: 上面這兩段話都是版主kpg你在表達自己的個人見解
: 我把兩段話的兩個「誤」都改成「錯誤地」會比較清楚
: 之後60年代嬉皮運動，西方人掀起俳句熱潮
: 西方人就按自己詩歌的分行傳統，錯誤地將日本俳句的內在格律認定是外在分行
: 因為對西方人而言「詩就是要分行」
: 於是幾乎所有西方人寫的俳句，都是分成三行，甚至還有四行五行的
: 實際上寫的就是現代詩中的「小詩」
: 而許多東方的翻譯者（兩岸三地）在看到西方人將俳句翻譯成三行後
: （加上本身早就被現代詩教育，也認為詩就是一定要分行）
: 也就有樣學樣，錯誤地將俳句翻譯成三行了
: 如果「誤」不是表示你的見解
: 那這兩段話都不合邏輯了
: 第一段的「誤」的主詞變成了西方翻譯者
: 第二段的「誤」的主詞變成了東方翻譯者
: 我把「誤」前面都加上「然後」會比較清楚
: 西方翻譯者就按自己詩歌的分行傳統，然後誤將日本俳句的內在格律認定是外在分行
: →既然是按自己詩歌的分行傳統，何來「誤」？
: 東方翻譯者也就有樣學樣，然後誤將俳句翻譯成三行了
: →既然有樣學樣，何來「誤」？
我必須老實說看不太懂你上述這段想表達的意思
西方普遍將俳句翻譯成三行是錯誤的，這不是只有我一個人的看法
現在兩岸、歐美許多譯者都逐漸明白翻譯日本俳句
要往「內在韻律」去做，而不是「外在分行」這樣粗魯且錯誤的翻法。
這是2012年的對岸網友的翻譯，都是翻譯成一行
我想這位陸客並未受俳句版影響
http://www.douban.com/group/topic/29784106/
而日本人對歐美三行俳句持什麼態度，是贊同？還是反感？
我想下面這個網站或多或少可以傳達幾位日本民眾的看法
這位日本版主在衡量各種俳句翻法後
選擇將小林一茶的俳句全部用英文翻譯成一行
而不是歐美所流行的三行俳句
http://www.abt247.com/logos/ainet/issa.html
日本俳句「575三段音節的內在音律」不等於「外在形式上分成三行」，
這樣簡單清楚的道理，真的有那麼難理解和接受？
我想絕大部分的版友都是可以懂這個道理的，而且懂這層道理不須要會日本語。
或許你可以到街頭民調，問大眾這首夏目成美的俳句
AB兩種翻譯覺得那一個比較正確？
蠅打てつくさんとおもふこころかな
A.
閒來打蒼蠅 忽起殺盡蒼蠅心
B.
閒來打蒼蠅
忽起
殺盡蒼蠅心
也許你可以在網路上找到非常多歐美將日本俳句翻譯成三行的網頁
在臺灣也有陳黎、林建隆等詩人出版三行的俳句集
另外有更多現代詩人在詩集中或多或少，寫了幾首三行俳句
另外還是可以找到有人將俳句翻譯成三行
可是我還是得回答你，將日本俳句翻譯成三行的現代詩，是不正確也不尊重日本俳句
學術論文、書店的日本翻譯書籍，你只會看到越來越多翻譯成一行的俳句
因為越來越多人都發現了這項錯誤
: 你這篇文章我一直在找
: 說「俳句翻成三行是錯誤的」的那個人是誰？
: 後來我發現那個人就是你
我並沒有這麼偉大，也不敢僭越之前研究者的功勞
真的不是我第一個這麼認為的
: 你說「把俳句翻成三行是錯誤的」
: 是你的個人想法還是某個人說的？
從學術論文上看來的，我並沒有責任告知你是哪些篇章
但請不要又回說我拿不出證據之類的
我真的沒有責任要教另一個人怎麼查論文、查哪篇論文
: 巫永福、詹冰、朱實、黃靈芝、周作人有說把俳句翻成三行是錯誤的嗎？
: 還是他們比較偉大，用一行書寫俳句、把俳句翻成一行
: 所以西方翻譯者是錯的？
巫永福、詹冰、朱實、黃靈芝、周作人
他們是誰？做過什麼？我沒有義務要回答你
: : 臺灣的現代詩人深受西方詩歌影響，也以西方的詩歌理論馬首是瞻
: : 這些年輕的現代詩人早年沒有受過日文教育，對日文俳句陌生
: : 90年代許多現代詩人跟著西方的俳句熱，在報刊上倡導融合「現代詩與俳句」
: : 比較知名的就是陳黎、林建隆等人，他們創造了大量的三行、兩行的「現代俳句」
: : （而這兩人的三行俳句，現在也都被學術界指正不是俳句，而是現代詩）
: : 所以，統整一下：
: : 1.西方的三行俳句
: : 2.60年代後許多華人的俳句翻譯
: : 3.90年代後分行的現代俳句
: : 這些其實都不是句的藝術，而是現代詩借屍還魂下的現代詩的分枝
: : aimita在版上鼓吹的「分行俳句」和「分行的俳句翻譯」就是這類的現代詩
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