[介紹]世界史文庫：《查理曼》讀後感。

[fatisuya (伊達楓)]

http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/38929492

在圖書館看到就順手借回來了。
麥田這系列“世界史文庫”算是針對各個主題的入門介紹的小書，同樣類型的，
對岸的北京大學也有。


查理曼在我們的印象中應該不深刻，想來著墨不算太多，也不像希臘羅馬那樣
多的宣染。不過他在西方一直是占有崇高地位的人物，不只是因為他企圖重建
古老的帝國，而是其“對歐洲的塑造”，透過文治諸如教育、法律等等，影響
了當時的西歐。卡洛琳文藝復興是那個時代的一個稱謂。

筆者一開始並不怎麼理解這樣的論述，於是拿出另外一本勒高夫的《中世紀英
雄與奇觀》，翻開了查理曼的章節，似乎慢慢的感覺出來了。


翻開地圖，卡洛琳帝國的疆土正好控制了如今的法德義跟荷比盧，正好是歐盟
初期的幾個成員國。在過去民族國家的激情消退後，現在的氛圍，這個共同的
源頭查理曼就成為“第一位歐洲人”，想來也不是太過分的聯結吧。而且做為
一位虔誠的基督教君主，比起大多是異教徒的羅馬諸帝或者是把首都遷到東方
的君士坦丁，他是神聖化的更適合人選。


這就是筆者的一點理解。

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某秋天的晚霞，站在樹下的兩人...
伊達楓：秋天到了。
甄宓：嗯，好美的落葉啊.....
伊達楓：是啊，美麗的夕陽，但...更美的是....
甄宓：...........(凝視著對方)
　　　　　　　　　　　　　　　　  別等續集了，結局想不出(核爆)

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◆ From: 1.160.114.30
※ fatisuya:轉錄至看板 book                                        11/07 22:24
→ Pietro:熊熊想起<波多里諾>裡頭的封聖企劃www
→ reallurker:至少德國沒人這樣想了 現代化德國歷史是從1871
→ reallurker:歐洲是一個複合文化的同盟 在歐洲不會有
→ reallurker:"歐洲人是如何如何 歐洲文化是如何如何"的說法
→ decorum:樓上別說得太滿，查理曼獎是德國人設置的，宗旨是推動歐洲
→ decorum:統合，而且是個聲望很高的獎
→ reallurker:我的說法來自於德國高中歷史課本以及部份德國大學生的
→ reallurker:意見 德國不會有人說 "我們歐洲人是如何"
→ reallurker:把"歐洲複合文化的同盟" 跟 "歐洲文化"是兩件事
→ reallurker:現代德國史的討論 現在也大多從1871開始
→ reallurker:而歐盟的概念 也跟神羅的歷史無關了
→ reallurker:最多也是緬懷往日歷史的餘暉
→ yqhyou:奠定西歐封建帝國第一人