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所謂當局者迷 旁觀者清 文化中的行動者 往往將自己的行為是為理所當然而難以察覺 人類學家的意義就在於試圖區分觀察者與被觀察者的角色 繪製出人們熟悉卻陌生又文化樣貌 人類學家的民族誌對於該文化的行動者來說常常是相當難以理解的 但是倘若我們曾對自己錄下來的聲音感到驚異地新奇 那麼野就不用訝異於自己所習以為常的文化體系了 所以人類學家不必與受訪者同一族群 這只會使人類學家被自己的文化所絞纏 距離是知識產生的必備條件 沒有了主體與客體的區別 下場就像莊周夢蝶一般渾沌不明而難分彼我 當然 同理心一樣是建構知識的方法之一 不過在你試圖向我證明這的確是一種有效的方法之際 請您先學會怎麼同情一個人類學家的觀察吧 如果您堅持我因為跟你由於隸屬不同族群(你是GAY炮,然而我是哲學家) 所以相互的理解是不可能的話 那麼您恰恰凸顯了當代同志論述作繭自縛的困境究竟在何處了 您是一位明理的GAY (還是我該稱你為明理的人?你的明理跟你GAY炮的身份有關嗎?) 跟你討論這些之事的問題是我的榮幸 北極熊先生我亦給他同等的尊敬 至於其他一些修辭奔放的牛鬼蛇神 我就不一一致上我的頌辭了! ※ 引述《HuangDon (12年的威士忌)》之銘言: : 推小毛所說的....^^ : 我個人覺得.... : 今天不論你個人擁有多豐富的想像力與觀察力 : 或者是你對同志圈有多麼偉大的研究 : 只要不是同志圈內的人,我想.... : 任何人都沒有資格批評我們的所做所為 : 因為你不是我們,你要以什麼角度來思考我們的行為 : 旁觀者畢竟是旁觀者,如果沒有親身經歷的話 : 那也只是一種不切實際的空談而已 : 我想,原文者所發生的事情不是只有在同志圈才會發生 : 很多事情與問題在異性世界一樣會發生 : 試問,你曾經很深愛過一個人嗎? : 如果有,那麼當你發生遭遇到原文者的事情時 : 你又做何感受? : 我不是一個多偉大的人,社會經歷也沒比別人豐富 : 雖然在很多事情上,我都會試著以同理心去思考 : 但畢竟,那"只是"同理心 : 只是一種以所聽到、看到加上個人想法所產生的論述 : 最後.... : 如果你以後真的想要做任何批評的話 : 請你先來當同志看看吧.... : 等到那個時候,我們再來談論有關我們自己圈內的事 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.214.200
shyao:哲學家 不過是自以為自己是真理的人罷了 218.184.136.54 05/30