Re: [轉錄] 同志運動面臨路線辯論

[EOC (公館研習)]

我沒有看完全部的回應文，但我幹過記者，記者寫的文章好處是，
儘管裡面的文字有矛盾之處，仍可成篇(我指原波)，因為我們對這
世界的預設便是如此: 這可能是個充滿矛盾與悖論(好聽是說多元)
的現實世界!

所以當我們去用很理性的科學、邏輯、哲學，去觀看我們所處的世界
以及種種語言文本(好聽是說論述)時，有路線之爭、語言中有黨、派、
有系，都是很正常不過的事情，通俗一點說，沒有路線紛爭才奇怪勒。

那我大概能感覺p大的語言旨趣，是說台灣的同志運動，怎麼在同運人士
及團體的帶領之下，好像那個多元性隱性化了(如果有誤解就算了，畢竟
我沒細看XD)這在王蘋的檢討聲中，也可呼應之。

問題在哪裡? 從上次同團回應馬冏的巧克力事件時的聲明，不就已經在聲明
中讓人看出這篇想說的問題端倪了嗎? 前後不到五個月的時間，同團終於願
意面對自己在公共領域中，應扮演的政治角色與責任!

別忘了，公共領域還是個講求民主與溝通理性的空間，不是某個有力人士說
了算! 要說是運動組織化弱化跟大眾受壓迫心理弱化，我都覺得沒有一個組織民主化
來的重要! 換句話說，代表同志發聲的那群人(與團體)，是不是內部應該也
有民主機制的運轉與因而反應出來的同志[政治/運動]代表性? 如果沒有，那什麼
都不必談!(我不知道有沒有，請同運人士來指教一下XD)因為，正是這些還尚稱有力
的同志組織，在代表著一大群同志向國家機器(政府)發聲/運力/抵抗/抗爭，底層的
弱勢者，又怎麼知道裡面是不是同樣存在獨裁主義呢?

說同志權益被主流霸權收編言之過早，先看看美其名代表同志的那群菁英(或者同志
大眾)，腦袋瓜裡有多少公民權/民主素養，可能才是當務之急。




※ 引述《goodfine (●﹏●不是鄉民 )》之銘言：
: 同志運動面臨路線辯論
: ■徐沛然（苦勞網特約記者）
: 回顧十多年來的同志運動發展，喀飛認為主要有兩點問題：首先是運動組織化的困境。他
: 表示，不論是同志或是性別團體，並沒有積極地將「組織工作」當作是經營的核心工作，
: 以致於參與團體的人雖多，但高度流動，難以培養更多運動幹部以深耕議題。另一個問題
: 是論述上的困境，喀飛認為，雖然許多落後的法律仍存在，但近年來較少出現警方大規模
: 迫害同志的新聞，以致於許多年輕的同志們不再意識到壓迫，甚至質疑運動存在的必要性

: 相較於同志運動風起雲湧的90年代，王蘋認為，當前的同志運動內部缺乏論述與路線的辯
: 論。她強調，運動不應漠視彼此的路線差異，在不斷前進的過程中，要同時進行內部的路
: 線鬥爭，才能維持運動的活力。「現在我們開會可以吵架了，這是一個好現象。」王蘋說

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.231.17.116
推 noruas:原波幹過記者..
→ EOC:1樓真敏感!
※ 編輯: EOC             來自: 118.231.17.116       (07/11 02:36)
→ chitakudo:你提的是邏輯上 可能會發生的問題...但現實台灣同運...
→ chitakudo:並沒有很多人投入 甚至有人可以獨裁...
→ chitakudo:台灣同運一直在處理的是很基礎的認同、出櫃、性愛認知
→ chitakudo:至於其他像sm、娼妓、用藥等連帶議題　都非常次要　
→ chitakudo:pokky所提左派性解放成主流 是同運死路 都沒在處理根本
→ chitakudo:人跟人之間關係 認同出櫃問題 是對同運歷史的誤認
→ chitakudo:也因此 你提的會不會有人獨裁 只有一種聲音漠視邊緣
→ chitakudo:我想現在還不至於到這問題 即便有現身 扮裝遊行等爭議..
→ chitakudo:但這種爭議的討論並未被禁止 同運組織也算透明...
→ chitakudo:因此你提的邏輯上可能發生的問題 目前尚未發生...
→ chitakudo:說穿了 pokky只想討論甲板上那種批判性強 講話卻酸的那
→ chitakudo:些人 認為他們沒辦法說服甲板其他人 否則怎會別人指出
→ chitakudo:他誤認同運歷史 他也沒什麼想修改的誠意...他在乎的..
→ chitakudo:從來不是歷史 而只是有沒有人在人身攻擊他 如此而已..