講。
這樣等於在告訴別人:你也不妨多開這樣的玩笑(來「改善」娘的處境)。
我曾經看過況明潔在她的節目裡跟李敖對嗆,
因為李很自然地說出同志私下搞就算了還想結婚ooxx,
李嗆她:「蔡康永都沒說我了,妳幹嘛替同志出頭?」
以後李如果要任意開娘的玩笑,恐怕也可以引用蔡的話了。
2.
在講完蝴蝶結字眼、把武士刀弄鈍的理論之後(都是在講語意而非語境),
他接著說:「如果有一天,出現了「娘娘腔舞蹈大賽」、「娘炮男生音樂祭」....
我相信那些從小在學校被「娘」這個字困擾的男生,會比較好過一點。」
ㄟ,這邏輯跳得有點快喔。用娘笑人(而非只是用娘這個字),
然後講著講著變成出現對娘的正面活動,
這中間有必然的因果關係嗎(要先開玩笑才有這些活動)?
如果沒有,他不應該講得好像用娘笑人才可以帶出後面的這些活動。
先假設用娘笑人有這般好處,幹過這種事的人已經很多了,有差蔡一個嗎?
按照蔡的前提,娘或溫柔都只是不同字眼同樣內容而已,
倘若如此,日本台灣的綜藝節目做少女系男孩,
(日本那個節目幫助了不少娘的男生拾回自信,台灣也有播。)
沒有用娘(用什麼字不重要),一樣也可以給娘的人正面形象吧?
而且效果會比有副作用的蔡的節目來得差嗎?
做娘的主題的藝人與節目不是沒有。
時間拉長一點看,透過不少人的努力,現在性別界線有比過去鬆,
古早以前也不是沒有過以娘為榮的時代(討厭娘不是固定的人性本質)。
何以蔡能夠把自己講得好像另闢蹊徑,甚至有非這樣不行的感覺?
的確,康熙也算很有知名度的節目,但其他耍娘的明星名人節目不是沒有,
不是非用他這樣爭議性做法不可吧?
平井堅耍可愛歌迷看了高興說可愛,也可以給娘帶來正面形象,
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http://www.youtube.com/watch?v=an8ZbPWCTqE
日前平井堅因為節目錄影時在後台和松浦亞彌相處了半個小時之久,平井堅簡直樂歪,說
這是最近最令他開心的一件事!平井堅的偶像都是這種可愛的小女生,從他八歲時起就狂
愛松田聖子即可見一斑,他也曾公開表示喜歡吉川雛乃,到現在平井堅去唱卡拉OK時,都
還愛熱唱松田聖子和松浦亞彌的歌,每每令工作人員哭笑不得呢!
http://www.google.com.tw/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=6&url=http%3A%2F%2Fwww.sonymusic.com.tw%2Fnews_info.php%3Fne_index%3D812&ei=8TFoSsaSDI-QkQWEr-CmCw&usg=AFQjCNFIDZkwnO4SBOnOV9Rkf1e35S4CqA&sig2=I4JxVsPwz5KSDPKdcr3cnA
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王紹偉耍娘綽號嬌滴滴,歌迷影迷喜歡他這樣,也可以給娘帶來正面形象啊。
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曾國城從後方環抱住王紹偉,讓他乖乖接受徐乃麟的彈額頭處罰,只見他還是縮頭瞇眼直
閃躲曾國城不禁吐槽,「王紹偉你這樣太娘了!」王紹偉當場回應:「我本來就娘啊。」
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: 很現實的一面是這些意義或多或少牽涉到人的 "生存" 能力上
: 胖子或多或少會有身體上的疾病
: 體能大多會較一般人差
: 窮與笨在生活上的劣勢就不用多說
: 醜就更直接反應在人際關係上面了
很多「負面觀感」是不是因為它的本質才那麼糟?是有待商確的。
民間信仰裡的關公和彌勒佛和觀世音菩薩和媽祖,不都體態豐
腴挺個大肚腩,還有雙下巴?為什麼過去象徵「威嚴」和「和
藹」的體態,如今卻被視為健康風險或缺乏美感?
肥胖從體態美感問題,變成萬病之源的健康風險,再轉為疾病
狀態;減重則從非醫療的美體工程,轉為訴諸醫學原理,再轉
成以降低健康風險或治療為主的醫療手段;這是個醫療化
(Medicalization)及商品化(Commodfication)交織而成的發展
過程。
事實上,這個戲劇性的轉變不過是近三十年內發生的事。
http://blog.roodo.com/cafe_scientifique/archives/4347131.html
寫太多了,到這裡就好。
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