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《德國篇》
科隆大學崇尚主動求知精神

本報專訪花亦芬．林長順採訪整理


　 科 隆 大 學 位 於 德 國 北 萊 茵 — 威 斯 特 法 倫 州 ， 成 立 於 一 三 八
八 年 五 月 二 十 一 日 ， 是 一 所 歷 史 悠 久 的 大 學 ， 雖 然 在 歷 次 戰
爭 中 遭 到 波 及 ， 他 依 然 屹 立 不 搖 。 在 科 隆 大 學 ， 不 但 可 以 享
受 到 人 文 氣 息 與 自 由 的 學 術 風 氣 ， 在 現 代 經 濟 學 及 醫 學 方 面
的 研 究 也 在 歐 洲 首 屈 一 指 。 在 德 國 的 大 學 中 ， 他 的 規 模 也 僅
次 於 慕 尼 黑 大 學 ， 共 有 六 萬 多 名 學 生 與 教 職 員 。

　 中 古 時 代 歐 洲 大 學 幾 乎 都 是 由 羅 馬 教 會 或 者 是 王 權 政 府 成
立 ， 以 培 養 教 會 或 政 府 人 才 為 主 ， 具 有 濃 濃 的 貴 族 氣 息 。 科
隆 大 學 則 不 同 ， 他 是 由 科 隆 市 民 出 資 興 建 而 成 ， 代 表 當 時 市
民 自 治 的 精 神 。 建 立 之 初 ， 神 學 學 者 大 亞 伯 以 他 在 士 林 哲 學
研 究 的 卓 著 名 聲 ， 吸 引 不 少 學 者 到 此 任 教 。 六 百 年 來 ， 科 隆
大 學 在 神 學 、 醫 學 、 法 學 的 領 域 上 的 卓 著 研 究 ， 成 就 現 在 多
元 化 的 學 術 發 展 。

　 一 七 九 八 年 ， 拿 破 崙 席 捲 歐 洲 ， 科 隆 大 學 被 當 初 佔 領 這 個
地 區 的 法 國 人 關 閉 ， 學 校 被 迫 改 為 一 所 中 學 。 一 九 一 九 年 ，
歐 戰 結 束 後 不 久 由 當 時 科 隆 市 長 （ 後 來 擔 任 德 國 總 理 ） 康 拉
德 ． 阿 登 納 （ Konrad Adenauer） 主 持 重 建 工 作 。 二 次 大 戰 期 間 ，
盟 軍 轟 炸 德 國 各 大 城 市 ， 科 隆 也 成 為 目 標 之 一 ， 許 多 學 校 建
築 遭 到 摧 毀 ， 戰 後 科 隆 大 學 隨 著 市 政 府 新 的 都 市 計 畫 重 建 ，
從 一 九 六 ○ 年 開 始 ， 科 隆 大 學 全 部 為 北 威 州 州 政 府 接 管 。

　 科 隆 大 學 以 人 文 學 科 出 名 。 其 語 言 文 化 、 法 律 經 濟 等 專 業
在 德 國 大 學 中 名 列 前 茅 。 目 前 共 有 八 個 系 ， 教 授 約 五 百 二 十
名 ， 學 生 六 萬 三 千 餘 人 。 其 中 經 濟 系 （ Wirtschafts— und
sozialwissenschaftliche Fakultaet） 有 一 萬 多 在 校 學 生 ， 為 全 德 國 最
大 的 經 濟 系 。 科 隆 的 經 濟 系 在 德 國 享 有 盛 名 ， 原 因 之 一 大 概
是 德 國 所 謂 「 五 賢 人 」 中 有 兩 個 在 這 裡 任 教 ； 治 療 教 育 系 （
 Heilpaedagogische Fakultaet） 是 全 世 界 最 大 的 特 種 治 療 系 ， 擁 有 六
 千 多 學 生 ； 法 學 系 （ 約 六 千 學 生 ， 三 十 名 教 授 ） 和 哲 學 系 （
 附 有 三 十 個 研 究 所 ） 都 屬 於 本 領 域 內 全 德 國 最 大 的 之 列 。 此
 外 還 有 醫 學 系 、 數 學 自 然 科 學 系 和 教 育 系 。

　 除 了 眾 多 的 學 生 數 與 學 術 上 的 成 就 。 悠 久 的 歷 史 與 學 術 自
由 的 風 氣 也 造 就 了 科 隆 大 學 的 偉 大 。 德 國 不 但 在 教 育 制 度 上
與 臺 灣 或 美 國 不 同 ， 教 學 精 神 上 也 有 不 一 樣 的 展 現 。 舉 藝 術
方 面 的 訓 練 來 說 ， 科 隆 大 學 在 大 學 階 段 對 人 文 藝 術 方 面 的 學
科 訓 練 是 以 非 常 寬 鬆 、 有 彈 性 的 方 式 來 設 計 。 相 對 於 臺 灣 的
學 分 制 ， 科 大 藝 術 系 的 學 生 只 需 在 評 論 、 建 築 、 雕 刻 、 繪 畫
四 個 領 域 中 各 有 一 項 成 績 證 明 即 可 申 請 畢 業 考 試 ， 並 沒 有 太
嚴 格 的 規 定 。 碩 士 班 則 是 只 要 拿 到 其 中 之 三 的 成 績 證 明 就 可
以 開 始 寫 碩 士 論 文 。

　 科 隆 大 學 的 教 授 重 視 學 生 在 求 學 過 程 中 的 主 動 求 知 精 神 ，
不 會 在 寫 論 文 或 報 告 的 過 程 中 對 學 生 有 很 大 的 限 制 ， 甚 至 學
生 所 推 論 的 結 果 與 他 的 觀 點 不 同 ， 只 要 推 測 的 邏 輯 與 資 料 正
確 ， 教 授 也 不 會 與 以 反 駁 ， 他 們 重 視 的 是 研 究 精 神 與 方 法 是
否 正 確 及 學 生 是 否 建 立 獨 立 研 究 的 能 力 。 這 種 自 由 的 風 氣 並
不 會 讓 以 「 導 師 制 度 」 為 主 的 德 國 學 制 轉 變 成 成 學 派 間 的 鬥
爭 。

　 德 國 近 代 大 學 的 精 神 導 師 是 十 九 世 紀 時 代 重 要 的 學 者 洪 堡
， 他 對 德 國 大 學 教 育 的 走 向 有 非 常 指 標 性 的 影 響 。 洪 堡 提 出
「 學 術 自 由 」 與 「 教 學 與 研 究 相 結 合 」 的 主 張 ， 成 為 德 國 大
學 所 尊 崇 的 教 育 理 想 。 在 這 個 精 神 下 ， 德 國 學 生 在 高 中 階 段
已 經 被 培 養 成 具 有 多 項 基 礎 的 研 究 能 力 ， 大 學 與 研 究 所 的 漫
長 學 習 過 程 ， 應 該 著 重 於 研 究 的 領 域 ， 他 們 也 尊 重 每 一 位 學
生 的 獨 立 人 格 。 在 這 樣 的 思 維 體 系 下 ， 要 到 德 國 唸 書 所 必 須
具 備 的 是 主 動 求 知 的 精 神 與 能 力 。

　 科 隆 大 學 並 沒 有 一 個 完 整 的 校 園 ， 他 的 校 舍 建 築 散 佈 在 科
隆 市 內 ， 科 隆 早 在 西 元 前 五 十 年 ， 已 經 是 羅 馬 帝 國 的 重 要 殖
民 地 。 現 代 的 科 隆 是 萊 茵 區 最 大 的 國 際 商 業 中 心 ， 經 常 舉 行
各 類 國 際 博 覽 會 ， 福 特 德 國 工 廠 也 在 此 地 。 （ 花 亦 芬 口 述 ，
林 長 順 整 理 ）