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http://www.islamhood.cn/article/view.asp?id=480
愛資哈爾大學是伊斯蘭世界的最高學府，多少年來，愛資哈爾一直被譽為伊斯蘭文化
的「天房」、朝向、燈塔…… 有多少莘莘學子不遠萬里來此求學。千百年來愛資哈爾一
直是穆斯林學子夢寐以求的知識殿堂。自伊歷361年（公元972年）法蒂瑪人建立愛資哈
爾至今，愛資哈爾像一棵萬古常青的松樹一樣，自始至終一直保持著它的古樸，永遠散
發著它的清香。
當法蒂瑪王朝名將昭海爾佔領埃及後，為準備歡迎其主人穆爾茲之降臨，乃建築開
羅城，並在該城內修建一座宏偉的清真寺，取名為愛資哈爾大寺，這座大寺就是現在的
愛資哈爾大學的前身。
法蒂瑪王朝後，愛資哈爾不斷發展，1171年，薩拉丁（1138——1193）推翻了法蒂
瑪王朝的統治，建立了艾尤布王朝，薩拉丁是遜尼派穆斯林，他執政後馬上宣佈國教為
伊斯蘭教正統遜尼派，在全國廢除一切什葉派宗教禮儀，清除滲透在世俗生活中的什葉
派思想的影響。他摒棄什葉派教學，轉向遜尼派教學，並使其成為埃及的正式教派。愛
資哈爾的宗旨——據1961年共和國總統納賽爾公佈的《發展愛資哈爾103號法》規定：「
愛資哈爾是伊斯蘭教的世界機構，它保護、研究和傳播伊斯蘭遺產並承擔對各民族伊斯
蘭使命的職責，如重視傳播阿拉伯文化和阿拉伯民族的學術、思想遺產，加強伊斯蘭世
界包括阿拉伯各國伊斯蘭教法、宗教文化、阿拉伯語與《古蘭》經研究的聯繫。」
愛資哈爾大學的領導機構是愛資哈爾最高委員會，它以愛資哈爾長老為首，由愛資
哈爾副長老、愛資哈爾大學校長、伊斯蘭研究院四名成員和宗教基金部、教育部、司法
部等部各一名副部長、文化和主管留學生主任、愛資哈爾各附屬中學校長及愛資哈爾大
學三名有教學經驗的成員組成。該委員會的任務是：「制訂愛資哈爾為伊斯蘭服務的總
政策；制定愛資哈爾大學學術研究宗旨；批准愛資哈爾及其行政機構之經費預算；研究
愛資哈爾事務和研究贈予愛資哈爾名譽學位。最高委員會專設秘書長一人。」首任愛資
哈爾長老是篩赫穆罕默德?阿卜杜拉?海拉什，現任愛資哈爾長老是穆罕默德?賽義德?團
塔威博士，現任愛資哈爾的校長是艾哈麥德?團乙布博士。
愛資哈爾大學設有四大教法學派，即沙斐爾派、哈奈菲派、馬立克派和罕百里派，
它有伊斯蘭教法律、阿拉伯語言方面的專家、學者組成。因此，在愛資哈爾留學生城可
容納5000人同時禮拜的清真寺內，你可以看到四大教法學派的穆斯林，在同一時間，同
一個伊瑪目帶領下集體禮拜（四大教法學派的伊瑪目都可輪流領拜）。儘管各家學派在
某些宗教禮儀上各有不同，但伊斯蘭教允許幾家學派的穆斯林跟隨一位伊瑪目禮拜。在
世界上，除伊斯蘭教的聖地麥加外，像這樣大規模成批地有幾家不同教法學派的穆斯林
聚在一起禮拜的情景，可能當屬愛資哈爾為最了，由此可以看出愛資哈爾寬闊的胸襟和
世界穆斯林精誠團結的偉大象徵。
愛資哈爾還專門設立了伊斯蘭研究院，它是研究伊斯蘭教的最高機構，它對伊斯蘭
教有關的一切，進行研究並對創新伊斯蘭文化、對一些混雜與伊斯蘭教中的不純部分和
教派方面的偏見影響予以肅清，以還伊斯蘭的本來面目。
在世界百名大學排行榜中愛資哈爾居於第45位，（北大居於第36位，清華居於第47
位）並且愛資哈爾在世界大學的發展進程中也起過舉足輕重的作用，比如，現代大學實
行的助教制，早在13世紀就已經在愛資哈爾流行。一位大學者常常從獲得「文憑」的學
生中挑選幾名得意門生，輔助教學，在老師講完課後，他們便登上講台，釋疑解惑，有
時老師因故缺席，他們便可挑起講課的重任。這種助教制，一直在愛資哈爾沿用至今。
愛資哈爾大學的圖書館也是舉世聞名的。他的聞名在於它藏有許多珍貴的手抄圖書
，這是其他圖書館無法相比的，這些手抄珍品絕大部分是伊斯蘭書籍，被稱作「東方伊
斯蘭文化之精華」。據估計，目前該圖書館藏書量可高達100萬冊之多。
愛資哈爾大學是一所綜合性大學，目前它設有26個高級科研機構，其中包括醫藥、
經濟、工程、農業等。據統計，目前在埃及境內有43個男生學院，18個女生學院，均遍
佈各地。愛資哈爾大學的學院包括伊斯蘭教基礎學院、伊斯蘭教宣教學院、伊斯蘭研究
與阿拉伯語學院、語言與翻譯學院、阿拉伯文學院、教育學院、法學院、商學院、農學
院、工學院、醫學院、科學院、製藥學院等。
愛資哈爾大學男、女學生是分開上課的，男生有男老師上課，女生有女老師上課，
並且愛資哈爾大學專門為外國留學生設立了男、女留學生城。留學生城內設有郵電局、
銀行、洗衣店、理發館、餐館、日用百貨小賣部以及健身房、圖書館、網絡中心和洗澡
堂等。留學生城裡住著來自亞、非、拉、歐及南太平洋地區的93個國家的學生。學生們
儘管膚色不同、語言有異，但大家都能講共同學習的語言——阿拉伯語，這門共同的語
言使大家朝夕相處、親同手足，互相共勉。每當遇到足球賽的時候，到處可以聽到陣陣
爆起的喝彩聲，尤其趕上國際比賽的時候，假如非洲的某個國家獲勝時，傾向於該國的
非洲學生便手舞足蹈、掌聲雷動。留學生城的宿舍有一人間、兩人間或三人間，通常一
人間大概有7平米大小，年代久遠，比較破舊一些，兩人間或三人間比較新而且也很寬敞
。此外，每年假期，留學生城還組織學生去埃及全國的名勝古跡旅遊參觀，如亞歷山大
、賽德港、沙姆沙伊赫、阿斯旺、盧克索等地。留學生城提供一日三餐，伙食比較豐盛
。早餐有牛奶、奶酪、果醬、豆漿和誒食；午餐通常是米飯、炒菜、水果、飲料、烤雞
腿兒或牛肉和誒食；晚餐是酸奶、奶酪、果醬和誒食，每隔兩天還有空心面。當然，這
一切對於入住於留學生城的每位學子都是免費的，並且每位學子每月還可領取不同數量
的助學金（雖然數量不多，但基本上夠日常生活用品的花銷），愛資哈爾大學女子留學
生城的條件和設備基本上與男子留學生城相差無幾，但有一點是不同的，除了在女子留
學生城門口站崗守衛的警察全部都是男子以外，裡面的所有員工，從上層領導到下層工
作人員都是清一色的女子，真可謂是巾幗世界，而且管理相當嚴格，晚上規定時間一到
，絕不允許女生跨出女子留學生城一步，每天出一次城門還必須不厭其煩地登記註冊，
這一點相對24小時都可出入自由的男子留學生城而言，似乎看起來有些苛刻，但這正是
教門所要求和愛資哈爾所注重的。
隨著社會的不斷發展，愛資哈爾不僅對伊斯蘭世界的影響逐步擴大和深入，而且在
全世界的威望也與日俱增。愛資哈爾對伊斯蘭世界的影響，可以暫且歸納為五個字：「
廣、深、大、博、遠」。所謂「廣」是指世界各地基本上都有愛資哈爾的學生和教學團
，比如，眾所周知，沙特阿拉伯是伊斯蘭教的發祥地，它是全世界穆斯林禮拜的同一朝
向，它理應在伊斯蘭文化方面是首屈一指，但事實並非如此，愛資哈爾大大領先於這個
聖地所在的國度，目前愛資哈爾派遣到沙特講學的教師有上千人，其他阿拉伯國家也不
例外，如：科威特、也門、阿聯酋等國，這些國家的宗教學院的學生以該學院擁有愛資
哈爾的老師而引以為榮；所謂「深」是指世界各大城市或農村都有愛資哈爾的影響。比
如，每年從愛資哈爾畢業的留學生回國後為本國的教門奉獻自己的力量，大力宣傳愛資
哈爾的使命和影響，；所謂「大」是指愛資哈爾學生的數量是世界首屈一指的，比如，
今年愛資哈爾除大學以外光各地招收的新生（初中生和高中生）多達250萬人之多，大學
招生人數在原有的150萬人的基礎上每年新招生約13萬人；所謂「博」是指愛資哈爾能夠
容納伊斯蘭教四大教法學派共同研究和探討，比如愛資哈爾從高中開始就分開教授四大
教法學派各自的教法內容以及不同學派的穆斯林學子跟隨同一個伊瑪目禮拜等；所謂「
遠」是指愛資哈爾的目光相當遠大，對新的社會中已經出現的新型課題或尚未出現的科
學理念，通過專門的科研機構，按照《古蘭》和聖訓的指導能夠給人以正確的引導。比
如，對「克隆」、「試管嬰兒」、「銀行利息和股票」「基因遺傳」、「非典」中穆斯
林感染者被火葬是否允許？「外星人」的傳說等出現的一系列新型問題，加以詳細的研
究並給予正確的解答。另外，愛資哈爾對阿拉伯世界和伊斯蘭世界的權威性也是被公認
的。比如，伊斯蘭教的主要立法依據——《古蘭》經是世界穆斯林的神聖經典。對這部
經典的排版印刷，要求相當嚴格，不允許有絲毫的差錯，哪怕是一個字母或者是一個符
號，絕對不許出一丁點兒的小錯，世界十幾億穆斯林所用的《古蘭》經雖然版本不同但
內容絕對相同，隨著世界穆斯林人數的逐漸增多，對《古蘭》經的需求量也逐步增大，
有些阿拉伯國家幾乎人手一冊，人們所見到的許多版本上均印有「愛資哈爾審查」字樣
，顯然，凡經愛資哈爾審查過的，即被認為標準可靠。為此，愛資哈爾專門成立了《古
蘭》經審查部，凡是埃及國內出版的《古蘭》經，首先要經愛資哈爾《古蘭》經審查部
檢查出版前的校樣，有錯誤者絕不允許印刷和出版，凡出口的《古蘭》經，必須持有愛
資哈爾《古蘭》經審查部的批准信方可放行。凡進口的《古蘭》經如發現錯誤，愛資哈
爾立即向該出版單位提出自己的意見，此外，愛資哈爾還設有另一機構，這一機構專門
檢查來自西方國家的圖書，該機構由精通各種語言的專門學者組成，對來自英、法、德
、意大利、西班牙等國所譯的《古蘭》經、伊斯蘭教史、宗教書籍等進行詳細的檢查，
如有錯誤，則不許發行。愛資哈爾大學培養了許許多多的學者，因限於篇幅，國際國內
僅舉一例。例如：在國際上有著名大文豪——納吉布?馬哈福茲就曾畢業於愛資哈爾大學
，他一生筆耕不輟，曾在1988年獲得世界諾貝爾文學獎，他的主要作品由《宮間街》、
《思宮街》、《甘露街》即三部曲，以及《尼羅河上的絮語》、《我們街區的孩子們》
等，還有已故著名學者沙爾拉威博士、當代著名學者穆罕默德?賽義德?團塔威博士和尤
素福?格爾達威博士等。在國內有著名學者馬堅、納忠、納訓、馬金鵬等老一輩學者都曾
求學於愛資哈爾大學，還有當代著名阿拉伯語書法家米廣江先生曾畢業於愛資哈爾大學
書法學院，其最著名的著作是《泰斯密葉600種》。這些老前輩都為世界伊斯蘭和中國伊
蘭的發展做出了功不可沒的偉大貢獻！
中國穆斯林青年到愛資哈爾學習，首推馬復初阿訇。他於1836年到埃及，正式在那
裡求學大約有一兩年的時間。到1905年王浩然阿訇偕其高足馬德寶阿訇於訪問土耳其之
便，也在埃及居留過一段時期。此後哈德成、周子賓二位阿訇，以及王靜齋阿訇偕其高
足馬宏道，都曾在埃及勾留過相當時期。在第一次大戰的前後，由甘肅階州趙映祥與陝
西興安馬開堂兩位阿訇正式投入愛資哈爾大學學習。以上都是個人就便到愛資哈爾學習
的，至於有計劃的公派生到愛資哈爾求學始於1930年。當時雲南回教俱進會向愛資哈爾
大學請求派遣學生到該校求學，蒙該校慨然應允。當時有明德中學訓育主任沙國珍率領
第一屆學生於1931年12月20日到達開羅。這是中國會教團體正式派遣學生的開始。
目前在愛資哈爾學習的中國留學生（僅公派的在中國駐埃及大使館教育處登記註冊
的，不包括自費生）大概有300名之多，公派生可以入住愛資哈爾留學生城，學校免費提
供食宿，並可享受助學金待遇，自費生自己解決食宿，其他與公派生一樣。外國留學生
一般允許報考的系有宗教大綱系（包括聖訓系、經注系、哲學系、宣教與伊斯蘭文化系
）該系是愛資哈爾大學最古老的系，（現任愛資哈爾大學長老——穆罕默德?賽義德?團
塔維博士就曾畢業於該系）、宣教系、教法系、伊斯蘭與阿拉伯語研究系、教法法律系
、阿拉伯語系（包括新聞系、歷史文化系、語言系）、教育系（包括伊斯蘭研究系、英
語系、法語系、阿拉伯語系、地理系、歷史系等）、還有語言與翻譯系等，學制均為四
年。
有著七千年文明的埃及，在尼羅河的哺育下孕育了千年文明學府——愛資哈爾大學
，作為伊斯蘭世界的最高學府，愛資哈爾大學肩負著神聖的使命，它是伊斯蘭學術和阿
拉伯文化的堡壘，是伊斯蘭文化的頂峰，是伊斯蘭學術的方向，伊斯蘭文化的燈塔,相信
，在偉大安拉的襄助下，這座燈塔所折射出的光芒定會照亮整個世界，使世界的每一個
角落都充滿光明！
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荒漠貓屬哺乳綱、食肉目、貓科。又名「草猞猁」、「漠貓」，拉丁學名為Felis biet
i。它是中國所特有的種屬，分佈於中國北部和西北部的乾旱地區，為國家二級保護動物
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